xuuuu là một cụm từ thân thương và đặc biệt dùng để nói về vùng đất bình định và phú yên. Ở đất nước này, có nhiều vùng văn hóa khác nhau và tất cả đều xác định các địa điểm theo tên và cách. Trong số đó, khu vực này nổi tiếng với những bãi biển trong xanh, ẩm thực phong phú và tính cách phóng khoáng. Và điều ấn tượng nhất chính là âm thanh gần gũi do giọng nói của người bản xứ mang lại, nghe nhiều sẽ gây nghiện. Vậy Tại sao nó được gọi là Strongerland? Hãy cùng du khách giải mã bí ẩn này nhé!
1. Tổng quan về nguồn gốc
Theo lịch sử Việt Nam, năm 1578, chúa Nguyễn Hoàng bổ nhiệm Phù Ngải Tiêu Lương Văn Chính làm trấn thủ Biện Quân, chịu trách nhiệm đưa dân nghèo vô sản đi khai hoang vùng đất mới từ phía nam Cử Mông sang Tống. Cả hai (nay là tỉnh Phúc An). Sau 33 năm khai khẩn đất mới, lập ấp, chúa Nguyễn Hoàng thành lập Phú Yên Phú Yên năm 1611 gồm 2 huyện Đồng Xuân và Tuy Hòa.
Năm 1968, góc đường Lê Thánh Tôn Qui Nhơn. Ảnh: Tổng hợp
Năm 1629, chúa Nguyễn Phúc Nguyên nâng Phú Yên thành trấn biên cương. Do đặc điểm vùng đất mới hoang hóa, dân cư thưa thớt nên các đơn vị hành chính vùng sâu, vùng xa có những đặc thù riêng. Dưới cấp quận là các cấp dưới, và dưới đó là các đơn vị hành chính nhỏ hơn như phường, nau và mann. Các phường là các làng thủ công có quy mô tương tự như Phường Lụa và Phường Tiếng Ồn Sông. Máy ủi là một tổ chức quản lý một nhóm nhỏ những người làm cùng một công việc, người đứng đầu được gọi là ông trùm. Ví dụ: Sourcing là chỉ nhóm lâm tặc, chỉ nhóm làm muối, chỉ nhóm người đánh cá, chỉ nhóm nghề lưới vây nước mặn, chỉ nhóm người trồng trọt. thuê, vựa ám chỉ một nhóm người làm mắm…
View biển, sông, cầu Phú An. Ảnh: Du lịch Giang Kiều
Trước sự phát triển của xã hội Đàng Trong, năm 1726, chúa Nguyễn Phúc Chul (1697-1738) bổ nhiệm quan ngự sử Nguyễn Đăng Đệ để chuẩn hóa phạm vi, chức năng của các đơn vị hành chính. Các đơn vị hành chính như lãnh chúa, phủ chúa bị bãi bỏ. Khái niệm về yếu tố công cấp hành pháp đã được thay đổi để chỉ người đứng đầu của một tầng lớp nhân dân nhất định, và sau đó là đại từ nhân xưng ngôi thứ ba. Từ Nau không xuất hiện một mình, chỉ xuất hiện trong các tổ hợp danh từ: ví dụ:
-Mất chồng như mất trâu
Chạy lên và xuống đầu bơm.
– Xin lỗi Cherry đứt cáp
Thật là một năm bảy tháng kỳ lạ.
– gửi tin nhắn đến nguồn
Mít non cho cá chuồn.
2. Xác định những đặc điểm cơ bản của một quốc gia
Từ gốc nau, thổ ngữ Phú Yên-Bình Định biến tấu các đại từ ngôi thứ ba (cả số ít và số nhiều) bằng cách thay thế từ gốc “câu hỏi”. Ví dụ: he, she được thay thế bằng: he, she. He, she được thay bằng: ảnh, thôi. Vì vậy, tôi chuyển sang ăn lẩu. Nếu đi bình định, phú yên thì mượt và chân tình lắm :
Ai đi Sơn Hà Phúc An
Tôi đang tìm cách xóa bỏ nỗi nhớ
Trong phương ngữ Shunguang (thuận hóa – quảng nam), mô, te, răng, rua, cu, qua đèo binh de (bình định – ranh giới quảng ngãi) được đổi thành đâu, kia, sao, thế, giờ. Đặc điểm ngữ âm của vùng nam trung bộ (bình định – phú yên) không phân biệt rõ giữa cách phát âm dấu hỏi và dấu ngã. Đặc biệt, người dân các vùng biển từ Nội Nhơn (Bình Định) đến gành Đô (Sông cau – Phú Yên) phát âm dấu ngã như dấu hỏi. Đặc biệt ở Sui và Delta, khi phát âm không phân biệt được đâu là dấu hỏi, đâu là nét lượn sóng.
Quy Nhơn ngày nay là một thành phố biển sạch đẹp. Hình: Tuổi Trẻ Online
Do đó, lẩu được phát âm là asuu. Mặc dù vùng đồng bằng giàu có và yên bình, nhiều người giàu có trong vùng gửi con cái họ đi du học. Bạn có quyền viết chữ no thành chữ nu theo cách phát âm quen thuộc trong miệng của bạn. Tóm lại, nau là thổ ngữ của Bình Định và Phú Yên, có nghĩa là họ, hay người, vì là đại từ nhân xưng nên nó ở ngôi thứ ba, cả số ít và số nhiều.
Ví dụ, thay vì hỏi mọi người hôm nay họ sẽ đi đâu? Người dân bình định, phú yên hỏi hôm nay thức dậy ở đâu? Hoặc nếu ngôi nhà là của họ, người ta sẽ nói rằng ngôi nhà là của họ. Đó là lý do tại sao khi trộn lẫn với tất cả các ngôn ngữ được sử dụng trên toàn quốc, ngôn ngữ này không mất đi bất cứ nơi nào, thậm chí sử dụng những từ hoàn toàn khác với từ phổ biến, ví dụ: thay vì nói chống lại nó. Nói hay hỏi như vậy có ngu không? Rồi câu hỏi là “dãy na?, dãy nghe (nghe hay quá), sān ā (thế đấy), chu cha wo (trời ơi) v.v…
3. Tiếng nói bản ngữ trong đời sống cộng đồng
Người Việt Nam, từ nền văn minh lúa nước hàng ngàn năm trước, được gọi là dân quê, dù ở thành thị vẫn là dân quê so với các nước khác. Vậy trên mảnh đất Việt Nam của bạn, quê nào đậm chất quê nhất? Đó là đất đai. Tôi đã đi khắp Việt Nam, ai hỏi tôi quê ở đâu? Anh nói quê anh là nước ngoài, anh là người nước ngoài, chàng trai, chàng trai…
Tại sao lại là quê hương, vì ngay từ đầu tiên bạn nghe đã là quê hương rồi. Nó vốn là bún, một từ cổ của Nam Trung Bộ, và theo ông Vương Hồng Sển, nó cổ lắm, gần như sơ khai, ngày nay không còn ai dùng nữa. Từ nau chỉ một nhóm người theo nghề nghiệp hoặc nơi cư trú: ví dụ: xin lỗi chỉ một nhóm người trong rừng, nái chỉ một nhóm người làm muối, mua chỉ một nhóm người cá bán muối, và một nhóm người sống dựa vào Một ngư dân. Ha ha, làm ruộng là nói đến nhóm người làm việc bán thời gian, còn sinh ra là để chỉ nhóm người làm mắm. . . Mãi mãi, theo nguyên tắc tăng âm đặc trưng tiếng Việt của chúng ta: he + he = he, she + she = only, then pot + that = if.
Cá nướng, món ăn đặc trưng của đồng quê. Ảnh: Bộ sưu tập
Địa đầu Tổ quốc là một phần của các tỉnh Bình Định, Phú Yên và Khánh Hòa. và các vùng miền khác, nhưng gần nhất là xứ quang, nơi giọng quê hương không lẫn vào đâu được. Người bản ngữ luôn nói rất to, giọng rất nặng và hầu hết các âm tiết đều bị bóp méo theo hướng nặng hơn khiến việc phát âm trở nên khó khăn hơn… khó đến mức chỉ người bản ngữ mới nói được, giống như cấu trúc cổ họng của con người vậy. Đất nước của tôi khác với những người khác. nếu (người), buồn (có), dở đầu (gối), trời (tối), xỉ (muỗng), tội (chén)… người bản xứ nói với người bản xứ, nên chữ quê ngắc ngứ, tiếng mẹ đẻ. lời ru Cũng nặng nề lắm, nhưng quan trọng nhất là tình yêu thương :
Thương xót cho những công và mất
Nếu bạn đang ở nước ngoài, hãy để tôi yên.
4. Tính cách con người bản địa
Khi tôi còn nhỏ, mỗi khi tôi làm điều gì sai, ông tôi sẽ nói: đừng làm, ngoan (đừng làm, chọc người ta cười), nhưng đôi khi ông lại an ủi tôi, muốn làm thì thôi. Con muốn gì cũng được, lại còn bảo nó phải như người lớn Ra sân hút thuốc, vì: có ngon thì cũng không sao, lạnh thì lộ mười cái răng. Người dân cũng như dân địa phương, nhẹ nhàng mà thô bạo, tự do nhưng khiêu khích, tình cảm nhưng hơi thô bạo…
Tháp Chăm là một đặc sản văn hóa của đất nước. Ảnh: Tháp Nhạn – Đi Quy Nhơn
Dù đi đâu cũng là người nhà quê, học hành đến đâu cũng không thể lộ gốc rễ. Khéo léo, nếu không sáng sủa, giống như người miền bắc. Nếu không khéo léo như người Huế. Nếu không, họ không độ lượng và hào phóng như đàn ông. nếu trời nóng. Dù sao đi nữa, mọi người không quan tâm những gì người khác nghĩ về họ, tốt hay xấu. Vì vậy, khi người ta sang nước khác làm ăn thì sẽ khổ hơn, bạn bè ít, mà có bạn thì sống chết tùy bạn…
Hãy đến thăm đất nước thân yêu này và khám phá nét đẹp văn hóa, con người của hai tỉnh Bình Định và Phú Yên. Một đất nước thân thiện, mến khách và rất hiếu khách. Khám phá vùng đất để biết thêm những gì vùng đất thú vị này mang lại.
Theo điểm du lịch chung
