Tạp chí Văn học Dân gian Việt Nam
Tôi. Khái niệm cơ bản
Bài học này nhằm củng cố, hệ thống hóa những kiến thức đã tiếp thu về văn học dân gian Việt Nam. Vì vậy, để học tập chăm chỉ, bạn nên chú ý:
Những kiến thức chung về văn học dân gian (khái niệm, nội dung và đặc điểm nghệ thuật).
– Kiến thức thể loại (đặc biệt là những kiến thức đã học).
– Kiến thức về đoạn trích hoặc bài học.
Hai. Phân tích nội dung
1.Định nghĩa văn học dân gian có thể được diễn đạt theo nhiều cách, nhưng cần chú ý đến những đặc điểm cơ bản của thể loại văn học này:
Văn học dân gian là nghệ thuật truyền miệng của tập thể hình thành, tồn tại và phát triển. Tác phẩm văn học dân gian gắn bó và phục vụ các hoạt động khác nhau trong đời sống cộng đồng.
2. Đặc điểm Văn học dân gian (Xem bài 2 – Khái quát văn học dân gian Việt Nam)
– là một tác phẩm nghệ thuật truyền miệng.
– là một sáng tạo tập thể.
– Kiên trì và phục vụ các hoạt động cộng đồng.
Người ta còn gọi 3 đặc điểm này là: truyền miệng, cộng đồng và tính khả thi. Có thể giải thích:
– Truyền miệng: Tác phẩm văn học dân gian gắn với quá trình diễn xướng. Đặc điểm này thể hiện rất rõ trong ca dao (gắn với lời ca), sử thi, truyện cổ tích (gắn với hình thức tự sự),… Chẳng hạn, bài ca dao “Cưới cưới và thách cưới” (đã học ở bài 9) là thiết thực. Trên đây là phản ứng của một nhóm nam nữ tại một lễ hội hoặc sự kiện nhóm.
– Tính tập thể: đề cập đến tính ẩn danh (tác phẩm là sản phẩm của cả một cộng đồng) và tính không đồng nhất của văn học dân gian. Chính các tác phẩm văn học dân gian không bị “hạn chế” về việc sửa chữa trong quá trình truyền khẩu, dẫn đến các văn bản của cùng một tác phẩm là khác nhau (biến thể: Cao Daoju miêu tả khác nhau). Lời mở đầu: “Cơ thể tôi giống như…”).
– Tính thực tiễn: Đặc điểm này thể hiện rất rõ trong ca dao tế lễ, ca dao giao duyên, lao động…
3. Văn học dân gian Việt Nam bao gồm các thể loại chính như: thần thoại, sử thi dân gian, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, ngụ ngôn, tục ngữ, câu đố, ca dao – dân ca, thơ, truyện thơ, các thể loại kịch (chè, tuồng, múa rối, truyện cổ tích).
4. Đặc điểm chính của một số thể loại văn học dân gian:
a) sử thi (đặc biệt là anh hùng)
– Nội dung: Đề cập đến những vấn đề có ý nghĩa quan trọng đối với đời sống cộng đồng.
– Đặc điểm nghệ thuật:
Đối với tác phẩm tự sự lớn.
Hình tượng nghệ thuật oai hùng, hào hùng.
Câu văn lặp, ngôn ngữ ước lệ, giàu hình ảnh, nhịp điệu, có ẩn dụ, ví von, cường điệu điển hình.
b) Chú thích
-Nội dung: Kể bề nổi các sự kiện, con người lịch sử (hoặc có liên quan đến lịch sử) dưới góc độ đánh giá của dân gian.
– Đặc điểm nghệ thuật:
là tác phẩm văn xuôi tự sự có độ dài trung bình.
Có sự tham gia của các chi tiết, sự vật có tính chất thần kì (nhân vật thần thánh, vật có phép màu hoặc biến hoá).
c) Truyện cổ tích
– Nội dung:
là những câu chuyện kể về số phận của những con người bình thường hoặc bất hạnh trong xã hội (nhà nghèo, anh thông minh, em trai, cư dân, thằng ngốc…)
Thể hiện tinh thần nhân đạo và tinh thần lạc quan của người cán bộ.
– Đặc điểm nghệ thuật:
là tác phẩm văn xuôi tự sự.
Cốt truyện và hình ảnh hoàn toàn là hư cấu.
Có rất nhiều chi tiết mang tính thần thoại giả tưởng (các nhân vật thần thánh: bụt, tiên nữ, phù thủy, v.v., các vật phẩm ma thuật như đũa phép, thảm bay, v.v. hoặc ảo ảnh ma thuật, ảo ảnh,…).
Thường có một cấu trúc quen thuộc: nhân vật chính gặp khó khăn sẽ vượt qua khó khăn của mình và cuối cùng được hạnh phúc.
d) trò đùa
– Nội dung: Phản ánh những điều phi lý trong xã hội, những điều xấu, trái lẽ tự nhiên trong cuộc sống, tiềm ẩn yếu tố hài hước.
– Đặc điểm nghệ thuật: ngắn gọn, cô đọng, diễn biến nhanh, đầy mâu thuẫn, kết thúc bất ngờ, độc đáo.
g) Thơ
– Nội dung: bày tỏ tình cảm, suy nghĩ của nhân dân khi hạnh phúc hôn nhân và công bằng xã hội bị tước đoạt.
– Đặc điểm nghệ thuật:
Truyện thơ là tác phẩm tự sự dân gian bằng thơ, vừa tự sự (cốt truyện) vừa trữ tình.
Thường dùng phép so sánh, ví von, so sánh và điệp ngữ cú pháp (alliteration) để nhấn mạnh ý.
Đều là những tác phẩm khổ lớn (Tạm biệt người tình có hơn 1800 khổ thơ).
5. Bảng tổng kết thể loại văn học dân gian
6. Bảng tổng kết, so sánh các thể loại dân gian
Địa vị của họ trong xã hội thường phụ thuộc vào người khác, giá trị và phẩm chất của họ không được biết đến và đánh giá cao. Trạng thái ấy thường được so sánh với: ấu gai, tơ đào, hạt mưa, miếng trầu khô, ô…
Ca dao tình yêu đề cập đến tình bạn đẹp, tình vợ chồng (đậm đà các tầng nỗi nhớ, hờn, giận…), tình cảm gia đình, tình cảm thủy chung, thủy chung trong cuộc sống,. ..
Ca dao tình yêu thường gắn liền với những biểu tượng như chiếc khăn, cây cầu… bởi đó là những đồ vật, nơi chốn mà nam nữ thường có nhiều kỷ niệm. Khăn quàng cổ là vật kỷ niệm mà các cô gái luôn mang theo bên mình. Nó mang hơi ấm của người tình. Cầu là nơi nam nữ gặp gỡ nói chuyện.
<3 tượng trưng cho sự chia ly, chờ đợi hay ước muốn và khao khát lòng trung thành của con người.
Trong ca dao vui, tiếng cười bộc phát là tiếng cười hóm hỉnh, hồn nhiên nhằm “thơ hóa” cuộc đời nghèo khổ của anh. Chính tiếng cười là động lực giúp con người vượt qua hoàn cảnh khó khăn. Tiếng cười phê phán xã hội, ngược lại, có mục đích đấu tranh xã hội mạnh mẽ hơn. Nó dành cho những thói hư tật xấu trong nội bộ hoặc lên án giai cấp thống trị hẹp hòi, tham lam… Tiếng cười phê phán có nhiều tầng lớp: nhắc nhở, chế giễu, đả kích, phủ nhận…
Có thể nói, ca dao hài hước là sản phẩm của tấm lòng lạc quan, yêu đời của người lao động. Nó bắt nguồn chính từ cuộc sống vất vả, cực khổ, lam lũ của tầng lớp nông dân.
b) Những thủ pháp nghệ thuật thường được sử dụng trong ca dao:
– Dòng mở đầu thường được lặp lại: Em yêu, anh nghĩ, cô gái đó, anh hy vọng…
– Sử dụng nhiều mô típ tượng trưng: Gừng cay – muối, con đò, bến đợi, ngọn đèn, khăn, chiếc cầu,…
– Cách dùng phổ biến của phép so sánh, ẩn dụ, cường điệu, tương phản.
– Sử dụng thể thơ dân gian quen thuộc (chủ yếu là lục bát).
– Những câu nói đời thường tuy rất thông thường nhưng hàm chứa nhiều ý nghĩa sâu xa…
Những thủ pháp nghệ thuật này khác với nghệ thuật thơ ca của văn học viết. Điều làm nên sự khác biệt này chính là tiếng nói dân ca, sản vật và cộng đồng. Các tập thể sáng tác bao giờ cũng có xu hướng tìm kiếm những phương tiện biểu đạt chung. Đồng thời, tác phẩm văn học được viết lại bằng những dấu ấn cá nhân đậm nét (luôn nghĩ ra những cách diễn đạt mới lạ để thu hút người đọc, tạo nên những “dấu ấn nghệ thuật” riêng).
8.Nhận xét về đoạn trích chiến thắng mtao mxây miêu tả hai đoạn tả cảnh săn mồi nhảy múa của đập và đoạn cuối miêu tả hình ảnh và sức khỏe của chàng: / p >
Trong ba đoạn văn này, nét nổi bật của nghệ thuật miêu tả anh hùng nằm ở các bút pháp sau:
– Thủ pháp so sánh: Sử dụng “trên cao múa như vũ bão, dưới múa như gió lốc”, “bắp chân to như bắp chân, xà to, đùi như bụng, khỏe như một con voi…”.
– Kỹ thuật phóng đại: “Một sóng dựng núi tranh”, “Một múa một chạy, long trời lở đất, ba núi tranh bật gốc”Bay “…
– Tính tổng hợp: nằm ở nội dung và cách diễn đạt của câu. Hành động cũng như tính cách của cuộc săn đập được liên kết với nhau nhiều lần tạo nên sự hùng tráng: “Anh chạy đông, em chạy tây”, “Bắp chân anh to như cái rầm… Sinh ra đã đểu cáng”. ,…
Sự kết hợp linh hoạt các thủ pháp nghệ thuật đó cùng với trí tưởng tượng hết sức phong phú của tác giả và nhân dân đã góp phần làm tăng thêm cảm xúc thẩm mỹ của sử thi anh hùng – một cảm giác thẩm mỹ lớn. Ném vào một khung cảnh cũng rất hùng vĩ và dữ dội.
9.Bi kịch của mỹ châu – trong thủy trong an dương vương và truyện mỹ châu trong thủy.
10. Nét đặc sắc về nghệ thuật của truyện Tấm Cám là khắc họa hình ảnh Tấm và sự phát triển nhân cách. Theo dõi câu chuyện, chúng ta dễ dàng nhận thấy điều này:
– Những ngày đầu em rất thụ động và yếu đuối trước những áp lực hay khó khăn, em thường khóc và uất ức (khi thì mất giỏ cá, khi thì mất con cá bống, khi thì bắt em ngồi xổm). để gặt lúa. ..). Giai đoạn này chỉ còn biết trông chờ vào viện trợ nước ngoài (ông)
– Nhưng giai đoạn sau, nàng kiên quyết đấu tranh để giành lại sự sống và hạnh phúc của mình (con chim vàng anh và khung cửi dọa cho xong chuyện, buộc hai mẹ con phải cảm ơn. Phải nhận một cái kết xứng đáng với tội ác của mình) . Ở giai đoạn này, mặc dù anh ta đã đầu thai nhiều lần, nhưng nhân vật không hoàn chỉnh vẫn chưa xuất hiện. Thay vào đó, hành động của anh chủ động hơn.
Có thể nói, sở dĩ tính cách phát triển như vậy là do ngay từ đầu cô ấy đã không nhận thức được thân phận của mình, mâu thuẫn cũng chưa đến mức gay gắt. Ngoài ra, anh ta có sự trợ giúp của các nhân vật ma thuật, vì vậy anh ta vẫn bị động. Ở giai đoạn sau, xung đột bắt đầu đẩy anh vào tình thế phải đấu tranh để giành lại cuộc sống và hạnh phúc của mình. Sự phát triển tính cách của Pan Zi cũng thể hiện sức sống bền bỉ của con người trước các thế lực thù địch. Đây là chiến thắng của cái thiện trước cái ác trong cuộc sống.
11. Biểu mẫu phân tích trò đùa
