Người xưa thường nghe nói “Đời đàn bà mười hai bến nước trong, ơn gì đục”, vì thế Thập nhị giang hồ được dùng như một ẩn dụ cho người phụ nữ bạc mệnh. Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé!
Một phần của Pier 12 là gì?
Người xưa thường so sánh cô con gái khó tính trong chuyện chồng con với đoạn nữ phụ trong Thập nhị giang hồ. Thường là những người lấy nhiều chồng vì tử trận, ốm đau, ruồng bỏ..bến bềnh bồng bềnh giữa muôn trùng bến nước.
Nguồn gốc của “Twelve Piers”
Về nguồn gốc của câu này thì có nhiều thông tin, phân tích cũng khác nhau, chúng ta cùng lý giải nhé.
Đại nam tứ âm tự điển do huynh tinh chủ biên giải thích: “Thập nhị bến nữ” có nghĩa là: “Người con gái như con thuyền, hay gặp người con gái bến đò, hoặc bị mắc kẹt trong một bến tàu râm mát, hoặc mang theo những người tốt, hoặc mang theo những kẻ xấu. Nói mười hai chiếc giường là có vần.”
Theo câu đó, thực ra chỉ có hai bến là bến trong và bến đục – “trong nhờ, đục”. Tuy nhiên, vì “mười hai” được đề cập trong câu, người ta cố gắng tìm một lời giải thích để biện minh cho con số 12.
Ví dụ:
- Số 12 tương ứng với 4 nghề trong xã hội cổ đại là Công, Sĩ, Kế, Tướng và 8 nghề của người chồng là học, nông, công, thương, ngư, bưu, vệ, binh. sự vật. Tuy nhiên, cách giải thích này có phần phiến diện, vì công và khan cũng là học giả, canh cũng có nghĩa là nông dân.
- Số 12 chỉ ứng với mười hai nghề của chồng: sĩ, nông, công, thương, nho, y, khoa, hái, chài, bốc vác, phơi khô, thư ký. Cách giải thích này vẫn được nhắc đi nhắc lại, chi có nghĩa là nho, canh cũng có nghĩa là cạn.
- Một cách giải thích khác nữa đó là số 12 tương ứng với mười hai con giáp trong tuổi của người chồng đó là tý, sửu, dần, mão, thìn, tỵ, ngọ, mùi, thân, dậu, tuất, hợi.
Cũng theo giải thích của anh An Chi (con số kiến thức hôm nay là 95):
Nguồn gốc của những câu tục ngữ này khá mơ hồ. Các danh từ “đò”, “bến” vẫn thường được dùng theo nghĩa bóng để chỉ những chàng trai, cô gái đang đính hôn hay hẹn hò. Phát triển thêm từ cách dùng này, từ “ben” được dùng để diễn tả thân phận người con gái xưa bạc mệnh. Do cách hiểu dân gian, con người đánh tráo số phận (nghĩa là tình duyên) với số phận (thuyết nhà Phật: mười hai số phận).
Hai chữ “nhân” này trong chữ Hán có cách viết khác nhau:
– Nhân (hôn) là hôn (hôn nhân); nhân duyên đôi lứa, tức là chữ “nhân” trong câu này.
– Tuy nhiên, trong chữ Hán còn có một chữ “nhân” khác, tức là vì (nhân) là nhân (lý).
Đây là chữ “nhân” trong giáo lý Thập Nhị Nhân Duyên của Đức Phật. Thuyết này cho rằng sở dĩ con người khổ đau luân hồi là do chuỗi mười hai nhân: (1) vô minh (vô minh); (2) hành (hành); (3) thức (thức); (4) danh sắc (danh và sắc); (5) lục nhập (sáu: mắt, tai, tật, sắc, thân, ý); (6) xúc (xúc); (7) thụ (thọ); (8) ái (ái) ); (9) tay (nắm giữ); (10) sở hữu (trở thành); (11) sinh (sinh ra); (12) già chết (già và chết). Trong chuỗi “nhân duyên” này, cái trước là nhân của cái sau, cái trước chết thì cái sau cũng chết.
Hóa cho nên cũng chỉ có hai bến giống như quan điểm của Huỳnh Tịnh Của đã nói “hoặc gặp bến trong, hoặc mắc bến đục” , “may thì nhờ, rủi thì chịu” đó mà thôi. Từ điển gia của chúng ta đã không thấy được hiện tượng từ nguyên dân gian nên mới cho rằng “tiếng nói mười hai bến nước là nói cho vần”. Nhưng ông vẫn đúng ở chỗ không thừa nhận rằng ở đây hai tiếng mười hai có ý nghĩa xác thực như khi chúng được phân bố cho những ngữ cảnh bình thường khác. 
Nhìn chung, có nhiều cách lý giải cho câu nói này tuy còn rất mơ hồ nhưng đều quy về số phận người phụ nữ xưa, phản ánh một quan niệm lạc hậu: đàn bà sống dựa vào chồng, gặp thì gặp. một người đàn ông tốt bụng và quan tâm đến mọi người, cô ấy may mắn, cô ấy may mắn, nhưng nếu gặp phải một người chồng tồi, cô ấy vẫn phải chịu đựng. Ngày nay, quan niệm này gần như đã biến mất, thay vào đó là sự bình đẳng nam nữ và tầm quan trọng của người phụ nữ trong gia đình và xã hội hiện đại.
Vì vậy, bài viết giải thích 12 con giáp là gì để mọi người hiểu rõ hơn và đồng cảm sâu sắc với số phận của người phụ nữ Việt Nam. Trong quá khứ họ đã phải chịu biết bao gian khổ, tủi nhục, cô đơn, khó khăn…
