Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

Khái quát đầy đủ nhất về bản nguyện của Địa Tạng Vương Bồ Tát

Địa Tạng Vương Bồ Tát Kinh là một bộ kinh rất cơ bản thiết lập đời sống đạo đức của người đệ tử Phật giáo. Trong đó, con cái phải hiếu thảo với cha mẹ, đệ tử phải biết phụng dưỡng sư phụ, đây là nội dung chính của kinh này.

“Địa Tạng Bồ Tát Văn Nguyện” được chia làm ba quyển, quyển một, quyển giữa và quyển hai, mười ba chương, là pháp môn căn bản mà người tu Phật cần lĩnh hội trên con đường giác ngộ giải thoát.

Bản nguyện của Địa Tạng Vương Bồ Tát

1. Kinh Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát

– Phẩm thứ nhất: thần thông của trời.

– Sản phẩm thứ hai: Clone Assembly.

– Phẩm thứ ba: sự nghiệp khán giả.

– Phẩm thứ tư: nghiệp của tất cả chúng sanh.

2. Hạnh nguyện của Địa Tạng Vương Bồ Tát

– Chương Năm: Tên Địa Ngục

– Phẩm thứ sáu: Tán thán Như Lai.

– Phẩm thứ bảy: Cả hai bên thua đều có lợi.

– Hồi 8: Ca tụng vua Sái.

– Hồi Chín: Gọi Phật.

3. Bản nguyện của Địa Tạng Vương Bồ Tát

– Chương 10: So sánh nhân quả của bố thí.

– Chương 11 Thổ Thần Hộ Pháp

– Chương 12: Lợi ích của những gì bạn thấy và nghe.

– Chương 13: Chỉ dẫn cứu nhân loại.

Kinh điển gồm 13 chương rất tiêu biểu, gần gũi với hàng đệ tử Phật giáo, giúp chúng ta dễ tiếp thu, đọc tụng và ứng dụng vào trong cuộc sống, đem lại phước đức lớn cho mình và mọi người.

Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát

(âm lượng tối đa)

Tác phẩm đầu tay: Thiên hạ kiếm sĩ

1. Phật chỉ Thần

Ôn: Xưa Đạo nhập trời, Phật vì Thánh Mẫu mà giảng.

Lúc bấy giờ, không thể ngờ rằng tất cả chư Phật, chư Bồ-tát trong vô lượng thế giới trong mười phương đều tụ hội tán thán:

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có thể phát huy sức mạnh “đại trí tuệ và thần thông không thể nghĩ bàn” trong thế giới ma quỷ năm phiền não, điều phục những chúng sinh mạnh mẽ và khiến họ hiểu được “Pháp Khổ Hạnh”.

Sau khi chư Phật tán thán Ngài, liền sai thị giả đến đảnh lễ Thế Tôn.

Khi ấy Như Lai mỉm cười, phóng ra muôn ức vầng mây sáng lớn. Như: mây sáng đầy đủ ánh sáng, mây sáng đại bi, mây sáng đại trí, mây sáng đại trí, mây sáng đại định, mây sáng đại kiết tường, mây sáng đại trí. công đức, công đức vĩ đại, đám mây sáng của sự quy y vĩ đại, đám mây sáng của sự ca ngợi vĩ đại… …Đức Phật phóng ra một đám mây ánh sáng khó tả như vậy, rồi thốt ra một câu nói hóm hỉnh.

Ví dụ: tiếng bố thí, tiếng giới luật, tiếng nhẫn nhục, tiếng tinh tấn, tiếng thiền, tiếng Bát nhã, tiếng từ bi, tiếng hỷ, tiếng giải thoát , tiếng không mưa, tiếng trí tuệ, tiếng sư tử gầm, tiếng sư tử lớn, Tiếng Mây Sấm, Tiếng Mây Sấm Lớn…

2. Thần Long…gặp

Khi Đức Phật thốt ra những âm thanh vi diệu không thể diễn tả như vậy, thì vô lượng tỷ thiên rồng, quỷ thần, chư thiên ở thảo nguyên và các quốc gia khác cũng kéo đến cung điện để hội kiến. Con dao bầu trời.

Ví dụ: Cõi Tứ Thiên Vương, Cõi Đao Lai, Cõi Tứ Diễm, Cõi Tu Sát Đà, Cõi Chuyển Hóa, Cõi tha hóa, Cõi chúng tội, Cõi Cha, Cõi Thiên trời nhẹ nhẹ của đại phạm trời là vô tận trời sáng trời là nhẹ trời không quá thanh tịnh trời là vô lượng trời là trong sáng trời là sống trời là trời yêu thương là trời rộng lượng Trời trang nghiêm, trời là vô lượng, nặng nề, vô tư, vô ưu, nóng bức – tự do, ưa nhìn, xinh đẹp, xinh đẹp, Mahetura, và vô biên—suy nghĩ, không phải phi-suy nghĩ. Tất cả rồng, tất cả quỷ thần đều tập trung lại.

Trong tháp và các vùng đất khác còn có các vị thần khác như: thần biển, thần sông, thần rạch, thần cây, thần núi, thần đất, thần sông, thần lúa, thần thần bầu trời, thần ban ngày, thần ban đêm, thần không gian, thần bầu trời, thần thức ăn, thần thực vật… tất cả các vị thần đều hội tụ.

Ở thế giới của chúng ta và các lục địa khác cũng có những đại yêu vương, chẳng hạn như: ác nhãn yêu vương, huyết ma vương, đạm ma vương, phì nhiêu ma vương, nhiếp chính ma vương, từ ma vương, ích lợi từ ma vương , quỷ vương Dai Ai Zun … Những quỷ vương như vậy đều đến họp.

3. Phật tướng

Cho nên Đức Thích Ca Mâu Ni nói với Đại Bồ tát Thái tử Văn Thù: “Hãy nhìn tất cả chư Phật, Bồ tát, trời, rồng, quỷ, thần, thế giới này, thế giới khác, quốc gia này và các quốc gia khác. Hãy đến gặp nhau ở cõi trời, bạn có biết có bao nhiêu không?”.

Đức Phật bạch rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Ngài dùng thần thông mà đếm ngàn kiếp, con cũng không biết là bao nhiêu!”.

Đức Phật bảo ông: “Con nhìn bằng mắt Phật, không thể đếm được! Thánh nhân phàm phu, từ xưa đến nay, đều thuộc hàng Bồ-tát Quán Tự Tại, hoặc được cứu độ, v.v., chưa đạt, hoặc đã đạt, đang tiến hành, chưa đạt”.

Ông nói: “Ta từ xưa trồng căn lành, đắc trí huệ không chướng ngại, nghe Phật nói thì tin, phải có nghi, dù thờ cũng được. không làm. Phỉ báng. Biết được xứ sở của Địa Tạng Vương Bồ tát, ông nên tu nghiệp gì mà muốn thành tựu việc lạ lùng như vậy?”.

Đức Phật bảo ông: “Ví như cỏ cây, rừng cây, rừng cây, gạo, mè, tre, sậy, đá, núi, bụi trong ba ngàn thế giới ít nhiều đều là một vật. , mỗi sông Hằng có một cát, một cát dựng nước, nước khác, một hạt bụi một kiếp, một kiếp tích bụi, tính theo số kiếp, từ Địa Tạng Vương Bồ tát đến mười vị Bồ tát đến nay, so với ở trên Tấm gương đó sống lâu hơn ngàn lần, chưa kể khi còn là Phật Bậc Thanh Văn!

Đây là một nhà hảo tâm! Sự uy nghiêm của bản nguyện Bồ-tát ấy không thể nghĩ bàn. Nếu có thiện nam tử hay thiện nữ nhân đời sau nào nghe danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, hoặc ngợi khen, khen ngợi, đảnh lễ, xưng danh, hoặc cúng dường, đến vẽ tạc, đắp tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, thì đây trăm kiếp tu kiếm, Không sinh ác đạo.

4. Chính phát văn

Đây là một nhà hảo tâm! Cách đây rất lâu, tiền thân của Địa Tạng Vương Bồ Tát đã trở thành một người giàu có. Lúc bấy giờ, có một vị Phật tại thế, tên là: Sư Tử, đã cố gắng hết sức để hoàn thành bổn phận của mình đối với Như Lai. Hiền giả thấy Phật tướng mạo đẹp đẽ, trang nghiêm đủ thứ phước lành, bèn hỏi Phật rằng Ngài đã phát nguyện tu hành gì mà được tốt lành như vậy?

Lúc này, con sư tử siêng năng cần mẫn nói với trưởng lão: “Muốn chứng được sắc thân đẹp đẽ này, con phải xa lìa tất cả chúng sinh trong một thời gian dài, và lấy hạnh phúc từ đau khổ.”

Đây là một nhà hảo tâm! Sau khi nghe điều này, nhà hiền triết đã phát nguyện và nói: “Từ nay về sau, sẽ có vô số thế giới, và tôi sẽ nói các phương pháp giải thoát khác nhau cho chúng sinh đau khổ trong sáu cõi. Chỉ bằng cách này, tôi mới có thể trở thành một vị Phật.”

Bởi vì ở trước Sư Tử Phật, Ngài đã nỗ lực viên mãn tất cả Như Lai, và Ngài đã phát nguyện lớn ấy, nên Ngài đã trải qua trăm triệu kiếp không thể kể xiết, nhưng Ngài vẫn là một vị Bồ tát!

5. Bà la môn cứu tôi với

Cũng không thể nghĩ bàn, trước vô lượng kiếp đã có một vị Phật, hiệu là: Giác Hoa ngự Như Lai Vương, Phật trụ bốn mươi tỷ kiếp. Vào thời Pháp Tượng, có một bà Bà-la-môn, phước đức sâu dày từ đời này sang đời khác, ai cũng kính trọng, đi đứng, ngồi nằm đều được chư thiên theo sát. Những bà mẹ mê tín thường coi thường ngai vàng. Lúc đó, tuy Thánh Mẫu đã góp ý cho mẹ nhiều phương pháp, nhưng để cho mẹ sinh chánh tri kiến ​​nên mẹ chưa hoàn toàn tin tưởng. Ngay sau khi chết, linh hồn cô rơi vào địa ngục vô tận.

Bấy giờ, hiền nhân mới biết mẹ mình khi còn sống không tin nhân quả, không biết có phải chịu nghiệp ác để bị đọa vào cõi ác hay không. Sau đó thánh nhân bán nhà đất, mua rất nhiều hương hoa cúng dường vào các chùa và thờ Phật trong các chùa, Phật và hoa được sinh ra trong nhà vua. Ở một ngôi chùa khác, tôi thấy hình ảnh Đức Phật, Đức Phật, hoa của Đức Phật, trang nghiêm và thành kính.

Nhìn tượng Phật, vị thánh càng thêm cung kính, thầm nghĩ: “Đức Phật là bậc đại giác ngộ, toàn trí tuệ, nếu Đức Phật còn tại thế, khi mẹ ta qua đời, ta sẽ thỉnh cầu Đức Phật. Đức Phật và con sẽ biết nơi mẹ sinh ra.”

p>

Nghĩ đến đây, hiền giả nhìn Như Lai như đang khóc thương mà lòng luôn lưu luyến.

Thình lình tôi nghe thấy một giọng nói trên bầu trời nói: “Hỡi vị thánh khóc lóc, đừng buồn! Bây giờ tôi sẽ cho bạn biết mẹ của bạn ở đâu.”

Thánh nữ chắp tay khấn trời: “Thánh thần nào xoa dịu nỗi đau của con? Từ khi mẹ mất, con ngày đêm nhớ mẹ, không biết hỏi han ở đâu được. bạn nói cho tôi biết mẹ tôi được sinh ra ở đâu?”.

Trong hư không, một giọng nói nói với thánh nữ: “Ta là Phật tổ đời trước, Hoa Vương Như Lai giác ngộ, người mà ngươi ngưỡng mộ. Thấy ngươi thương mẹ hơn người thường, nên ta đến dạy bảo .”

Thánh nữ vừa nghe lời liền ngã xuống, tay chân chi chít sẹo. Những người chứng kiến ​​bước tới đỡ dậy, một lúc sau, thánh nhân định thần lại, nói với trời rằng: “Mời Đức Phật từ bi đại bi, hãy nói ngay cho tôi biết nơi sinh của mẹ tôi, bây giờ tôi đang hấp hối về thể xác. về mặt tinh thần. Tôi bị lạc.” ! “.

Đức Vua và Định Giới Như Lai nói với Thánh Mẫu: “Cúng dường xong, hãy mau trở về nhà, ngồi ngay ngắn niệm danh hiệu của ta, sẽ biết được nơi sinh của mẹ”.

Kinh Phật xong, thánh nhân về ngay. Vì thương mẹ, thánh nữ đã ngồi ngay thẳng niệm danh hiệu Như Lai Vương Hoa Thiền suốt một ngày một đêm, bỗng thấy thân mẹ đã đến bờ bên kia. Nước biển vùng biển ấy sôi sùng sục, trên mặt biển có nhiều loài thú dữ mình mình bằng sắt bay lượn, hết bờ này đến bờ kia, rượt đuổi bờ bên kia.

Thấy hàng ngàn trai gái lênh đênh trên biển bị thú dữ ăn thịt.

Tôi còn thấy quỷ dạ xoa có hình thù kỳ lạ: nhiều tay, nhiều mắt, nhiều chân, nhiều đầu… Răng nanh ở miệng sắc như dao, xua đuổi tội nhân khỏi thú dữ. Sau đó, ma quỷ lại bắt giữ tội nhân, nắm lấy đầu và chân của tội nhân, và không dám nhìn vào tình hình trong một thời gian dài.

Lúc bấy giờ, thánh nhân nương vào sức niệm Phật nên tự nhiên không sợ hãi.

Có một vị ma vương tên là Wudu cúi đầu yết kiến ​​thánh nhân và hỏi thánh nhân rằng: “Hay Bồ Tát! Nhân duyên gì mà đến đây?”.

Thánh nhân hỏi quỷ: “Đây là chỗ nào?”

Ma vương không độc nói: “Đây là biển thứ nhất của Đại Tiệp ở phía tây Sơn Tây.”

Thánh nhân hỏi: “Ta nghe nói trong núi Thiết Sơn có địa ngục, có thật không?”.

Không độc trả lời: “Quả thật có địa ngục”.

Thánh nhân hỏi: “Làm sao xuống được địa ngục đó bây giờ?”.

Không Độc trả lời: “Nếu không phải thần thông thì nhất định là nghiệp chướng. Nếu không có hai thứ này, ngươi vĩnh viễn không thể đạt tới.”

Thánh nhân lại hỏi: “Tại sao nước biển này sôi sùng sục mà lại có tội nhân, cầm thú?”.

Không Độc đáp: “Tội nhân trong biển này là kẻ tạo ác cõi Diêm Phù Đề, hắn vừa thị tịch, độ bốn mươi chín ngày, không người thừa kế.

Do đó, do ác nghiệp họ đã làm, họ sẽ chịu quả báo của địa ngục, và họ đương nhiên phải vượt qua biển này.

Ở phía đông biển này có một vạn do tuần, biển ấy đau khổ hơn biển này.

Phía đông của biển ấy có một biển khác, trong đó nổi bật hơn cả là khổ đau.

Đều là do ba ác nghiệp mà cảm nhận, gọi là biển nghiệp, là ba biển. “

Thánh nhân hỏi ma vương vô độc: “Địa ngục ở đâu?”

Wu Du trả lời: “Ba biển đều là địa ngục, có hàng trăm ngàn trong số đó, và mỗi địa ngục đều khác nhau. Có mười tám địa điểm trên và dưới của địa ngục lớn, và năm trăm địa điểm trong bậc thấp, đủ khó lường, nối tiếp là ngàn vạn vạn khổ.”

Thánh nhân lại hỏi quỷ: “Mẹ ta vừa mất, không biết hồn của mẹ sẽ đi về đâu?”.

Quỷ vương hỏi thánh nhân: “Mẹ của Bồ tát khi còn sống đã tạo nghiệp gì?”.

Thánh nữ đáp: “Mẹ tôi mê tín ác độc, khinh Tam bảo, có khi tin Phật một thời gian rồi bất kính, tuy bà mất chưa lâu nhưng tôi không biết cô ấy có rơi xuống thế giới này không. Nó ở đâu?”.

Không độc hỏi: “Tên của mẹ Bồ Tát?”.

Thánh Nữ đáp: “Cha mẹ ta thuộc dòng dõi Bà-la-môn, cha ta tên là Thila Thiện Kiến.

Ngô Du chắp tay, nói với thánh nhân: “Mời thánh nhân trở về, đừng quá tội nghiệp cho ta, tội nữ đã được ba ngày sinh lên trời rồi.”

p>

Nghe nói thờ người con gái hiếu làm mẹ thì chuẩn bị lễ vật cầu phúc, cúng chùa, đền đức Như Lai. Không phải chỉ có mẹ của Bồ tát mới thoát khỏi địa ngục, ngày đó những tội nhân vô tội cũng sẽ được hạnh phúc và có cơ hội được siêu sinh như nhau. “

Nói xong, ma vương chắp tay với thánh nhân rồi lui ra ngoài.

Lúc này thánh nhân mộng mị chợt tỉnh, biết chuyện liền trước tượng Phật phát nguyện lớn, đóa hoa Phật giải thoát Như Lai.

“Con xin phát nguyện, từ nay vì chúng sanh khổ đau tội lỗi, cho đến đời sau, con sẽ nỗ lực độ thoát họ.”

Đức Phật bảo ông: “Quá khứ Vô Độc Ma Vương nay là Bồ tát, Thánh nữ Bà la môn nay là Địa Tạng Vương Bồ tát.”

Sản phẩm thứ hai: nội dung nhóm

1. Hóa học hấp dẫn

Lúc bấy giờ, thân của Địa Tạng Bồ tát được chia thành các địa ngục, và hàng tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ các thế giới vi diệu, không thể tin được, không thể tin được, tập hợp trong cung trời.

Với thần lực của Như Lai, những người được giải thoát trong mười phương nghiệp chướng cũng là hàng vạn tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ. Hàng nghìn hàng chục nghìn tỷ tỷ để nuôi sống. Đức Phật.

Những người tụ tập với hóa thân này đều được Địa Tạng Bồ Tát giác ngộ, để họ có thể sống trong giác ngộ viên mãn vô thượng.

Đó là một người từ khi bị trộm cướp trôi lăn trong vòng sinh tử lục đạo, chịu vô vàn khổ đau.

p>

Khi các đoàn ấy đến được Đạo Lai Thiên, lòng tràn ngập hoan hỷ, quán tưởng công đức của Như Lai không rời mắt.

2. Như Lai an ủi

Khi ấy, Đức Thế Tôn giơ bàn tay vàng, hóa thân Đại Bồ-tát Địa Tạng Vương trong trăm ngàn ức thế giới, không thể nghĩ bàn, không thể nghĩ bàn, không thể nghĩ bàn, không thể nghĩ bàn, không thể nghĩ bàn, không thể nghĩ bàn, rằng: “Ta Ta ở trong ngũ trược ác giới, Ta dạy như vậy, chúng sanh ý chí mạnh mẽ, khiến tâm điều phục ác pháp, đến phần mười vẫn còn một hai chúng sanh, quen tánh ác .

Để cứu họ, chúng ta có hàng trăm tỷ thân thể và thiết lập nhiều phương pháp. Trong tất cả chúng sinh, người nào có căn tánh sáng suốt, nghe pháp của ta đều tin nhận. Hoặc người phải có tâm tư vấn để các em đạt điểm cao. Hoặc có những người nghèo không được ngưỡng mộ.

Chúng ta phân chia nhiều cơ thể để thoát khỏi các lớp sinh vật khác nhau, mỗi lớp khác nhau. Hoặc biến thành trai, hoặc gái, hoặc rồng, hoặc thần, hoặc rừng núi, sông suối. , ao, kênh, suối, vì lợi ích của toàn nhân loại. Mọi người, hãy để họ được giải thoát.

Hoặc xuất hiện trong thân của một vị thần, hoặc trong thân của một vị vua Bà La Môn, hoặc trong thân của một vị vua tái sinh, hoặc trong thân của một vị vua, hoặc trong thân của một cư sĩ, hoặc trong một giây hoặc trong một thân chính thức, hoặc trong một tái sinh Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, Yuba, Yubadi.

Hát thân Thanh văn, A la hán, Phật, Bồ tát để cứu độ chúng sinh chứ không phải chỉ hát thân Phật!

Cơ quan địa lý! Hãy nhìn xem chúng ta đã trải qua bao nhiêu kiếp sống để cứu độ những chúng sinh mạnh mẽ đầy tội lỗi và không thể dạy được. Ai chưa hàng phục sẽ bị quả báo.

Nếu rơi vào đường ác chịu nhiều khổ đau, thì hãy nghĩ đến ta ở cõi trời, ta ở cõi trời, ta ở đây, cho đến khi Phật Di Lặc ra đời, thoát khỏi mọi khổ đau. , gặp Đức Phật và chấp nhận lời tiên tri của Đức Phật. “

Lúc bấy giờ, các hóa thân của Địa Tạng Vương Bồ-tát ở thế gian tụ hội lại, rơi nước mắt từ bi, bạch Phật rằng: “Từ xưa đến nay, con nương nhờ Thế Tôn cứu độ con. Đã dìu dắt con có thần lực vô thường, đầy đủ trí tuệ bao la.

Tôi có mặt trong hàng tỉ tỉ thế giới. Trong mỗi thế giới, hàng chục nghìn tỷ cơ thể phát sinh. Các thân ấy hóa thành trăm ngàn tỷ người, để họ cung kính Tam Bảo, hoàn toàn thoát khỏi vòng sinh tử, hưởng niềm vui Niết Bàn.

Chúng sinh trong Phật pháp chỉ lớn như sợi tóc, giọt nước, hạt cát, hạt bụi, thậm chí một sợi tóc, tôi sẽ cứu độ từng người một. Đây là một lợi ích tuyệt vời.

Mong rằng kiếp sau Như Lai không lo kẻ ác! …

Nguyện Đức Như Lai đời sau không lo ác nghiệp! …”

Địa Tạng Vương Bồ tát đã ba lần nói điều này với Đức Phật.

Lúc bấy giờ, Đức Phật tán thán Địa Tạng Vương Bồ tát rằng: “Hay! Tốt! Giúp ngươi toại nguyện! Ngươi sẽ được Bồ Đề khi sinh ra.”

Sản phẩm thứ ba: sự nghiệp của khán giả

1. Phật Mẫu

Lúc bấy giờ, mẹ của Đức Phật chắp tay cung kính hỏi: “Các thánh! Diêm Phù Đề có nói rằng tất cả chúng sinh đều tạo nghiệp khác nhau, và kết quả là gì?”

Địa Tạng Vương Bồ tát đáp: “Trong 110.000 thế giới, cho đến quốc độ, có thể có địa ngục, hoặc địa ngục trong thời và không gian, hoặc có lúc có đàn bà, lúc không có đàn bà cũng vậy. đến Thanh Văn, Phật Bích, v.v., chẳng những tội ở địa ngục không khác!”

Người đàn bà lại nói với Bồ-tát: “Nếu ông muốn nghe quả báo của tội ác Diêm Phù Đề, ông sẽ đi vào ác đạo một cách tàn nhẫn.”

Ông Grid trả lời: “Thánh Mẫu! Xin hãy lắng nghe con, và con sẽ nói ngắn gọn về nó.”

Thánh nhân nói: “Hãy nói cho tôi biết”.

2. Chiến lược bồ tát

Khi ấy, Địa Tạng Vương Bồ Tát bảo Thánh Mẫu: “Tên các tội báo của cõi Diêm Phù Đề như sau:

Nếu có chúng sanh nào bất hiếu với cha mẹ, thậm chí sát hại cha mẹ, thì sẽ đọa vào vô lượng địa ngục, trải qua ngàn tỉ kiếp cũng không thoát ra được.

Nếu có chúng sanh lòng ác, hại thân Phật chảy máu, khinh Tam tòa, khinh kinh, thì cũng đọa vào vô lượng địa ngục, ngàn vạn ức kiếp cũng không thoát ra được. ĐƯỢC RỒI

Có chúng sinh xâm phạm vào thường trú, xúc phạm tăng ni, hoặc tham dục trong tự viện, hoặc giết hại chúng sinh, hoặc làm tổn hại… trăm triệu kiếp, tôi không có hy vọng ra khỏi .

Nếu có chúng sinh giả danh Sa-môn, chẳng phải Sa-môn lòng kiên cố, lạm dụng thường trú, phạm giới, lừa dối y, phạm nhiều tội ác. Những người như vậy sẽ bị đọa vào vô lượng địa ngục, và họ sẽ không bao giờ có thể hy vọng trong hàng trăm triệu kiếp.

Hoặc nếu có chúng sinh trộm cắp cơm ăn, áo mặc và các vật dụng khác sống trong mình cho đến khi không chịu lấy, thì đọa vào vô số địa ngục. Hàng triệu sinh mạng sẽ không bao giờ thoát khỏi”.

Địa Tạng Vương Bồ tát nói: “Thánh Mẫu! Nếu có chúng sinh nào phạm tội ác như vậy, sẽ đọa vào năm địa ngục không gián đoạn, thống khổ không thể tạm dừng.”.

<3

Địa Tạng Vương Bồ Tát nói: “Thánh Mẫu! Núi Tế Bì có bao nhiêu địa ngục? Có mười tám địa ngục lớn nhất. Bên dưới có năm trăm địa danh khác nhau, bên dưới có hàng ngàn địa danh cũng khác nhau.

Địa ngục vô tận được bao bọc bởi một thành phố dài hơn 80.000 dặm, và thành phố bằng sắt nguyên chất cao tới vạn dặm. Không có không gian mở trong thành phố lửa. Trong thành phố đó, có vô số nhà tù với những cái tên khác nhau.

Có một nhà tù riêng gọi là vô nghĩa. Ngục này có diện tích 18000 lý, tường cao 1000 lý, toàn bằng sắt. Ngọn lửa cháy ngùn ngụt suốt cả con đường lên xuống. Rắn sắt và chó sắt trên tường nhà tù phun lửa chạy tới chạy lui.

Giường ngục rộng ngàn dặm. Khi một người đàn ông thú nhận, anh ta thấy mình nằm trên giường, và thậm chí hàng ngàn người thấy xác của họ nằm trên giường khi họ thú nhận. Đó là những điều tồi tệ làm cho nó cảm thấy rất tốt.

Tội nhân chịu đủ thứ khổ đau: quỷ dạ xoa, răng nanh như dao, mắt như tia chớp, móng vuốt như đồng, bị cắt đứt ruột.

Cũng có quỷ dạ xoa cầm một cái nĩa sắt lớn đâm tội nhân vào miệng, mũi, bụng… rồi nhấc bổng lên, dùng nĩa đỡ lấy rồi bỏ lại trên giường. . Có con đại bàng sắt mổ mắt tội nhân.

Rắn sắt cắn đầu tội nhân. Họ bị những chiếc đinh dài làm bỏng khắp người, họ dùng những chiếc móng dài đóng đinh vào giường, thè lưỡi cày lên đó, lôi tội nhân ra, đổ nước đồng vào miệng, quấn khăn đỏ. dây quấn quanh thân tội nhân Ngày đêm không biết bao lần Chết đi tái sinh không biết bao nhiêu lần. Chính vì những hối tiếc như vậy mà tôi đã trải qua vô số kiếp và không có hy vọng ra ngoài.

Khi thế giới này diệt vong, một người được sinh ra trong địa ngục của một thế giới khác. Khi thế giới đó chết đi, anh ta sẽ tái sinh ở một thế giới khác. Khi thế giới đó bị hủy diệt, nó cũng được tái sinh trong thế giới đó. Thế giới này đã kết thúc, đã đến lúc trở lại thế giới này. Những tội ác như vậy được báo cáo không ngừng trong các nhà tù.

Lại là địa ngục, vì có năm thứ nghiệp nên gọi là vô gián. Năm điều là gì?

1.Tội nhân chịu khổ ngày đêm trong đó cho đến kiệt quệ, sống vô tận nên có tên là Vô Kiếm.

2. Một tội đầy ngục, nhiều tội cũng đầy ngục, nên gọi là Vô Gián.

3. Công cụ dùng để hành quyết tội phạm gồm có chĩa, gậy, ụ, rắn, chó sói, chó, cối, cối xay, cưa, đục, dao, chảo dầu sôi, lưới sắt, dây sắt, lừa sắt, ngựa sắt, đầu da bò, chảo nước sôi. rắc lên người, đói ăn nước nóng, khát uống nước nóng. Từ năm kiếp cho đến vô lượng kiếp, các khổ nối tiếp nhau không phút giây dừng nghỉ, nên gọi là không gián đoạn.

4. Không phân biệt nam nữ, người Mông, người man rợ, già trẻ, quý nhân, rồng, trời, thần, quỷ, hễ phạm tội thì cùng chịu, cùng chịu, cho nên gọi là không bị gián đoạn.

5. Nếu một người rơi vào địa ngục ấy, từ lần đầu tiên vào đến trăm ngàn kiếp, ngày đêm chết đi sống lại ngàn lần, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, muốn dừng cũng không được. ‘t, trừ khi tội lỗi của anh ta được loại bỏ. kết thúc để được sinh ra. Vì thường hằng nên gọi là không gián đoạn. “

Ngài Địa Tạng Bồ-tát nói với Thánh Mẫu: “Nếu là địa ngục vô tận thì nói sơ qua, cả đời cũng không hết.”

Bà mẹ chồng sau khi nghe những lời của Bồ tát Địa Tạng đã rất lo lắng! Cô chắp tay đảnh lễ Bồ Tát rồi lui ra.

Phẩm thứ tư: ước nguyện của tất cả chúng sinh

1. Bồ Tát chỉ

Khi ấy, Đại Bồ tát Địa Tạng bạch Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Nhờ oai lực của Như Lai, con nên chia thân này mà cứu độ trong trăm ức thế giới. Tất cả chúng sinh đều do nghiệp lực mà ra”. .

Nếu không có đại lực của Như Lai thì thời gian đâu có như bây giờ. Nay lại có Như Lai, từ nay đến khi thành Phật, khắp sáu cõi đều có thể cứu độ chúng sinh. Đúng! Bệ hạ thế gian! đừng lo! “.

Cho nên Đức Phật bảo Địa Tạng Vương Bồ tát: “Hết thảy chúng sanh chưa được giải thoát, tâm thức bất định, hành ác thì cuối cùng bị ác báo, tu hành thiện thì cuối cùng bị ác báo. phần thưởng.

Thiện ác do nhân duyên sanh, năm cõi không ngừng, bụi trần mê muội khắp nơi.

Ví dụ, một con cá bơi theo dòng nước trong lưới, đầu tiên hoặc thoát ra khỏi lưới trong một thời gian ngắn, rồi lại bị mắc vào lưới. Đó là lý do tại sao chúng ta phải suy nghĩ về những sinh vật này.

Anh Trót đã phát nguyện kiếp trước, khi tôi còn lo lắng, tôi sẽ trải qua nhiều kiếp để phát nguyện lớn cứu độ tất cả chúng sinh đau khổ! “

2. Định nghĩa về vương bạch hải

Sau khi Đức Phật nói lời này xong, trong pháp hội có một vị Đại Bồ tát bước ra, tên là Thiền, bạch Đức Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Trải qua bao nhiêu kiếp, Địa Tạng Vương Bồ Tát phát nguyện gì mà nay được khen ngợi như vậy? p>

Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo Ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng: “Hãy lắng nghe! Hãy lắng nghe! Nếu con nhất quyết suy nghĩ kỹ, ta sẽ giải thích rõ ràng cho con.”

3. Vua của vùng lân cận

Bởi vì không có cách nào để nói về tiền kiếp. Lúc bấy giờ, một vị Phật ra đời có danh hiệu Như Lai, Thành kính, Chính nghĩa, Trí tuệ, Giác ngộ, Thiện nguyện, Thế giới Sáng ngời, Vô thượng Sư, Pháp sư, Thiên sư, Phật, Ứng.

Đức Phật đó đã sống sáu ngàn kiếp. Người chưa xuất gia làm vua nước nhỏ kết bạn với vua nước láng giềng. Hai vua làm mười việc thiện để ích nước lợi dân.

Hầu hết những điều tồi tệ đều được thực hiện bởi những người từ quốc gia láng giềng đó. Hai vị vua đã làm việc cùng nhau để tìm ra cách lãnh đạo người dân của họ.

Chàng trai phát nguyện: “Con nguyện thành Phật càng sớm càng tốt để cứu độ chúng sinh

Chúng tôi để tất cả chúng tự do mà không có bất kỳ thứ gì còn sót lại. “

Có người phát nguyện: “Nếu trước hết không độ hết khổ não, làm cho chúng sanh được an vui chứng Bồ-đề, thì bấy giờ chưa thành Phật.”

Đức Phật bảo Ngài hãy sống hòa hợp với Bồ-tát Địa Tạng: “Nhà vua nguyện sớm thành Phật, đó là công đức thành tựu trí tuệ của Như Lai.”

Và vị vua đã phát nguyện cứu độ chúng sanh trước khi thành Phật chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát.

4. Phần Bảo mật Quang học

Trước vô lượng vô lượng kiếp, có Đức Phật hiệu là Liên Hoa Như Lai. Đức Phật đó đã sống trong bốn mươi kiếp.

Vào thời Mạt Pháp có một vị La Hán có công cứu độ chúng sinh. La Hán đi dạy người từng bước một, gặp được một nữ tử, Quang Mục, người chuẩn bị thức ăn cho La Hán.

Rahanbai hỏi: “Bạn muốn gì?”

quang mục nói: “Ngày mẹ mất, tôi làm việc thiện cứu mẹ, không biết mẹ từ đâu đến?”

A-la-hán nghe được tâm đại bi, nhập thiền quán chiếu, thấy mẹ ánh sáng và con mắt rơi vào địa ngục, rất đau đớn.

A La Hán hỏi Hiroki: “Mẹ con đã tạo nghiệp gì khi sinh ra mà bây giờ bị đọa vào địa ngục khổ sở như vậy?”

quang muc cho biết: “Khi còn sống, mẹ tôi chỉ thích ăn chả cá. Hầu như bà ăn cá chiên, rán, kho, muốn ăn bao nhiêu cũng được.

Nếu tính số nàng tiên cá mà bạn đã ăn, có hơn 10.000. Xin cho tôi biết làm cách nào để cứu mẹ tôi? “

Vị la hán từ bi dạy pháp, khuyên Hiroki: “Con nên ở bên người chết, thành tâm tưởng nhớ sự thanh tịnh của đài sen Như Lai, và tô vẽ tượng Phật. Tất cả chúng sinh.” Chúc lành! “

Hiroki nghe vậy lập tức tung tiền và vẽ tượng Phật để thờ. Bà tôn kính, thương tiếc và ngưỡng mộ tượng Phật.

Đêm đó bà nằm mơ thấy thân Phật sáng như núi đắp đất. Phật quang nói với mắt: “Mẹ ngươi sẽ sớm sinh ra trong nhà ngươi, ngươi sẽ biết đói biết lạnh.”

Sau đó, không đầy ba ngày sau, tỳ nữ trong phủ hạ sinh một đứa con trai biết nói. Đứa trẻ vừa khóc vừa nói với khán giả:

“Nghiệp chướng trong luân hồi sinh tử ắt có quả báo. Ta là mẫu thân của ngươi, ta đã ở trong tăm tối lâu rồi, từ biệt ngươi rồi, nhất định sẽ rơi xuống vực sâu.” địa ngục tuyệt vời.

Nhờ phúc của ngài, kiếp này ta làm chó cái, sinh mệnh ngắn ngủi, mười ba tuổi lại rơi vào địa ngục. Bạn có thể làm gì để giải thoát tôi khỏi nỗi đau? “

Nghe đứa trẻ nói, Hiroki biết đó là mẹ mình. Bà nghẹn ngào nói với con: “Là mẹ con, khi con phải biết tội lỗi của mình, con đã tạo nghiệp gì để con bị đọa địa ngục?”

Đứa bé đáp: “Hai nghiệp sát sanh, phỉ báng, chửi rủa đều là khổ, nếu con không tích đức thì không bị nghiệp này.” Như vậy là đã thành tựu. Thoát khỏi nỗi đau”.

quang mui hỏi: “Địa ngục được báo cáo như thế nào?”

Đứa bé trả lời: “Lời nói càng tàn nhẫn, trăm ngàn năm cũng không thể nói ra lời tàn nhẫn.

Khi Hiroki nghe thấy điều này, anh ấy đã khóc và khóc, nhưng nói giữa đám đông:

“Nguyện mẹ con mười ba tuổi hoàn toàn thoát khỏi địa ngục, không còn tội lớn, không còn đọa vào đường ác.”

Nguyện chư Phật mười phương thương xót con, cho mẹ con được đại nguyện này:

Nếu mẹ con hoàn toàn lìa bỏ chốn thấp hèn của tam đồ đệ và thân thiếu nữ, không còn chịu những quả báo xấu ác đó trong cùng một đời, thì trước vật thanh tịnh con sẽ phát nguyện: công đức của đóa sen Như Lai: từ hôm nay, ở thế giới bên kia, trăm ngàn tỉ kiếp, vạn chúng sinh chịu tội ác trong ba đường ác địa ngục, đều nguyện cứu độ chúng sinh. Tất cả tránh xa điều ác. : Địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ, v.v.

Người nào phạm tội này sẽ thành Phật, và chúng ta sẽ thành chánh giác. “

Khi Guangmu thực hiện điều ước này, anh ấy đã nghe thấy giọng nói của Đức Phật Tịnh Liên Hoa Muke Như Lai nói: “Này Guangmu, bạn có một trái tim rất nhân từ. Vì lợi ích của mẹ bạn, bạn đã thực hiện điều ước vĩ đại này. Chà, đây là thật tuyệt!

Tôi quan sát thấy rằng khi mẹ bạn từ bỏ báo thân này ở tuổi mười ba, bà sẽ tái sinh thành một kẻ phạm giới trăm tuổi.

Sau đó, anh ta sẽ được tái sinh trong trạng thái không lo lắng và sống một cuộc đời dài lâu vô tận.

Cuối cùng con sẽ thành Phật, cứu độ vô số người và trời trong số cát sông Hằng.

Đức Phật cảnh cáo ông làm hòa với Bồ Tát: “Vị A La Hán được cứu độ lúc bấy giờ chính là tâm Bồ Tát. Mẹ của mắt sáng là Bồ Tát Giải Thoát.”

Con mắt sáng là Địa Tạng Vương Bồ tát. Từ lâu lắm rồi, Ngài đã thể hiện lòng từ bi và đã vô số lần phát nguyện cứu độ tất cả chúng sinh như vậy.

Trong đời vị lai, nếu có chúng sinh không lành làm ác, nhẫn nhục không tin nhân quả, kẻ tà dâm, kẻ nói dối, kẻ nói lời độc ác, kẻ người phỉ báng Đại thừa. Chúng sanh có ác nghiệp như vậy chắc chắn sẽ bị đọa vào ác đạo.

Nếu gặp được thầy lành, được sức thuyết phục, quy y Địa Tạng Vương Bồ tát, trong phút chốc chúng sinh đó sẽ bị đọa vào ba đường ác.

Nếu được người cung kính, đảnh lễ, tán thán, cúng dường y phục, vật thực, của báu… là một niềm vui vi diệu.

Hoặc nếu phước trời cạn, người ấy sanh vào cõi đời thường làm vua, trải trăm ngàn kiếp, nhớ nghiệp đời trước.

Này, Ding đang ở King’s Landing! Địa Tạng Vương Bồ tát có thần thông không thể nghĩ bàn, vì thế làm lợi ích cho tất cả chúng sinh. Chư bồ tát nên tụng đọc kinh này và truyền bá rộng rãi. “

Ông Định bình tĩnh thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Thế Tôn! Xin Ngài đừng lo lắng! Chúng ta đều có thể nương nhờ uy đức của Đức Phật mà truyền bá kinh này rộng rãi trong cõi Diêm Phù Đề vì lợi ích của tất cả chúng sinh .”

Ông Định ở chỗ Địa Tạng Vương Bồ tát nói xong với Đức Phật rồi cung kính chắp tay đảnh lễ Đức Phật rồi mới lui ra.

5. Tứ Thiên Vương và Chư Phật

Bấy giờ, bốn vị thiên vương từ chỗ ngồi cung kính đứng dậy, chắp tay bạch Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Địa Tạng Vương Bồ Tát đã lâu lắm rồi mới phát nguyện lớn như vậy. Tại sao lại thế? còn lập đại nguyện như vậy sao? Cầu nguyện giới đức sáng tỏ.”

Đức Phật nói với bốn vị thiên vương: “Hay thay! Hay thay! Nay ta vì muốn làm lợi ích cho tất cả chúng sanh. Vì các ngươi và chư thiên hiện tại và vị lai, nên ta nói rằng Bồ-tát Quán Thế Âm Bồ-tát ở thế giới hiện tại trong sinh tử của cõi Diêm Phù Đề. Từ bi đại bi, cứu độ chúng sanh khổ đau. Tội lỗi chịu khổ.”

Tứ thiên vương nói: Được! Bệ hạ thế gian! Chúng tôi muốn nghe điều đó. “

6. Phương tiện giáo dục

Đức Phật dạy bốn vị thiên vương:

“Từ trường thọ xa xôi đến nay, Địa Tạng Vương Bồ Tát vẫn chưa thỏa mãn với việc cứu độ chúng sinh. Ngài thương xót tất cả chúng sinh đau khổ trong đời này, và nhìn thấy vô số kiếp trong tương lai. Tội lỗi phải gánh chịu. Hãy giữ lấy giăng dây.

Để đạt được mục tiêu này, anh ấy đã long trọng tuyên thệ.

Các vị Bồ-tát ở trong cõi Diêm-phù-đề trong thế giới Như Lai giáo hóa chúng sanh bằng trăm triệu pháp môn.

Tứ đại thiên vương! Nếu hắn gặp người giết người, hiển nhiên là bởi vì chấp trước kiếp trước, mới phải chết sớm.

Nếu gặp kẻ trộm, hãy bày tỏ quả báo nghèo khó.

<3

Nếu gặp người nói lời không hay, hãy báo đáp thân bằng quyến thuộc.

Nếu gặp kẻ khinh mình, Ngài sẽ dạy quả báo không lời.

Nếu bạn gặp phải những người tức giận, Mingjiao sẽ trả lại bạn bằng cơ thể và cơ thể xấu xí.

<3

Nếu gặp người nhàn rỗi săn bắn, nên dạy rõ quả báo sợ hãi điên cuồng.

Nếu gặp phải người xâm phạm người thân của mình, Minh giáo sẽ báo oán bằng trời bằng vung.

Nếu gặp phải kẻ đốt núi đốt cây, Minh giáo sẽ chết điên cuồng.

Nếu cha dượng, mẹ kế độc ác, nhẫn tâm thì sẽ bị đòn roi dạy cho quả báo, luân hồi trong kiếp này.

Nếu gặp kẻ giăng lưới bắt non, Thầy sẽ dạy rõ quả báo máu thịt ly biệt.

Nếu gặp kẻ phỉ báng Tam Bảo, Ngài sẽ dạy rõ hậu quả mù câm điếc.

Bấy giờ nếu gặp kẻ khinh lời dạy, hãy tỏ rõ quả báo sống ác.

<3

Nếu gặp phải xúc phạm người giữ gìn thanh tịnh, phỉ báng tăng thân, bạn nên nói rõ ràng sẽ bị báo ứng như súc sinh.

Nếu gặp phải kẻ dùng nước sôi lửa bỏng giết hại tất cả chúng sinh, đó sẽ là quả báo theo Minh giáo, luân hồi sẽ tái sinh.

Nếu gặp người phạm giới, sẽ bị quả báo làm súc sinh đói khát.

Nếu bạn gặp một người tiêu xài phung phí, anh ta dạy rõ hậu quả của việc tiêu xài hoang phí.

Nếu gặp kẻ kiêu căng tự phụ, rõ ràng là quả báo cấp thấp của việc được dạy tuân theo mệnh lệnh.

Nếu gặp người khiêu khích đánh nhau, hắn nhất định sẽ báo đáp không lời.

Nếu gặp kẻ mê tín, hãy dạy rõ quả báo sanh nơi xa.

Chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề tạo ác nghiệp qua thân, khẩu, ý, tạo trăm ức quả báo, bây giờ xin nói sơ qua.

Như vậy, Địa Tạng Vương Bồ-tát giáo hóa nghiệp ác của chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề bằng trăm ngàn phương pháp.

Những chúng sinh ấy, trước thọ quả này, sau đọa vào địa ngục, đời đời kiếp kiếp không thoát ra được.

Cho nên, Ngài là thần hộ mệnh của dân chúng và là đấng bảo hộ của đất nước, đừng để những nghiệp chướng đó làm mê muội tất cả chúng sinh. “

Tứ thiên vương nghe vậy đều khóc than, chắp tay theo Phật lui ra.

– Giấy phép kết thúc –

Kinh Địa Tạng

Khối lượng trung bình

Phẩm thứ năm: danh hiệu địa ngục

1. Biển Phố Việt Nam

Lúc bấy giờ Phổ Hiền Bồ-tát nói với Địa Tạng Bồ-tát rằng: “Bạch Đức Thế Tôn, xin vì trời, rồng, tám phương và tất cả chúng sanh đời này và đời sau mà nói pháp tên địa ngục, là nơi chúng sanh Sa bà đau khổ chịu quả báo. Còn cõi Diêm phù đề, câu nói này không phải là quả báo. Hãy để cho tất cả chúng sanh trong những ngày cuối cùng biết rằng đó là quả báo.”

Địa Tạng Vương Bồ Tát đáp: “Bạch Thế Tôn! Nay con y theo oai thần của Phật mà nói tên địa ngục và thuật lại sự việc.

2. Danh hiệu địa ngục

Thưa ngài! Ở phía đông của Jambudvipa, có một dãy núi tên là Iron Six. Dãy núi tối đen như mực, không có ánh sáng của mặt trời và mặt trăng, trong đó có một địa ngục lớn tên là Vô Cực Cơ.

Có địa ngục tên Dai Abi, địa ngục khác tên Sifang, địa ngục khác tên Pidao, địa ngục khác tên Rocket, địa ngục khác tên Jiashan, và địa ngục khác tên Tong.

Có địa ngục tên là Dĩa sắt, địa ngục khác tên là Bò sắt, địa ngục khác tên là Bò sắt, địa ngục khác tên là Sân sắt, địa ngục khác tên là Thiên Hoàn, và địa ngục khác tên là Chảo sắt.

Có địa ngục tên Dongdong, địa ngục khác tên Baozhu, địa ngục khác tên Luhuo, địa ngục khác tên Jingshang, địa ngục khác tên Guqiu, và địa ngục khác tên Thiên đàng.

Còn có địa ngục khác tên là Mắt Đập, địa ngục khác tên là Vòng Sắt, địa ngục khác tên là Trốn Tránh, địa ngục khác tên là Kẻ Thù Sắt, và địa ngục khác tên là Đoạt Mệnh…”

Địa Tạng Bồ-tát bạch rằng: “Bạch Thế Tôn! Trong Lục Sơn Thiết Thiết có vô số địa ngục, có địa ngục oán hận, địa ngục phỉ báng, địa ngục biệt ly, địa ngục Động Hà, địa ngục hỏa tượng, địa ngục chó lửa. , địa ngục ngựa và địa ngục bò. , Địa ngục đá lửa, Địa ngục sàng lửa, Địa ngục lửa, Địa ngục lửa đại bàng, Địa ngục hỏa ngục, Địa ngục thiền định, Địa ngục đẫm máu, Địa ngục âm ỉ, Địa ngục âm ỉ, Địa ngục đảo Hi, Địa ngục âm ỉ, Địa ngục thiết lập , Sói địa ngục…

Trong loại địa ngục này, ngục lớn nào cũng có ngục nhỏ, hoặc một, hoặc hai, hoặc ba, hoặc bốn, trăm nghìn ngục, tên gọi cũng khác nhau. “

Địa Tạng Vương Bồ tát nói với Ngài: “Thưa ngài! Tất cả là do những việc ác của tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, và vì những việc làm của họ mà họ bị đọa vào địa ngục.

Nghiệp chướng to lớn, sánh như núi đắp đất, sâu như biển, có thể chặn đường thánh đạo.

Cho nên chúng sinh chớ nên khinh những việc ác nhỏ mọn, mà hãy coi chúng là vô tội. Sau khi chết đều có quả báo, dù là những quả báo không đáng kể.

Cha con như cha con, mỗi người đều có nghiệp riêng, nhưng mỗi người đi một con đường, dù có gặp nhau cũng không nỡ vì nhau mà chịu khổ.

Theo nguyện lực của Đức Phật, đây là sự mô tả sơ lược về những tội lỗi bị trừng phạt trong địa ngục. Hãy để hình nộm nghe nó. “

Bồ-tát Phổ Hiền đáp: “Ta tuy đã biết quả báo của tội ác và ba đường ác đã lâu, nhưng mong thánh nhân hãy nói ra, khiến cho tất cả chúng sinh hết bệnh trong thời kỳ mạt pháp sau.” Ngài nói lên. “

3. địa ngục tội ác

Địa Tạng Vương Bồ tát bạch rằng: “Bạch Thế Tôn! Tội báo nơi địa ngục như sau:

Có thể có địa ngục lấy lưỡi tội nhân ra cho trâu cày, có địa ngục moi tim tội nhân cho dạ xoa ăn, hoặc có nồi dầu sôi nấu tội nhân ’ thân xác, hay địa ngục đốt trụ đồng cho tội nhân ôm lấy.

Có địa ngục lửa bay trên đầu tội nhân, hoặc địa ngục băng đá tinh khiết, hoặc địa ngục phân, hoặc địa ngục đinh, hoặc địa ngục đầy gai và súng. Cháy.

Hoặc có địa ngục bị đánh vào vai, hoặc có địa ngục bị đốt tay chân, hoặc có địa ngục bị rắn sắt cắn, hoặc có địa ngục bị chó sắt đuổi đi, hoặc có địa ngục bị nhốt lừa sắt.

Hàng giả! Trong mỗi nhà ngục có hàng trăm ngàn công cụ hành quyết, tất cả đều bằng đồng, sắt, đá và lửa. Bốn khí cụ này đều do ác nghiệp của chúng sinh cảm nhận được.

Nếu đã nói hết quả báo của các địa ngục, thì trong mỗi địa ngục còn có trăm ngàn nỗi khổ, chưa kể có rất nhiều địa ngục!

Dựa theo nguyện lực của Đức Phật con cầu xin, đơn giản như thế này. Rõ ràng, sống còn hơn chết. “

Thứ sáu: Như Lai tan than

1. Phật Quang

Khi ấy, thân Phật khuếch đại ánh sáng, chiếu sáng hàng tỷ triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu tỷ Hàng triệu triệu triệu triệu triệu triệu tỷ tỷ tỷ hàng chục tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ xảy ra tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ xảy ra tỷ hàng tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ đồng tỷ tỷ tài Trong ánh sáng đó, có tiếng nói lớn, nói khắp cõi phật:

“Tất cả chư đại Bồ tát, các vị đại Bồ tát như trời rồng, quỷ thần, các ông nghe đây, hôm nay tôi ở trong mười phương thế giới, tán thán khai thị những điều về Địa Tạng Vương Bồ tát, tỏ lòng đại bi và tâm đại bi, cứu độ tất cả chúng sanh khỏi tội là oai nghi không thể nghĩ bàn.

/p>

Sau khi ta diệt độ, chư Bồ-tát trong thế gian, cũng như chư thiên, rồng, quỷ, trời… nên dùng các phương tiện hộ trì kinh này, để cho tất cả chúng sinh, hết thảy khổ não đều được Niết-bàn.

>

2. Thưa ngài

Nói xong, trong Pháp hội có một vị Bồ-tát tên là Phổ Quang, chắp tay cung kính bạch Phật rằng:

“Tôi nghe nói Đức Phật tán thán oai nghi lạ thường như vậy.

Nguyện Đức Như Lai trở lại vì tất cả chúng sanh trong thời Mạt Pháp tương lai, tuyên dương nghiệp chướng của Địa Tạng Bồ Tát, làm lợi ích cho trời người. Nguyện cho tất cả chúng sanh trong tám bộ trời rồng đời sau cung kính nghe lời Phật. “

Khi ấy, Đức Thế Tôn hỏi ngài San Bồ Tát và bốn chúng rằng:

“Hãy lắng nghe! Hãy lắng nghe! Tôi sẽ diễn tả sơ lược công đức của Địa Tạng Vương Bồ Tát vì lợi ích của chư thiên và nhân loại.”

Ông ấy nói: “Vâng! Bệ hạ! Chúng tôi rất muốn nghe về điều đó.”

3. Bài Học Từ Đức Phật

Đức Phật bảo Ngài dạy Bồ tát:

“Đời sau, nếu có thiện nam, thiện nữ nào nghe được danh hiệu của Địa Tạng Vương Bồ-tát, hoặc chắp tay, hoặc khen ngợi, hoặc cúng dường, hoặc thương yêu nhau, thì được thù thắng. Ba mươi kiếp đau khổ.

Nó phổ biến! Ví như có thiện nam, thiện nữ hay vẽ hình Địa Tạng Bồ tát, mỗi ngày phát nguyện một lần, trăm lần sẽ được vãng sanh về Đạo tràng. , sẽ không còn nữa, tôi sẽ lại rơi vào cõi ác.

Dẫu hết phước, sanh vào cõi người, vẫn làm vua mà không mất lợi ích lớn.

4. Từ trái tim

Nếu có người nữ nào chán ghét thân đàn bà, hết lòng cúng dường hình tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát, tượng bằng đất, đá, keo, sơn, đồng, sắt v.v.., hương thơm, đồ ăn thức uống, y phục , gấm, gấm, tiền, bảo vật, v.v., Luôn cho ăn như thế này.

Người phụ nữ tốt đó đã được thân nữ hiện tại, và cô ấy sẽ không bao giờ tái sinh trong một quốc gia có phụ nữ, chứ đừng nói là sinh con gái! Trừ khi vì lòng từ bi mà lấy xác phụ nữ để cứu độ chúng sinh. Hãy nương theo sức phước đức cúng dường Địa Tạng Bồ-tát, trải qua trăm ngàn kiếp, con sẽ không còn thân nữ nữa.

5. Vẻ đẹp hình thể đẹp

Lại là Phổ Hiền Bồ Tát! Nếu có người nữ nào ghét xấu xa bệnh tật, đến trước hình tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát mà thành tâm đảnh lễ cúng dường một bữa, thì người nữ ấy sẽ được tái sinh ngàn kiếp. ở dạng vật chất. Ngoại hình xinh đẹp không có bệnh tật.

Người phụ nữ xấu xí đó, nếu cô ấy không ghét phụ nữ, cô ấy có thể là hoàng tử hoặc công chúa, con cháu của quan chức cấp cao, và con gái của thủ lĩnh giả vờ đoan trang và xinh đẹp. sắc đẹp, vẻ đẹp.

Hãy thành kính đảnh lễ hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát và nhận được sự gia trì này.

6. Thiên thần hộ mệnh

Một lần nữa, điều này là phổ biến! Nếu có thiện nam tử và thiện nữ nhân, có thể tấu các loại nhạc, tán thán, cúng dường hương hoa, thậm chí khuyến khích một hoặc nhiều người trước đối tượng Địa Tạng Bồ-tát.

Người như vậy, kiếp này và kiếp sau, thường được trăm ngàn quỷ thần ngày đêm canh giữ, cho dù chuyện hung ác cũng không được đến tai người đó, huống chi người đó phải chịu những điều bất ngờ. thiên tai!

7. Khinh thường tội lỗi

Lại là Phổ Hiền Bồ Tát! Đời sau, nếu có người ác, ác ma, ác ma thấy thiện nam tử, quy y, cung kính, cúng dường, tán thán, lễ bái hình tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát, chúng sẽ khinh thường thọ mạng. Vô ích, hoặc chê cười, hoặc lén lút chỉ trích, hoặc trực diện chỉ trích, hoặc thuyết phục người khác chỉ trích, hoặc thuyết phục một người chỉ trích, hoặc nhiều người chỉ trích, cho đến khi một niệm phỉ báng. /p>

Lúc bấy giờ, những người như thế này bị nghiệp chướng khinh thường sau khi Vạn Phật diệt độ nên vẫn chịu khổ đau sâu sắc trong Địa ngục A-bi.

Sau ba kiếp này mình làm thân ngạ quỷ, ngàn kiếp nữa lại làm thân súc sinh, ngàn kiếp nữa mới được làm người.

Tuy là người nhưng nghèo khổ tật nguyền, hay bị ác nghiệp trói buộc, sớm muộn cũng đọa vào cõi ác.

Nó phổ biến! Khinh thường sự ủng hộ của người khác, mà còn phạm vào loại ác báo này, chưa nói đến tà kiến ​​khinh thường và hủy diệt!

8. Đánh bại cái ác

Lại là Phổ Hiền Bồ Tát! Kiếp sau, giống như nam nữ, đều sẽ đau khổ nằm trên giường gối, muốn sống muốn chết. Hoặc ban đêm, trong giấc chiêm bao, ở trong nhà, thấy người thân cận thấy quỷ, hoặc thấy người ấy đi trên đường nguy hiểm, hoặc bị bóng tối ám, hoặc đi với người ấy.

Sau nhiều tháng, nhiều năm, nó trở thành bệnh lao, bại liệt…

Trong giấc ngủ, cô buồn bã khóc. Những điều này bị coi thường hay coi trọng trong thuyết nhân quả, nên hoặc là chết hoặc là khó lành.

Những người nam nữ trong thiên hạ đều không giải thích được, nên trước tượng Phật, Bồ tát đều phải tụng kinh này.

Hoặc đem những vật dụng cá nhân mà bệnh nhân thường tiếc như quần áo, vật dụng có giá trị, nhà cửa, ruộng vườn… đến trước mặt bệnh nhân, lớn tiếng nói:

“Chúng ta có tên đó và họ đó. Bây giờ hãy lấy những thứ này cho bệnh nhân này trước kinh sách, hoặc cúng dường kinh sách, hoặc xây tượng Phật, hoặc xây tháp, hoặc mua đèn dầu để đốt cúng dường, hoặc cúng dường trụ cột.”

Nói điều này ba lần để bệnh nhân có thể nghe thấy. Giả như thần thức của người bệnh đã tán loạn cho đến hết hơi thở, thì thời gian có thể là một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, hay bảy ngày, chỉ cần tụng lớn tiếng như trên, tụng to kinh này.

Sau khi bệnh nhân qua đời, mặc dù trước đó đã mắc trọng tội tới 5 tội liên tiếp nhưng được trả tự do hoàn toàn. Khi được sinh ra, anh ta thường nhớ lại những gì đã xảy ra ở kiếp trước.

Lại nữa, thiện nam, thiện nữ nào tự tay chép kinh này, hoặc nhờ người chép, hoặc tự mình vẽ hình Bồ-tát, cho đến nhờ người vẽ, kết quả nhất định sẽ được lợi ích lớn.

p>

Này Bồ-tát Phổ Hiền! Cho nên, nếu thấy có người đọc tụng kinh này, hoặc một niệm khen ngợi kinh này, hoặc cung kính kinh này, thì nên dùng trăm phương ngàn kế để khuyến khích người ấy tinh tấn, không bao giờ mất lòng.

9. Siêu Thần

Lại là Phổ Hiền Bồ Tát! Như những chúng sinh trong đời sau, hoặc trong giấc ngủ hoặc trong giấc mộng, tôi thấy đủ loại yêu ma quỷ quái biến thành những hình thù kỳ dị, hoặc buồn, hoặc khóc, hoặc buồn, hoặc buồn, hoặc kinh hãi, hoặc kinh hãi…

Tất cả là do cha mẹ, con cái, hoặc vợ chồng, họ hàng, một đời, mười đời, trăm ngàn đời quá khứ đều đọa vào đường ác chưa ra, nên con không biết. . Tìm cầu chỗ phước báo cứu khổ nên trở về báo với người ruột thịt kiếp trước, xin cho thoát khỏi đường ác.

Nó phổ biến! Ông nên dùng sức khiến thân bằng quyến thuộc trước tượng Phật Bồ Tát tự mình tụng kinh này, hoặc bảo người tụng Tam Thất Chuyển.

Như vậy, những bà con nào đang kẹt trong ác đạo đó, khi tụng xong họ được giải thoát cho đến khi họ không còn xuất hiện trong giấc ngủ của họ nữa.

10. Hết kiếp nô lệ

Một lần nữa, điều này là phổ biến! Ví như đời sau có kẻ hạ tiện, hoặc trai tớ gái, dung túng kẻ không có quyền tự do, biết đó là tội lỗi trong đời quá khứ, cần phải sám hối, thì nên thành tâm sửa đổi. cúng dường tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Rồi niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát 10.000 biến trong bảy ngày.

Những người trên, ngàn đời đời này chịu quả báo hạ tiện, sẽ thường đến thánh đạo, không còn đọa vào ba đường ác.

11. Sinh con mới

Lại là Phổ Hiền Bồ Tát! Tương lai, trong cõi Diêm Phù Đề, nếu vua chúa, Bà La Môn, tư sản, cư sĩ, tất cả mọi người, các quốc gia và thị tộc khác bị tàn sát, nếu họ có con hoặc con gái, thì trong vòng bảy ngày, họ sẽ lần đầu đọc tụng kinh chẳng thể nghĩ bàn này. -Sinh con trai.Con trai niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ tát một ngàn lần.

Được rồi, khi một đứa trẻ được sinh ra, dù là trai hay gái, nếu kiếp trước đã tạo ra tội lỗi, thì sẽ được thoát khỏi tội lỗi đó, và sẽ được bình an, hạnh phúc, dễ nuôi, và sống lâu.

Giống như một đứa trẻ dựa vào phước mà sống, cuộc sống của nó sẽ bình yên hơn, dài hơn, dài hơn.

12. Mười năm niệm phước

Một lần nữa, điều này là phổ biến! Các ngày mùng 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30 hàng tháng, mười ngày trên là ngày đại hội, định việc nặng nhọc. Nhẹ.

Tất cả những hành động và suy nghĩ của chúng sinh ở Nam Diêm Phù Đề đều là tội ác, chưa kể đến hàng trăm tội sát sinh, trộm cắp, trộm cắp, mại dâm và dối trá.

Nếu có chúng sanh đời sau, như mười ngày trước, có thể niệm kinh này trước tượng Phật, Bồ-tát, thánh hiền trong chốc lát, thời chung quanh bốn phương đông , tây, nam và bắc, và sẽ không có tai nạn trong khoảng một trăm năm. .

Còn người này ở trong chính gia đình của mình, trên đời này và trong hàng triệu năm tới, mọi người già trẻ lớn bé đều lánh xa mọi đường ác.

Như trên trong mười ngày, nếu ngày nào cũng tụng kinh này, thì đời này người nhà không bệnh tật bất ngờ, cơm ăn áo mặc đủ đầy.

Nó phổ biến! Cho nên nên biết Địa Tạng Bồ Tát có thần thông lớn như vậy, làm lợi ích cho chúng sanh, trăm triệu ức chúng sanh không thể kể xiết.

Chúng sinh ở Diêm Phù Đề đều có nhân duyên rất lớn với Địa Tạng Vương Bồ Tát. Các chúng sanh ấy, hoặc nghe danh hiệu Bồ-tát Địa Tạng, hoặc thấy hình tượng Địa Tạng Bồ-tát, cho đến khi nghe kinh này ba năm chữ, hoặc một câu kệ, người ấy và người khác đều được hưởng sự an vui lớn. trong đời này, hàng trăm con cháu sẽ được sinh ra trong những gia đình quyền quý và có thân hình đẹp đẽ. “

13. Tựa Kinh Thánh

Bồ Tát Thế Gian nghe Phật và Như Lai khen ngợi Đại Bồ Tát, liền quỳ xuống chắp tay bạch Phật:

“Bạch đại nhân! Từ lâu con đã biết bổn vương có thần thông không thể nghĩ bàn và nguyện lực to lớn như vậy, nay con muốn cho chúng sinh tương lai biết được những lợi ích này, cho nên con thỉnh cầu sư phụ. khốn nạn.

/p>

Vâng! Con xin kính cẩn nhận lời dạy của Đức Phật.

Kính thưa Thế Tôn! Tên của kinh này là gì, và bạn sẽ cứu con trai mình như thế nào? “

Đức Phật bảo ông truyền: “Kinh này có ba tên: một là bản nguyện của Địa Tạng Vương, còn gọi là Địa Tạng Kinh, là kinh thứ ba.

Bởi vì Địa Tạng Vương Bồ Tát từ xưa đã phát đại nguyện làm lợi ích cho tất cả chúng sanh, nên các ông hãy y theo nguyện mà truyền bá kinh này. “

Nghe Pháp, thọ nhận, chắp tay lui bước.

Sản phẩm thứ bảy: cũng tốt cho người chết

1. Khuyên nhủ Lời Thánh

Lúc bấy giờ, Địa Tạng Vương Bồ tát bạch Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Con nghĩ rằng tất cả chúng sinh trong cõi Diêm phù đề đều có tâm hiếu động, không có gì là không có tội.

Khi gặp việc đạo, phần nhiều là lợi trước hại sau. Hoặc nếu có nhân duyên thì ác càng ngày càng lớn: người ở trên như cục đá gánh nặng trong bùn, càng ngày càng nặng, càng khổ, chân lún sâu.

Những người đó hoặc là gặp các bậc thiện tri thức cho vài cú hích, hoặc là họ lấy hết, vì các vị thiện tri thức rất lành mạnh, hỗ trợ họ, khuyên nhủ họ và cố gắng làm cho họ mạnh mẽ hơn. . .

Nếu từ vũng bùn chui ra đất bằng, cần suy nghĩ về con đường nguy hiểm đó, đừng đến đó nữa.

Kính thưa Thế Tôn! Tất cả chúng sinh đều quen với những thói quen xấu, từ lượng nhỏ cho đến vô hạn.

Khi những chúng sinh đã phát triển thói quen xấu này sắp chết, cha mẹ và người thân của họ sẽ vì người đó mà thực hành các phước lành cho người đó, để giúp đỡ tương lai của người đó.

Hoặc treo lọng, thắp đèn dầu, hoặc tụng kinh, hoặc cúng dường tượng Phật và Thánh chúng, niệm danh hiệu chư Phật Bồ Tát, lập danh tự. Xâm nhập lỗ tai của người hấp hối, hay nơi mà tiềm thức nghe và biết.

Theo ác nghiệp người này đã tạo, xét về quả báo, người này đáng phải đọa vào ác đạo, nhưng nhờ nghiệp của người thân tu tập thánh đạo nên tiêu sạch mọi tội lỗi.

Giống như sau khi người đó chết, nếu trong vòng bốn mươi chín ngày mà tạo nhiều phước lành cho người đó, thì người chết có thể hoàn toàn khỏi tà đạo, lên thiên đàng hoặc vãng sanh. , nay cha mẹ tôi cũng được lợi ích vô lượng.

Vì vậy, bây giờ tôi đang thuyết phục tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, cũng như trời, rồng, bát bộ, con người, v.v. Không tạo nghiệp ác, không cúng tế quỷ thần, cầu nguyện quỷ thần.

Tại sao? Bởi vì việc giết thầy cúng đó sẽ không mang lại lợi ích gì cho người đã khuất mà chỉ làm tăng thêm tội lỗi và số phận của người đó, khiến nó trở nên tồi tệ hơn.

Nếu có người chết, đời quá khứ hay đời này đã chứng thánh quả, sẽ tái sinh vào cõi trời người, nhưng khi lâm chung thân nhân tạo ác nghiệp. . , cũng khiến người chết bị trói buộc vào những lý lẽ, trì hoãn việc tái sinh ở một nơi tốt đẹp.

Cho dù người khác chết hay sinh ra, họ đã không được lợi ích, họ đều đang đi theo nghiệp xấu mà họ đã tạo, mà bản thân họ nhất định sẽ bị đọa vào cõi dữ.

Làm thế nào một đồ vật quen thuộc có thể làm cho tình hình của họ trở nên tồi tệ hơn!

Ví như có người từ nơi xa đến, ba ngày không ăn, thức ăn nặng hơn trăm cân, chợt thấy láng giềng gửi đến nhiều hơn, thì nơi xa càng khổ.

Kính thưa Thế Tôn! Ta quan sát chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, nếu có thể làm việc thiện trong chánh pháp, thì như một sợi tóc, một giọt nước, một hạt cát, một hạt bụi. Tất cả chúng sinh đều có tư lợi.

2. Chủ tịch Bạch Hải

Sau khi ông nói điều này, có một giai cấp tư sản tên là Daizang trong hội nghị.

Những người giàu có đã thấy quả vô lậu, hóa thân vinh hoa phú quý cứu độ tất cả chúng sanh trong mười phương, cung kính chắp tay xin Địa Tạng Bồ tát chỉ dạy:

“Thưa Ngài! Ở cõi Diêm Phù Đề, có chúng sinh nào sau khi chết, họ hàng lớn nhỏ đều làm việc thiện cho người chết, cúng dường, chúc phúc, làm việc thiện. Lúc lâm chung có không? cùng nhau giải thoát có được lợi ích lớn nào không?”

3. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, người chết sẽ chiến thắng

Địa Tạng Vương Bồ tát đáp: “Này ông già! Tất cả chúng sinh trong thế giới này và trong tương lai, theo Phật Videlle.

Này bọn tư sản! Tất cả chúng sanh hiện tại hay vị lai, lúc lâm chung, trong thời gian và không gian đều nghe được danh hiệu Phật, danh hiệu Bồ Tát, danh hiệu Phật và không có tội lỗi. . Giải phóng họ.

Nếu có người nam và người nữ, khi sanh ra không tu phước mà phạm tội ác. Thánh nhân, một trong bảy công đức của người chết có thể được quy cho nó, trong khi sáu phần công đức còn lại là do những người thân hiện đang chăm sóc nó.

Cho nên, thiện nam, thiện nữ trong hiện tại và tương lai, sau khi nghe được lời vừa rồi, hãy nên nỗ lực tu tập để được hưởng mọi phước báo.

Quỷ vô thường đến không hẹn trước, hồn phiêu bạt chẳng biết là tội hay là phúc, bốn mươi chín ngày như điếc, hay tranh luận nghiệp báo nơi triều đình, khi đã xử xong lần thứ nhất, theo nghiệp.

Tôi không biết phải làm gì, và tôi cảm thấy rất buồn, chưa kể rơi vào đường ác.

Linh hồn của người chết ở lại bốn mươi chín ngày trước khi anh ta được sinh ra, chờ người thân của anh ta, Xiufu, đến cứu anh ta.

Sau bốn mươi chín ngày, đã đến lúc quả báo.

Nếu người chết là tội nhân, ngàn năm cũng không siêu thoát.

Nếu làm người có năm tội không gián đoạn, sẽ đọa vào đại địa ngục chịu khổ ngàn kiếp.

Một lần nữa, này tư sản! Sau khi chúng sinh phạm tội như vậy trong suốt quãng đời còn lại, người thân và họ hàng của họ trở thành người ăn chay để cầu phúc cho người chết.

Trước khi đến giờ mua đồ, không làm rơi vãi nước vo gạo, lá rau,… xuống đất khi đang làm việc, cho đến khi không còn thức ăn để Phật và chư Tăng ăn trước. .

<3

Nếu bạn có thể hết lòng giữ gìn thanh tịnh và cúng dường chư tăng, bạn có thể hưởng một trong bảy công đức.

Này bọn tư sản! Vì vậy, nếu tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, sau khi cha mẹ thân quyến qua đời, có thể cúng dường, cúng dường, thành tâm phát nguyện, thì người sống và người chết đều được lợi ích. “.

Khi Địa Tạng Vương nói lời này, trong các cõi trời có hàng ngàn hàng tỷ tỷ người, vì độ tha các loài quỷ thần ở cõi Diêm Phù Đề đều phát Bồ đề tâm vô lượng.

Vị đại biện lâm thời của giai cấp tư sản vui vẻ làm theo lời Bác, chào rồi lui ra.

Phẩm thứ tám: Ca ngợi âm phủ

1. điểm là vương và vương tập

Lúc bấy giờ, trong dãy núi Tế Bì có vô số ma vương và Diêm vương lên cõi trời thành Phật.

Tên của những ma vương này là: Tà Ma Vương, Đa Ma Vương, Đại Tránh Ma Vương, Bạch Hổ Ma Vương, Huyết Hổ Ma Vương, Hồng Hổ Ma Vương, Thiền Quang Ma Vương, Vô Thân Ma Vương, Điện Quang Ma Vương Vua, Langya Ma Vương, Ma Thú Vương, Thạch Phụ Ma Vương, Hashi Ma Vương, Hoạ Ma Vương, May Mắn Ma Vương, Thực Quỷ Vương, Thiên Tài Ma Vương, Thú Sư Ma Vương, Ma Vương, Ma Vương, Ma Vương, Ma Vương, Chúa quỷ, Chúa quỷ, Chúa quỷ, Chúa quỷ, Chúa quỷ, Chúa quỷ, ba lần md, bảy vương quốc, bảy vị vua, bảy vị vua, bảy vị vua, một vị vua, một vị vua, vị vua duy nhất và duy nhất Natra.

Các đại ma vương như thế này, v.v… Mỗi vị cùng với trăm ngàn tiểu ma vương đều ở trong cõi Diêm Phù Đề, mỗi vị đều thi hành nhiệm vụ của mình.

p>

Bọn yêu vương này và Diêm La Vương nương nhờ oai lực của Phật và oai lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát lên trời đứng sang một bên.

2. Điểm Rabbah Vua Phật

Vì vậy, vua Diêm La quỳ xuống chắp tay bạch Phật:

“Bạch Đức Thế Tôn! Hôm nay cùng với tất cả ma vương, nương uy đức của Phật và oai lực của Địa Tạng Vương Bồ tát, chúng con được gặp nhau trên bầu trời kiếm này cũng là một phước lành.

Nay chúng con có chút nghi hoặc, dám hỏi Thế Tôn, đảnh lễ Thế Tôn từ bi giác ngộ. “

Đức Phật nói với vua Kamala: “Nếu ông hỏi, tôi sẽ dạy cho ông.”

Khi ấy, vua Kamala quan sát Đức Thế Tôn, lại nhìn Địa Tạng Vương Bồ tát, bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Con nghĩ Ngài là Bồ-tát của Lục đạo, dùng trăm phương ngàn kế cứu khổ chúng sanh, không biết mỏi mệt.

Địa Tạng Vương Bồ-tát ở đây có thần thông không thể nghĩ bàn như vậy, nhưng làm sao chúng sanh vừa thoát khỏi quả báo lại sớm đọa vào ác đạo?

Kính thưa Thế Tôn! Địa Tạng Vương Bồ-tát có thần thông lạ lùng như vậy, tại sao tất cả chúng sanh không thể quy y chánh pháp và được giải thoát mãi mãi? Xin Thế Tôn chỉ rõ. “

3. Đức Phật giác ngộ quần chúng

Đức Phật bảo vua Diêm La: “Chúng sinh ở Nam Diêm Phù Đề đều có tâm ngoan cố, khó giáo hóa khó thay đổi, Địa Tạng Vương Bồ tát đã ở đây trăm ngàn kiếp, cứu độ tất cả chúng sinh thành được giải phóng càng sớm càng tốt.

Đối với những người do nghiệp chướng mà đọa vào đại ác, Địa Tạng Bồ Tát dùng tiện lực diệt trừ gốc rễ nghiệp chướng, khiến cho tất cả chúng sanh nhớ lại nghiệp chướng đời trước.

p> p>

Vì tội trọng nghiệp chướng của tất cả chúng sanh trong cõi Diêm Phù Ðề, mới lìa ác đạo tái nhập, tận lực cứu độ Địa Tạng Vương Bồ Tát. .bằng đó.

Nếu có người quên nhà đi lạc vào đường nguy hiểm, trên đường nguy hiểm có rất nhiều quỷ dạ xoa như chó sói, sư tử, rắn độc, bò cạp.

<3

Có một trí thức thông thạo nhiều bùa chú kỳ lạ, có thể giải độc cho đến trừ được quỷ dạ xoa, hạt giống ác quỷ, v.v. , anh nhanh chóng nói:

“Tuyệt! Này anh kia! Bước chân vào con đường nguy hiểm này, số phận của anh sẽ ra sao đây? Anh có phép thuật nào để giải độc không?”

Người đi lạc chợt nghe câu hỏi trên, thấy rõ con đường này nguy hiểm nên lập tức lùi lại, tìm cách thoát ra khỏi con đường nguy hiểm đó.

Bậc thầy lấy tay hướng dẫn kẻ lạc, đưa kẻ lạc ra khỏi hiểm nguy, tránh khỏi tai hại và vào đường lành, khiến cho họ được bình an, rằng:

“Này, mày lạc đường rồi! Từ giờ đừng đi con đường nguy hiểm đó nữa. Ai đi trên con đường nguy hiểm đó sẽ khó thoát ra, và ai sẽ mất mạng.”

Kẻ mất cũng biết ơn. Khi chia tay tri thức thêm vào:

“Nếu gặp người quen biết thân nhân, khách qua đường trai gái, thì nói cho họ biết đường này có nhiều độc, nhất định phải lấy mạng mình, đừng để nó tự chết! “.

Cho nên, Địa Tạng Vương Bồ-tát đầy lòng đại bi cứu độ tất cả chúng sinh mắc tội, nguyện chúng sinh tái sinh vào thế gian hưởng phước lành.

Những chúng sinh đau khổ ấy biết rất rõ cái khổ của ác nghiệp, một khi đã sinh ra thì không bao giờ trở lại nữa.

Nếu một người quên đường lạc lối trên con đường nguy hiểm, gặp được người có lương tâm dẫn đường thì sẽ không bao giờ lạc nữa.

Gặp người ta bảo đừng đi đường đó, nói quên đường lạc đường rồi, giờ thoát được rồi không bao giờ quay lại đường đó nữa.

<3

Nếu chúng sanh nào đọa vào ác đạo, Địa Tạng Bồ-tát dùng sức phương tiện cứu độ chúng sanh thoát ly, được sanh lên cõi trời, còn đọa vào ác đạo.

<3

4. quỹ vuong làm từ thiện

Lúc bấy giờ, ma vương chắp tay đảnh lễ Đức Phật và bạch rằng:

“Bạch Đức Thế Tôn! Chúng con là vô số ma vương, sống ở cõi Diêm Phù Đề, dù là lợi hay hại.

Nhưng vì nghiệp chướng khiến người thân của chúng ta luân chuyển khắp thế gian nên càng ác càng tốt.

Đi qua sân nhà người khác, hoặc làng mạc, trại, hoa viên, phòng khách, dường như nam nữ dùng một sợi tóc để tu chút phước, cho đến khi treo tượng Phật, tượng Phật và Bồ-tát được cúng dường, hay tụng kinh, thắp hương cúng dường tán thán, Tụng kinh v.v.

Ma vương chúng con đảnh lễ người đó như chúng con đảnh lễ tất cả chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai.

Chúng tôi ra lệnh cho tất cả các yêu tinh với quyền lực to lớn, và những người cai trị vùng đất đó, phải giúp bảo vệ nó, nếu không sẽ gặp ác quỷ, bất kỳ tai nạn, bệnh tật nguy hiểm nào. Đột nhiên, cho đến khi một điều gì đó khó chịu xảy ra gần nhà, chứ đừng nói là qua cửa! “

Đức Phật ca ngợi Ma Vương và nói: “Tốt! Khá tốt! Cả ngươi và Diêm Vương đều có thể phát triển một người nam và nữ tốt như vậy! Ta cũng đã ra lệnh cho các vị thần phá bỏ nhà vua, và hoàng đế thích bảo vệ ngươi. “

5. Chào mừng chủ sở hữu

Sau khi Đức Phật nói xong, trong pháp hội có một vị ma vương, tên là chủ lưới, bạch Phật rằng:

“Bạch Đức Thế Tôn! Bổn phận của con là chăm sóc cuộc sống của tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề. Khi con chết, con sẽ nghĩ về điều đó. Theo bản nguyện ban đầu của con, điều đó sẽ mang lại lợi ích lớn cho tất cả mọi người.

Nhưng vì chúng sinh không hiểu ý ta nên sinh tử không an. Tại sao?

6. Sinh thiện bỏ ác

Khi một người cõi Diêm Phù Ðề sinh ra, bất luận là nam hay nữ, khi sắp ra đời, chỉ cần làm các việc thiện để gia đình thêm huy hoàng, để nhân gian vui mừng và cúng dường. Hưởng nhiều phúc, người thân cũng được lợi.

Khi sinh con chú ý không sát sinh, không lấy đồ tươi, ai cúng thì ăn, tụ tập họ hàng bạn bè, uống rượu ăn thịt, ca hát. Bài hát, tiếng sáo, nếu bạn làm những điều đó sẽ khiến mẹ và con không vui.

Tại sao? Bởi vì trong thời kỳ sinh sản nguy hiểm đó, có vô số loại yêu ma muốn ăn máu.

Sinh con sớm, sai thần xuống đất chăm sóc, bảo vệ mẹ con, phúc lộc song toàn.

Người này cảm thấy an toàn, nên làm việc thiện để báo đáp công ơn với nước, thay vì giết thú và hái lượm người thân, anh ta phạm nhiều tội ác, anh ta phải cẩn thận về tai họa và tự quyết định. Cả mẹ và con đều sẽ đau khổ.

7. Sau khi chết phải tu hạnh

Còn những người ở cõi Diêm Phù Đề, đến cuối đời, dù thiện hay ác, tôi mong họ không đọa vào đường ác.

Nếu một người sinh ra đã có tiền biết tu phước và làm cho mình mạnh mẽ hơn.

Ở cõi Diêm Phù Đề, dù người làm việc thiện đến cùng, vẫn có trăm ngàn ngạ quỷ, ngạ quỷ hoặc có thể hóa thân thành cha mẹ, quyến thuộc khiến người chết đọa lạc. Huống chi là người sinh ra ác nghiệp.

Kính thưa Thế Tôn! Đến cuối đời, các nam nữ ở cõi Diêm Phù Đề trở nên vô thức, không thể lý giải thiện ác, cho đến không còn thấy, không nghe nữa.

Thân nhân của người sắp chết nên cúng dường lớn, tụng kinh niệm danh hiệu chư Phật Bồ Tát, tu tạo các thiện nghiệp như vậy mới có thể hồi hướng cho người quá cố. , Các loại yêu ma, ác ma đều đã lui xuống.

Kính thưa Thế Tôn! Nếu tất cả chúng sanh, khi mạng chung, nghe được danh hiệu Phật, danh hiệu Bồ-tát, hoặc kinh kệ hoặc câu kệ Đại thừa, tôi nghĩ đến người ấy, trừ được năm tội sát sanh, ác nghiệp nhỏ, nên đọa vào ác đạo. , Bắt tất cả. “

8. Đức Phật kỳ diệu

Đức Phật nói với Ma Vương: “Ngươi vì lòng từ bi rộng lớn của ngươi, nên ngươi có thể phát nguyện lớn như vậy trong kiếp luân hồi để cứu độ tất cả chúng sinh.”

Sau này nếu có nam nữ qua đời, đừng quên cầu nguyện cho họ được giải thoát, hưởng hạnh phúc vĩnh hằng.

Ông chủ theo lệnh của ma vương thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Thế Tôn, xin Ngài đừng lo! Trọn đời con sẽ luôn hộ trì tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, để họ được an vui trong sinh tử.

Tôi chỉ mong tất cả chúng sanh khi sống cũng như khi chết đều tin lời tôi nói trên đây, đều được giải thoát, được lợi ích lớn.

9. Chữ ký của Đức Phật trên trang web

Vì vậy, Đức Phật bảo Địa Tạng Vương Bồ Tát: “Vị đại ma vương cai trị tất cả chúng sinh này đã biến hàng triệu sinh linh thành ma vương, cúng dường cho tất cả chúng sinh được sống, được sống và chết.”

Đó là Đại Bồ tát, với tâm từ bi, nguyện hóa đại yêu ma, không làm ngạ quỷ.

Trải qua một trăm bảy mươi kiếp, Ngài thành Phật, hiệu là Vô Tương Như Lai, đời này gọi là tịch lặng. Nước ấy tên là Tịnh Độ, Phật ấy thọ mạng vô lượng.

Này Địa Tạng Vương Bồ Tát! Điều gì đã xảy ra với vị vua vĩ đại đó là không thể tưởng tượng được, và số lượng chúng sinh trên trời mà ông đã cứu được thậm chí còn nhiều hơn. “

Thứ chín: Niệm Phật

Lúc bấy giờ, Địa Tạng Vương Bồ Tát thưa với Đức Phật:

“Bạch Thế Tôn! Nay vì tất cả chúng sanh đời vị lai, con muốn thị hiện những lợi ích của con, để trong vòng sinh tử luân hồi được nhiều lợi lạc. Con khiêm cung xin Thế Tôn gia hộ cho phép tôi nói điều này.”

Đức Phật bảo Địa Tạng Vương Bồ Tát:

“Nay Thầy muốn từ bi cứu độ chúng sinh khổ tội trong sáu cõi, thật không thể nghĩ bàn, nói ra là đúng lúc.”

p>

Nếu Ngài thực hiện được tâm nguyện đó càng sớm càng tốt thì dù có nhập Niết bàn chúng ta cũng không còn phải lo lắng cho tất cả chúng sinh bây giờ và mai sau. “

Ông bạch Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Trong vô lượng kiếp quá khứ, có một vị Phật ra đời tên là Vô Lượng Thân Như Lai.

Nếu có người nam nữ nào nghe danh hiệu Phật mà đảnh lễ một thời, thì suốt bốn mươi kiếp được thoát khỏi tội trọng sinh tử, huống chi là cúng dường tán thán!

Người này được phước vô lượng vô biên.

Ngày xưa, xưa kia có Đức Phật hiệu là Phật Như Lai.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe danh hiệu Phật mà quy y Phật, trong phút chốc người ấy sẽ không hồi vô thượng đạo.

Ngày xửa ngày xưa có một vị Phật tên là Như Lai Ba Ngôi.

Nếu có người nam nữ nào nghe danh hiệu Phật mà bỏ ngoài tai, thì người ấy trong sáu ngày phải sanh một ngàn kiếp, huống chi là sám hối!

Lại nữa, từ vô lượng kiếp đã có một vị Phật ra đời, hiệu là Hống Sư Như Lai, không thể nói hết.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe được danh hiệu Phật, nhất tâm quy y, thì người ấy sẽ được vô lượng chư Phật gia trì.

Ngày xửa ngày xưa có một vị Phật tên là Như Lai Duzun.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe được danh hiệu của Phật mà hết lòng cúng dường tán thán, thì người ấy sẽ được tu ngàn Phật Pháp hội trong một ngàn kiếp và được làm Đại Phạm Thiên Vương. Đức Phật tiên tri con đường vô thượng.

Ngày xửa ngày xưa có một vị Phật tên là Như Lai Tỳ khưu.

Nếu có nam nữ nào nghe được danh hiệu Phật thì không đọa vào ác đạo, thường được sanh lên cõi trời hưởng lạc diệu.

Cũng vô lượng, vô lượng, vô lượng, kiếp trước, trong quá khứ, có một vị Phật, danh hiệu lớn hơn sắp tới.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe được danh hiệu Phật, sẽ không đọa vào các ác đạo, vĩnh viễn sống trong cung trời, hưởng lạc thú vi diệu.

Quay về quá khứ, có một vị Phật với hình tướng Như Lai.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe được danh hiệu của Phật mà cung kính, thì người ấy sẽ sớm chứng quả A-la-hán.

Trong vô số kiếp về quá khứ, có một vị Phật ra đời, hiệu là Ca Thê Trang Như Lai.

Nếu có người nam hay người nữ nào nghe được danh hiệu của Phật, trải qua trăm kiếp, sẽ thoát khỏi tội sanh tử.

Ngày xưa có Đức Phật hiệu là Đại Đồng Sơn Vương Như Lai.

Lại có người nam hay nữ, nếu nghe danh hiệu Phật, được gặp vô lượng chư Phật, thuyết pháp cho họ, chứng được đạo Bồ-đề.

Trong quá khứ có Tịnh Nguyệt Phật, Sơn Vương Phật, Chiến Thắng Phật, Tịnh Danh Vương Phật, Huệ Thành Phật, Vô Thượng Phật, Diệu Phật, Nguyệt Quang Phật, Đức Luân Diện Phật, cùng chư Phật không thể diễn tả.

Tất cả chúng sinh trong đời này và trong tương lai, dù trời hay người, nam hay nữ, chỉ niệm một câu Phật hiệu cũng được vô lượng công đức, huống chi niệm nhiều.

Những chúng sinh đó khi sinh ra và chết đi đều được nhiều lợi ích, không còn đọa vào đường ác.

Ví dụ như lúc lâm chung thân nhân sẽ đến tìm người niệm Phật khi lâm chung, ngoại trừ năm trọng tội, các nghiệp báo khác đều tiêu trừ.

Ngũ đại tội tuy rất nặng, lẽ ra trải qua hàng triệu kiếp, lẽ ra chưa thoát khỏi khổ não, nhưng vì lúc lâm chung niệm Phật, nhờ người khác nên được như vậy. đọc thuộc lòng.Tội lỗi cũng đến lúc được thanh sạch.

Khi chúng sinh xưng niệm danh hiệu chư Phật thì sẽ được vô lượng phước lành và tiêu trừ vô lượng khổ đau.

– Tắt nguồn-

Lời thề của Harajizo

Sách

Điều thứ mười: so sánh nhân quả

Khi ấy, Địa Tạng Vương Bồ-tát Ma-ha-tát từ chỗ ngồi đứng dậy y theo oai nghi của Phật, quỳ xuống, chắp tay bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Con so sánh tầm quan trọng của việc bố thí với chúng sinh trong đường nghiệp chướng. Có người hưởng phước một đời, có người hưởng phước mười đời, có người hưởng phước lớn trăm đời.

Tại sao những điều này lại xảy ra? Cúi xin thế gian chỉ giáo”.

Cho nên Đức Phật bảo Địa Tạng Vương Bồ tát:

“Hôm nay, trong cuộc gặp gỡ Đạo Thiên này, tôi đang nói về công đức bố thí của Diêm Phù Đề. Quý vị phải lắng nghe, tôi sẽ nói thay cho quý vị!”.

Địa Tạng Vương Bồ Tát thưa với Đức Phật: “Chính con còn nghi, con muốn nghe.”

Đức Phật bảo Địa Tạng Vương Bồ tát: “Trong cõi Nam Diêm Phù Đề có vua chúa, quan đại thần, đại tư sản, đại sát vương, đại Bà la môn v.v…

Nếu bạn gặp những người cơ cực nghèo khó, hãy kiên nhẫn với những người tàn tật, câm, điếc, mù, hãy gặp những người có thân hình kém hoàn hảo.

Khi các vua ấy chờ đợi để bố thí, nếu có lòng đại bi thì sẽ vui vẻ hạ mình bố thí cho tất cả những người ấy, hoặc nhờ người khác bố thí, nhưng bằng lời nói ân cần, an ủi.

Các vị vua, đại thần, v.v., đem công đức cúng dường một trăm ngàn vị Phật.

Tại sao? Chính vì nhà vua và những người khác đã rất thương xót người nghèo và người tàn tật, nên phước lành nhận được sẽ luôn tràn đầy phước lành trong trăm ngàn kiếp. Thất Bảo, huống hồ là chuyện cả đời. Chẳng hạn như quần áo, đồ uống, thực phẩm, v.v.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, như vua chúa, Bà la môn v.v… thờ Phật hay tượng Phật trong chùa, Bồ tát, Thanh văn hay xẻng tượng Phật, và tự mình tu hành, cúng bái. Nó giống như cho đi.

Nhà vua, đời thứ ba là một vị thần, hưởng những thú vui kỳ lạ.

Nếu có thể độ tất cả chúng sanh trong Pháp Giới, vua này suốt mười kiếp sẽ luôn làm Đại Phạm Thiên Vương.

Đây lại là Địa Tạng Vương Bồ Tát! Đời sau, nếu có vua chúa, hay cả Bà-la-môn v.v… nếu bảo tháp của đời thứ nhất, hoặc kinh sách, hình tượng bị hư hại, rách nát, họ sẽ lập tức sửa chữa lại.

Nhà vua tự tay tu bổ, hoặc vận động trăm nghìn người khác quyên góp ủng hộ, kết giao hảo hữu.

Ông vua đó trăm ngàn kiếp thường làm vua luân hồi, còn người khác cũng bố thí, trăm ngàn kiếp thường làm vua các nước nhỏ.

Nếu ở trước bảo tháp mà phát triển được công đức này, phát được đạo Vô thượng Bồ đề, thì các vua ấy và các chúng sanh khác đều sẽ thành Phật, nghiệp báo vô lượng vô biên.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, nếu vua chúa hay Bà-la-môn gặp người già, bệnh tật hay đàn bà mang thai, nếu trong một niệm mà phát tâm đại bi, thì sẽ bố thí thuốc men, thức ăn, nước uống, chăn nệm cho tất cả chúng sanh. hạnh phúc.

Loại công đức này không thể nghĩ bàn, Ngài sẽ luôn là Thiên vương trong một trăm kiếp và sáu vị Thiên vương của Dục giới trong hai trăm kiếp.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau sẽ có một vị vua Bà-la-môn làm được việc bố thí này, phước báo sẽ vô lượng.

Nếu có thể hồi hướng công đức bồ đề, thì dù bao nhiêu thời gian, bao nhiêu thời gian, cuối cùng cũng thành Phật, không kể quả báo Phạm thiên, cõi trời, cõi trời và các cõi trời khác. Vua tái sinh.

Địa Tạng Vương Bồ tát, bạn nên khuyến khích tất cả chúng sinh học Pháp theo cách này.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, nếu có thiện nam, thiện nữ, trong Phật pháp gieo trồng một ít căn lành lớn bằng lông chim, sợi tóc, hạt cát, hạt bụi mịn. Hạnh phúc của những người đó sẽ được hưởng tuổi thọ vô song. Làm thế nào tôi có thể đưa ra một ví dụ?

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Nếu có thiện nam tử và thiện nữ nhân đời sau nào thấy tượng Phật, tượng Bồ-tát, tượng Phật, tượng vua mà bố thí cúng dường thì sẽ được vô lượng phước báo, được sống mãi ở thế gian. , có rất nhiều niềm vui trên bầu trời.

Nếu có thể vì tất cả chúng sanh mà hồi hướng toàn bộ pháp giới, thì phước báo không gì sánh bằng.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào gặp được kinh sách Đại thừa, hoặc nghe được một bài kệ kệ, thì đều phát tâm từ bi, cung kính, cung kính, cung kính, tán thán, bố thí, cúng dường. Mọi người cuối cùng sẽ gặt hái những phần thưởng, đó là vô hạn.

Nếu có thể vì tất cả chúng sanh mà trở về tất cả pháp giới, thì phước báo trong đời này không gì sánh được.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, nếu có thiện nam, thiện nữ nào thấy chùa và kinh sách Đại thừa, nếu là chùa mới, thì sẽ bố thí, cúng dường, đảnh lễ, tán thán, chắp tay.

Nếu bạn bắt gặp một bảo tháp cũ, hư hỏng hoặc bị hỏng, thì đã đến lúc sửa chữa nó, bằng cách làm điều đó từ trái tim của chính bạn hoặc bằng cách khuyến khích người khác làm điều tương tự.

Ba mươi kiếp người cùng chí hướng nơi đây thường làm vua các nước nhỏ. Lại có người đàn cầm Việt Nam thường vì vua mà dạy cho vua một nước nhỏ những phương pháp hay.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau, nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân gieo trồng phước lành nào cũng đều bắt nguồn từ pháp, dù là bố thí, cúng dường, tu sửa chùa tháp, trì tụng kinh sách, v.v. Một sợi tóc, một hạt bụi, một hạt cát, một giọt nước.

Việc thiện ấy, dù lớn dù nhỏ, chỉ có thể hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong Pháp giới, được hưởng hạnh phúc lớn lao như công đức ngàn đời của Ngài.

Nếu chỉ vì người thân hoặc vì lợi ích của bản thân mà trả lại thì được hưởng phúc ba đời, làm chút việc thiện thì được đền đáp gấp vạn lần.

Này Địa Tạng Vương Bồ Tát! Thật là một món quà đạo đức. “

Lớp mười một: Người bảo vệ Trái đất

Lúc bấy giờ, thổ thần thưa với Đức Phật:

“Bạch Thế Tôn! Từ trước đến nay, con đã ngưỡng mộ vô số đại Bồ tát, các vị đều có trí tuệ thần thông lạ thường, có thể cứu độ tất cả chúng sinh.

Địa Tạng Vương Bồ tát này rất rộng lớn so với các vị Bồ tát khác.

Kính thưa Thế Tôn! Địa Tạng Vương Bồ Tát này có mối quan hệ rất lớn với tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề.

Giống như Ngài, Ngài là Phổ độ, Ngài là Quán Thế Âm Bồ tát, Ngài cũng đang hóa triệu thân để cứu độ chúng sinh trong sáu cõi, nhưng lời nguyện của họ vẫn chưa thành tựu.

Địa Tạng Vương Bồ tát phát nguyện giáo hóa tất cả chúng sinh sáu cõi, nhiều như trăm ngàn tỷ số cát sông Hằng, kéo dài mạng sống cho đến trọn đời.

Kính thưa Thế Tôn! Vì lợi ích cho tất cả chúng sinh hiện tại và tương lai, tôi đã xây dựng một ngôi nhà bằng đất, đá, tre và gỗ ở một nơi sạch sẽ ở phía nam của cuộc đời tôi.

Có thể sơn phết, thậm chí bằng vàng, bạc, đồng, sắt để tạc tượng Địa Tạng Vương Bồ tát, thắp hương cúng dường, lễ bái tán thán, được mười điều phúc ở đây.

Mười điều là gì?

Một là đất cát mịn,

Hai người luôn là một ngôi nhà bình yên,

ba là người được tái sinh lên cõi trời sau khi chết,

Bốn người vẫn đang nhận trợ cấp,

Năm cũng đã hết,

Sáu là tai họa không nước lửa

Thứ bảy là tiêu trừ thương tổn,

Tám là hết cơn ác mộng

Chín giờ là giờ đến và đi với vị thánh hộ mệnh,

Mười là vị thánh thông thường nhất.

Kính thưa Thế Tôn! Nếu tất cả chúng sanh đời này và các đời trước sống trong cõi nước này mà có thể cúng dường như vậy, thì sẽ được lợi ích như vậy. “

Thần đất thưa với Đức Phật:

“Bạch Đức Thế Tôn! Nếu có thiện nam, thiện nữ nào trong đời vị lai, nếu có kinh điển và tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát ở tại đó, thì nên đọc tụng kinh và cúng dường các vị Bồ-tát ấy.

p>

Khi tôi dùng thần lực của mình để bảo vệ người đó, thì tất cả các tai họa như nước, lửa, trộm cướp, đại kiếp, đại kiếp, tiểu kiếp đều tiêu tan. “

Đức Phật nói với thổ thần: “Ông ấy rất mạnh mẽ, và các vị thần khác không có nhiều.

Tại sao? Vì cõi Diêm Phù Đề là tất cả công đức của Ngài, cỏ, cát, đá, hạt vừng, sậy, lúa báu, mọi thứ trong cánh đồng đều là thần thông của Ngài.

Bây giờ Ngài nói về công đức của Địa Tạng Vương Bồ Tát, công đức và thần thông gấp trăm vạn lần bình thường.

Này Thổ Thần! Nếu có thiện nam tử và thiện nữ nhân đời sau cúng dường Địa Tạng Vương Bồ Tát và đọc tụng kinh này, thì chỉ có thể y theo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện mà tu hành. >

Đến lúc đó, bạn nên dùng thần lực của mình để nâng đỡ người ấy, đừng để mọi điều đau khổ, bất hạnh đến tai mình chứ đừng nói là tự làm khổ mình.

Không phải chỉ có mình ông ủng hộ người đó, mà còn có các thuộc hạ của Phạm vương, sự sủng ái của hoàng đế và các gia đình của các vị thần cũng ủng hộ người đó.

Tại sao nhà hiền triết lại ủng hộ như vậy?

Tất cả là do những ai lễ bái hình tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát và trì tụng bộ kinh “Sơ phát nguyện” này sẽ tự nhiên ra khỏi biển khổ và chứng ngộ con đường an lạc của Niết-bàn, nên mới trợ duyên lớn như vậy. “

Sản phẩm thứ mười hai: lợi ích và lợi ích

1. Thông cáo Phật Quang Minh

Lúc bấy giờ, từ trên đỉnh cửa, Đức Thế Tôn phóng ra trăm ngàn ức tia sáng.

Chẳng hạn như: ánh sáng trắng, ánh sáng trắng lớn, ánh sáng tốt lành, ánh sáng ngọc bích, ánh sáng ngọc bích lớn, ánh sáng tím, ánh sáng tím lớn, ánh sáng xanh, ánh sáng sắc nét, ánh sáng xanh lớn, ánh sáng xanh lam, ánh sáng xanh lớn, ánh sáng hồng, đèn hồng lớn, đèn lục, đèn lục lớn, đèn vàng y, đèn vàng lớn y, vân vân Lôi Sơn, vân quang đại thiện, ngàn vòng vân quang, ngàn ấn tròn lớn, vòng báu, viên ngọc lớn ánh sáng hình tròn, ánh sáng vừng mặt trời, ánh sáng mặt trời vừng, ánh sáng bầu trời vĩ đại, ánh sáng mặt trăng, ánh trăng lớn, ánh sáng cung điện, cung điện lớn, mây biển, mây đại dương.

Trên cổng thành, khi cô ấy phóng ra một chùm ánh sáng như vậy, cô ấy đã phát ra một giọng nói rất hay, nói với thế giới:

“Này này tám bộ thần long, người không phải người! Hôm nay tại Đạo Lai Thiên nghe ta, tuyên bố lợi hại trời đất, việc không thể tưởng tượng, việc thánh đức việc, ngã tư đường thành tựu, cực hạn vạn vật. Bồ tát Tây Tạng… đã giác ngộ.”

2. Bản Nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát

Đức Phật đang nói lời ấy, vừa nói xong, trong pháp hội có một vị Đại Bồ-tát tên là Quán Thế Âm Bồ-tát từ chỗ ngồi đứng dậy, quỳ xuống chắp tay bạch Phật rằng:

“Bạch Đức Thế Tôn! Địa Tạng Vương Bồ tát với lòng đại từ đại bi cảm thương trăm triệu chúng sinh tội khổ đau khổ trên thế gian. Ngài hiện ra trăm ức thân thân, công đức vô lượng, thần thông vô lượng. Và vô lượng chư Phật trong mười phương môi miệng tán thán Địa Tạng Vương Bồ Tát.

p>

Cho dù chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai có nói về công đức của Địa Tạng Vương Bồ-tát cũng không thể diễn tả hết được.

Gần đây, trong Pháp hội anh được Đức Phật cho biết rằng Đức Phật sẽ thuyết pháp lợi ích của Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nguyện Đức Thế Tôn vì tất cả chúng sanh hiện tại và tương lai, vì tất cả chúng sanh hiện tại và vị lai, vì tất cả chúng sanh hiện tại và vị lai, hãy vì Địa Tạng Vương Bồ-tát mà giảng nói những điều không thể nghĩ bàn của Địa Tạng Vương Bồ-tát, và ban cho Địa Tạng Vương Bồ-tát như tám phần trời, rồng. “

3. Sự Chấp Thuận Và Lời Hứa Của Đức Phật

Đức Phật bảo Quán Thế Âm Bồ tát: “Ở cõi Ta Bà, ông có duyên lớn với tất cả chúng sinh, nếu ông nghe tên của thần, rồng, quỷ và chúng sinh, nếu ông nghe tên của chúng, hãy nhìn thấy hình ảnh của chúng , và nghĩ đến sự ngưỡng mộ của họ, bạn sẽ phải chịu tội khổ trong sáu cõi.

Khi ấy, những chúng sinh ấy đều là vô thượng chánh đạo, không ngoảnh đầu lại, luôn đi đến nhân gian và thiên giới, vui hưởng mọi thú vui, khi nghiệp lực sắp thành thục, họ liền được Phật thọ ký. tìm kiếm.

Nay Ngài muốn phát tâm đại bi đối với tất cả chúng sinh và tám vị trời rồng, nhưng Ngài muốn nghe tôi nói về những lợi ích không thể nghĩ bàn của Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nghe này, tôi sẽ nói cho bạn biết ngay bây giờ!

Ông quán tưởng Quán Thế Âm Bồ tát và bạch rằng: “Dạ! Thế Tôn, con muốn nghe.”

4. Xem và nghe thêm nhiều phước lành từ thiên đường

Đức Phật bảo Quán Thế Âm Bồ-tát: “Ở đời hiện tại và vị lai, sẽ có trời người được viên mãn, thân ngũ ác hiện ra, được hưởng phước trời, hoặc đọa vào cõi trời nào. vào đường ác.

Các vị trời đó, dù là nam hay nữ, khi có hình tướng xấu, hoặc là thấy hình tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, hoặc nghe danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, rồi quán tưởng một lần mà lễ bái.

Vào những ngày được chư thiên phù hộ, họ được hưởng rất nhiều hạnh phúc và không còn bị đọa vào ba đường ác.

Hơn nữa, người nào thấy tượng Bồ-tát, nghe danh hiệu Bồ-tát, rồi đem các thứ hương hoa, y phục, đồ ăn thức uống, châu báu, chuỗi hạt… Đây là được vô lượng công đức lợi ích .

5. Phúc lợi trọn đời

Lại là thế này, Mingming Mingming! Trong thế giới hiện tại và vị lai, nếu có hàng chúng sinh trong sáu cõi, nếu có người sắp chết, bên tai nghe danh hiệu của Địa Tạng Vương Bồ-tát, thì người này sẽ không được tái sinh. Khổ và ba đường ác.

Hơn nữa, lúc lâm chung, cha mẹ và người thân sẽ mang về nhà những đồ đạc, của cải, y phục, v.v… của người sắp chết, để làm phí vẽ hình tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Trước khi lâm chung cho người bệnh biết người thân mang theo nhà cửa, của cải… và vẽ hình Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nếu người bệnh đó có nghiệp bệnh nặng, thì nhờ công đức này mà được sống lâu khỏe mạnh.

Nhưng nếu người bệnh có nghiệp thì mạng sống đã hết, hết tội nghiệp nghiệp chướng nên đọa vào ác đạo, nhưng nhờ công đức này mà sau khi chết sẽ được tái sinh. Trời đất có hoa trái diệu kỳ, xóa sạch mọi tội lỗi.

6. Chúc may mắn

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Đời sau, nếu nam hay nữ đang bú mẹ, hoặc ba tuổi, hoặc năm tuổi, hoặc mười tuổi mà chết anh chị em.

Người ấy khi lớn lên, nghĩ đến cha mẹ, người thân, không biết mình rơi xuống từ đâu, sinh ra ở thế giới nào, bầu trời nào?

Người này có thể vẽ hình Địa Tạng Vương Bồ Tát, nghe danh hiệu liền đảnh lễ một lần.

Nếu người thân của họ chết sớm, nếu do ác nghiệp mà đọa vào ác đạo thì phải thọ nhiều kiếp. Hoặc các anh chị em, họ sẽ được giải thoát ngay lập tức, và họ sẽ được tái sinh vào cõi trời và hưởng những quả vi diệu trong nhân gian.

Như vậy, người thân chết sớm được phước vãng sanh cõi trời, cõi người sẽ được quả báo vi diệu, rồi dùng công đức này tăng trưởng thánh nghiệp, hưởng vô lượng phúc báo.

Nếu người ấy trong vòng 21 ngày mà chuyên tâm quán tượng Địa Tạng Vương Bồ tát, niệm vô số biến thì Địa Tạng Bồ tát sẽ hiện ra vô biên, hiện rõ nơi người chết vãng sanh. .

Hoặc nằm mơ thấy Địa Tạng Vương Bồ Tát thị hiện thần thông rộng lớn, tiếp dẫn con người vãng sanh hạ giới gặp lại người thân.

Nếu mỗi ngày có thể niệm danh hiệu Bồ-tát một ngàn biến, thì có thể đến ngàn ngày.

Khi đó, người ấy sẽ được Bồ Tát cử đến sống ở đó cho đến hết đời, cơm ăn áo mặc dư dả, không bệnh tật đau khổ, cho đến khi tai họa không đến. Đi ra cửa và để cơ thể một mình.

Người cuối cùng được Địa Tạng phù hộ.

7. Mong ước lớn đến sớm

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Đời sau lại có thiện nam, thiện nữ muốn phát tâm đại bi cứu độ tất cả chúng sinh, muốn tu đạo vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, muốn ra khỏi ba đường.

Đó là người thấy hình tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, danh hiệu vang lừng, rồi phát tâm quy y, hoặc đem hoa, y phục, của báu, thức ăn, v.v… để cúng dường, đảnh lễ, lễ bái. mọi người cầu nguyện, thiện nam tín nữ sớm được viên mãn.

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Nếu có thiện nam tử và thiện nữ nhân đời sau muốn cầu trăm tỷ tỷ ức ngàn vạn thứ trên đời này, chỉ cần quy y và quán tưởng là được.  Thờ, cúng, khen. Tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Được như vậy thì mọi việc cầu khấn đều được thành.

Lại cầu nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, gia trì đại từ đại bi, vĩnh hằng gia hộ, người trong mộng liền nhận được lời tiên tri của Địa Tạng Bồ Tát.

8. Trở nên thông minh

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Đời sau, như người thiện nam hay thiện nữ, đều tin chắc kinh điển Đại thừa, phát tâm trì tụng.

Mặc dù tôi đã gặp một bậc thầy dạy những người đó đọc, nhưng tôi đọc xong thì quên hết mọi thứ, sau một tháng hoặc một năm, tôi vẫn không thể đọc thuộc lòng.

Những thiện nam tử ấy không thể đọc tụng kinh điển Đại thừa vì nghiệp chướng của họ chưa được tiêu trừ.

Những người như vậy, khi nghe danh hiệu của Địa Tạng Vương Bồ tát, thì hết lòng lễ bái Bồ tát, cung kính cung kính, rồi dùng hương hoa, y phục, thực phẩm, các loại y phục mà cúng dường. Giống như một vị bồ tát.

Đặt một ly nước trong suốt một ngày một đêm trước tượng Bồ Tát, rồi cung kính quay mặt về hướng Nam, cung kính chắp tay xin uống nước.

Vào nước phải cung kính, cung kính, uống nước xong phải kiêng rượu, thịt, dâm, nói dối, sát sinh trong bảy ngày hoặc hai mươi mốt ngày.

Thiện nam, thiện nữ ấy chiêm bao thấy Địa Tạng Vương Bồ-tát hiện thân vô lượng, rưới nước lên đầu người ấy.

Người này khi tỉnh thì có trí huệ, nghe được kinh Đại thừa này thì cả đời không quên, đọc thuộc lòng cũng không bao giờ quên.

9. Tai nạn độc quyền

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Đời sau nếu áo không che thân thì ý nguyện không thành, thân thể hay bệnh tật, hoặc sa sút nhiều, gia đình bất an, họ hàng ly tán, tai họa thường đến. Nếu quấy nhiễu thân thể, trong mộng thường sợ hãi.

Những người như vậy, khi nghe danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, thấy hình tượng Địa Tạng Bồ Tát, thì nên hết lòng niệm biến vạn biến, những điều không vừa ý sẽ bị tiêu trừ. bị loại bỏ ngay lập tức. Một An Tâm, nhiều quần áo hơn để mặc, cho đến khi họ được an toàn và hạnh phúc trong giấc mơ của mình.

10. thoát khỏi nguy hiểm

Nói lại lần nữa, đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Đời sau nếu có thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân, hoặc vì sự nghiệp, hoặc vì công việc, hoặc vì sinh tử, hoặc vì việc cấp bách mà lên rừng, hoặc qua sông. biển. Hoặc gặp nạn lụt lớn, hoặc qua đường nguy hiểm.

Người này trước khi đi nên niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ-tát một ngàn biến, đi khắp thế gian đều có quỷ thần bảo hộ. ..nhưng tất cả những thứ có hại không thể làm tổn thương người đó.

Đức Phật bảo Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát: “Địa Tạng Vương Bồ Tát có nhân duyên lớn với cõi Diêm Phù Đề, nếu nói về những điều mà tất cả chúng sinh đã thấy, đã nghe và được lợi ích từ danh hiệu của Địa Tạng Vương Bồ Tát thì chưa đủ. để nói về trăm ngàn kiếp.

p>

Đây là Quán Thế Âm Bồ Tát! Vì vậy, các ông hãy lấy thần thông mà hoằng truyền kinh này, khiến cho tất cả chúng sanh trong thế gian trăm ngàn kiếp đều được an vui. “

Bấy giờ Đức Thế Tôn nói bài kệ:

Chúng ta đã thấy sức mạnh của cửa hàng trái đất

Đời đời khó thấy,

Hãy lắng nghe và tận hưởng buổi lễ,

Trời ơi, ai được lợi thì không ngần ngại,

Hoặc rồng hoặc thần và đàn ông và phụ nữ

Mọi chuyện sẽ kết thúc theo chiều hướng tồi tệ,

Được định sẵn để ban sự sống cho cơ thể vĩ đại,

Trường thọ trừ ác.

Những đứa trẻ mồ côi cha mẹ,

Thưa các anh chị

Tôi không dám nghĩ đến

Tốt xấu ở chỗ nào?

Hoặc vẽ hoặc vẽ một bức tranh

Xin lỗi phải nói lời tạm biệt,

Mỗi ngày, hãy luôn đọc tiêu đề.

Một vị bồ tát hiện ra với tôi,

Tôi chỉ biết người thân của tôi ở đâu,

Ngay cả những con thú dữ cũng sắp xuất hiện,

Nếu có thể, xin đừng rút lại sự tôn trọng của bạn,

Cuốn sách thiêng liêng, bồ tát xoa đầu.

Vô thượng Bồ-đề cần phải tu tập,

Mong sanh tử trong ba cõi,

Người này đã thể hiện lòng từ bi vĩ đại

Trước tiên hãy cầu nguyện với Người Thầy Vĩ Đại.

Hãy nghe tên quy y viên mãn,

Trân trọng và chân thành,

Nghiệp chướng không ngăn nổi,

Bao nhiêu điều ước sẽ sớm thành hiện thực.

Ai đó có tâm học tập

Tôi muốn cứu độ chúng sinh khỏi cái ác

Thề không suy nghĩ

Đọc rồi quên lại nhớ.

Nghiệp chướng của người đàn ông này khiến anh ta phát điên

Đại thừa khó học

Quần áo, dụng cụ ăn uống

Mang hoa về cửa hàng trần gian.

Dùng một cốc nước đặt trước tượng,

Uống cả ngày lẫn đêm,

Biết ơn đấng sinh thành năm tuổi

Rượu, gian dâm và dối trá.

21 ngày không sát sinh,

Được tưởng niệm đặc biệt nhân danh danh dự,

Giấc mơ thể hiện rõ nội dung của hiện tại,

Hãy tỉnh thức và sáng suốt.

Nghe nói về kinh điển Phật giáo Đại thừa,

Kỷ niệm ngàn kiếp,

Cám ơn đại sư

Âm thầm giúp nhau thành tài.

Những chúng sinh tội nghiệp bị bệnh,

Có khó khăn trong cửa, nhưng có rào cản giữa người với người

Ngủ đi, tôi không ngủ được

Tôi không thể yêu cầu làm hại!

Tôn sùng ngài,

Bao nhiêu việc ác đã bị hủy hoại

Tất cả các vòng đều an toàn,

Bảo vệ khỏi ma quỷ, của cải dư thừa.

Ta muốn qua sông lên núi,

Cầm thú nguy hiểm, địch chờ thời cơ ra tay,

Ác thần, ác quỷ, mưa bão,

Nhiều hoạn nạn không lường trước được

Sắp rời đi trước đối tượng

Cung cấp và đánh giá cao.

Núi rừng biển cả đều có

Diệt ác thường an vui.

Quán Thế Âm có thể nghe rõ

Kho báu của trái đất là vô lượng,

Trăm ngàn kiếp thần thông,

Hãy quảng bá rộng rãi về Đại sư!

<3

Thấy ảnh chân tình chiêm nghiệm,

Hương hoa, dinh dưỡng, dịch vụ,

Triệu báo đẹp, hưởng điều hay.

Nếu thường hồi hướng Pháp

Cuối cùng thành Phật, từ sinh đến tử,

Quán Thế Âm phải nói được,

Lan tỏa ra nhiều nơi!

Phẩm thứ mười ba: Hướng dẫn cứu nhân loại

1. Được Đức Phật ủy thác

Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn giơ cánh tay vàng, vỗ Bồ Tát mà rằng:

“Geobot! Địa lý! Sức mạnh kỳ diệu phi thường, lòng trắc ẩn phi thường, trí tuệ phi thường.

Cho dù mười phương chư Phật tán thán nói không thể nghĩ bàn, trăm ngàn kiếp cũng không hết.

Chào Earth Store! địa lý! Các ông nên nhớ hôm nay tôi ở trong Pháp hội có đầy đủ trăm ức chư Phật Bồ tát, chư Phật, trời, rồng không thể nghĩ bàn, lại một lần nữa đưa hàng hàng chúng sinh ra khỏi nhà lửa, những kẻ chưa ra khỏi tam giới. , và giao phó cho Peter.

Chớ để chúng sanh đó ngày đêm đọa vào ác đạo, huống hồ rơi vào ngũ địa ngục và địa ngục api, vạn kiếp cũng không thoát khỏi!

Chào Earth Store! Bản chất của tất cả chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề là không chắc chắn, đa số đều quen thói xấu, có khi ý tốt nhưng nhanh chóng hỏng, nghiệp xấu cứ sinh sôi nảy nở.

Cũng vì lý do đó, chúng ta cần chia thân này thành trăm ngàn tỷ tỷ người, nương tựa theo bản chất tự nhiên của nó để giải thoát.

Chào Earth Store! Hôm nay con ân cần đem Chúa trao phó cho con.

Đời sau, nếu có chư thiên, người, thiện nam, thiện nữ, hãy trồng trong Phật pháp một chút căn lành, dù nhỏ như sợi tóc, hạt bụi, hạt cát, hay một giọt nước, và bạn nên sử dụng sức mạnh của Đạo. Sự ủng hộ của bạn dành cho người đó khiến họ liên tục thực hành đức hạnh tối cao, đừng để họ trì trệ.

Địa Tạng Vương Bồ tát nữa! Đời sau có thể có trời người do nghiệp báo mà đọa vào ác đạo, chịu quả báo cho đến đọa vào ác đạo, vào cửa địa ngục lần đầu, nếu là chúng sinh thì có thể. đọc thuộc lòng. Hồng danh, Phật hiệu, Bồ tát danh hiệu, Đại thừa câu kệ kinh điển.

Ông nên dùng thần thông mà tìm cách cứu độ chúng sinh ấy, ông nên hiện ra trước mặt người ấy, phá địa ngục cho họ lên cõi trời hưởng sự an vui diệu kỳ. “.

Bấy giờ Đức Thế Tôn nói bài kệ:

Trong cuộc đời này, chúng ta là một với trời và người

Bây giờ tôi vui lòng cảnh báo bạn;

Hãy cứu họ bằng thần lực vĩ ​​đại,

Không cho cái ác vào

2. Bồ tát vâng lời

Bấy giờ Địa Tạng Vương Bồ tát chắp tay quỳ xuống bạch Đức Phật mà bạch rằng:

“Bạch Thế Tôn! Xin Thế Tôn đừng lo lắng.

Nếu đời sau có thiện nam, thiện nữ nào một khi họ niệm Pháp, tôi cũng sẽ dùng trăm ngàn phương tiện độ thoát, mau giải thoát họ khỏi đường đạo. Con đường sinh tử, chưa nói đến việc học điều hay và không ngừng rèn luyện, cố nhiên không có con đường nào cao siêu hơn, và không có đường lùi. “

3. vô tạng bách hội

Khi Bồ-tát Địa Tạng vừa nói lời trên xong, trong Pháp hội có một vị Bồ-tát tên là Tam Tạng Hư Không đến bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Từ khi con đến cung trời này, con đã nghe Như Lai tán thán oai thần không thể nghĩ bàn của Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Đời sau nếu có thiện nam, thiện nữ, trời, rồng v.v… nghe kinh này, nghe danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, thấy hình tượng Địa Tạng Vương. Bồ tát, những người này đã được bao nhiêu phước lành?

Mong Đức Thế Tôn tóm lược cho tất cả chúng sinh đời này và đời sau được biết. “

4. Hai mươi tám điều

Đức Phật nói với ông về tánh không của một vị bồ tát: “Hãy lắng nghe! Hãy lắng nghe! Ta sẽ giải thích cho con hiểu.

Trong đời vị lai, thiện nam, thiện nữ sẽ thấy hình tượng Địa Tạng Vương Bồ-tát, nghe kinh, thậm chí đọc tụng, bố thí hoa, thực phẩm, y phục và của báu. Quan sát người đó, bạn sẽ được hai mươi tám lợi ích:

1.Thiên Long thường hộ niệm.

2. Trái lành ngày càng lớn.

3. Chứa thánh địa tối cao.

4. Con đường Bồ đề không bao giờ mục nát.

5. Có đầy đủ cơm ăn áo mặc.

6.Bệnh chưa nặng.

7.Từ tai nạn lửa, nước.

8.Không bị thương do trộm cắp.

9.Người khác nhìn thấy thì kinh hãi.

10. Người bảo vệ của các vị thần và ác quỷ.

11. Kiếp sau thân nữ thành thân nam.

12. Kiếp sau em sẽ làm công chúa, đại thần ạ.

13. thân thể đẹp.

14. Sinh ra trên bầu trời.

15. Hoặc trở thành vua.

16. Có một tâm trí sáng suốt và biết những điều về tiền kiếp.

17. Muốn gì cũng được.

18. Chúc mừng bà con.

19.Tất cả các thảm họa bất ngờ đều chấm dứt hoàn toàn.

20. Tất cả ác nghiệp được tiêu trừ.

21. Bất kể bạn đi đâu, không có trở ngại.

22. Có một giấc mơ yên bình và hạnh phúc vào ban đêm.

23. Nếu một người thân yêu chết vì tội lỗi, không có đau khổ.

24. Nếu kiếp trước có phúc lành thì sẽ được tái sinh vào thiên đường.

25. Ca ngợi các thánh.

26. Bản chất thông minh và nhanh nhẹn.

27. Thương xót.

28. Cuối cùng thành Phật.

5. Bảy ưu điểm

Này Bồ Tát Địa Tạng nữa! Ví như trời, rồng, quỷ, hiện tại và hậu kiếp, nghe danh hiệu Bồ-tát, đảnh lễ hình tượng Bồ-tát, hoặc nghe Bồ-tát hành đạo, chắp tay tán thán, quán tưởng, được bảy thứ lợi ích:

1.Mau làm chứng cho các thánh.

2. Nghiệp xấu tiêu diệt.

3. Chư Phật đến ủng hộ.

4. Bồ đề bất tử.

5.Tăng dung lượng.

6. Kiếp trước ai cũng biết.

7.Cuối cùng thành Phật. “

6. Thông báo chúc mừng

Lúc bấy giờ, không thể thuyết phục chư Phật mười phương, chư đại Bồ tát, tám con rồng trời… đến dự Pháp hội, nghe lời tán thán Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tán thán oai nghi của Ngài. Địa Tạng Vương Bồ tát và tất cả các vị đại thần đều ca ngợi Ngài là chưa từng có.

Lúc bấy giờ, chư thiên đến cúng dường vô số hoa thơm, áo thiên bào, ngọc bội để cúng dường Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Địa Tạng Vương Bồ tát.

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

– Tắt nguồn-

Có 423 câu thơ và hình ảnh minh họa

Bản dịch tiếng Trung: Thầy Dang Sanzang

Bản dịch tiếng Việt: Nhà sư yêu thích sở hữu trí tuệ

>Xem thêm video (có văn bản) về Địa Tạng Vương tại đây: