Phân tích bài thơ Đồ len, tuyển chọn những bài văn mẫu hay nhất để phân tích nội dung bài thơ Đồ len của nguyễn duy, thấy được tình bà, tình cảm gia đình gắn bó với tuổi thơ tình yêu quê hương Hoài niệm , hình ảnh người bà chăm chỉ,…
Đề: Hãy phân tích bài thơ “độ lên” của Nguyễn Duy.
Phân tích giới thiệu bài thơ “Duo Lun” của Ruan Wei
1. Phân tích chủ đề
– Yêu cầu của đề: Phân tích nội dung và nghệ thuật của bài thơ đò len.
– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: từ ngữ, chi tiết, hình ảnh tiêu biểu trong bài thơ “Đô-rê-mon” của Nguyễn Việt.
– Phương pháp lập luận chủ yếu: phân tích.
2. Hệ thống điểm
– Bài 1: Hình ảnh người bà trong kí ức của đứa cháu
– Bài 2: Đứa cháu dậy muộn
3. Sơ đồ tư duy
Sơ đồ tư duy phân tích bài thơ làm lên của nguyễn duy
Xem thêm: làm sơ đồ tư duy
4. Lập dàn ý
a) Mở
– Giới thiệu tác giả, tác phẩm:
+ Nguyễn Duy là nhà thơ của những vẻ đẹp đời thường, những giá trị khiêm tốn nhưng bền vững.
+ đò len Bài thơ này viết vào tháng 9 năm 1938, khi nguyễn duy về thăm cố hương sau bao năm xa cách, nhưng cô không còn ở đó nữa.
b) Văn bản
Bài 1: Hình ảnh người bà trong kí ức của đứa cháu
– Ký ức tuổi thơ của một cậu bé nghèo, vô tư, lém lỉnh, nghịch ngợm:
+ Thích các trò chơi trẻ em: bắt chim, hái trộm nhãn, cùng bà đi chợ, câu cá.
<3
+ Hồi tưởng về quá khứ, về tuổi thơ, về quê hương, về bà ngoại.
+Ngoài ra, đó còn là một kiểu tự nhìn lại bản thân và sự bất cẩn, không biết chăm sóc bản thân khi còn ở bên cô ấy.
– Hình ảnh người bà trong kí ức của tác giả:
<3<3
=>Đã khắc họa rất chân thực, rất đậm nét hình ảnh người bà của nhà thơ, hình ảnh người bà rất gần gũi với mỗi gia đình Việt Nam chúng ta.
+ Cô là một phần tuổi thơ của tôi, thật thân thương và gắn bó: bồng váy cô đi chợ binh lâm,…
+ Cô hiền lành, nhân hậu và thánh thiện. Thứ nhất, chư Phật và chư thánh soi sáng lòng từ bi và độ lượng mà cô tìm kiếm.
+ Sống trong môi trường được bà nâng niu, đứa cháu hiểu được tấm lòng của bà.
=>Trước một người bà giản dị, chăm chỉ, hết lòng yêu thương con cháu và tràn đầy nghị lực cao thượng, người cháu vô cùng yêu quý và kính trọng bà. Chị là hiện thân của đức hi sinh, chịu thương chịu khó và sự nỗ lực của người phụ nữ Việt Nam, là thân cò lặn lội của cuộc đời.
Bài 2:Những đứa cháu thức giấc muộn
– Cảm giác nhớ bà của nhà thơ:
+ Thấu hiểu những vất vả, cố gắng và yêu thương cô.
+ Yêu cô, kính trọng và biết ơn cô vô cùng.
+ Hối tiếc, ân hận, đau buồn muộn màng:
“Khi tôi biết mình yêu cô ấy thì đã quá muộn
Cô ấy chỉ còn một cây nấm rơm”
+Cháu đứng trước mộ bà:
- Sông cũ: chu, ma, do len.
- “Sông xưa còn dốc”: Hàm ý đời dâu bể, bao đổi thay của quê hương, đất mẹ.
- “Bà chỉ là cây nấm”: một con người buồn bã, triết lý nhân sinh hạn hẹp trong dòng chảy vô định của thời gian và vũ trụ; đứa cháu hối hận vì đã vô tâm chăm sóc bà.
- Hệ thống kiến thức cơ bản của khóa học Đồ len – nguyễn duy
* Nét nghệ thuật
– Sử dụng từ trái nghĩa, so sánh
– Giọng văn trung thực, thẳng thắn
– Vừa mang tính dân tộc, vừa mang hương vị cổ điển.
– Hình ảnh giản dị, gần gũi với cuộc sống, hài hước dân dã.
c) Kết luận
– Tổng kết giá trị nội dung của bài thơ
– Nêu cảm nghĩ của em về bài thơ.
» Tham khảo thêm:Phân tích hình tượng người bà trong bài thơ làm len
Trước khi viết dàn ý thành một bài văn hoàn chỉnh, các em có thể tham khảo một số bài văn mẫu phân tích thơ Đò len dưới đây để tham khảo cách làm. Và có vốn từ vựng phong phú hơn để áp dụng vào bài viết của mình.
Top 3 bài phân tích thơ làm len hay do đề thi tuyển chọn
Phân tích bài #1:
Nguyễn Duy là một nhà thơ có nhiều đóng góp cho thơ ca Việt Nam, bản thân tác giả thuở nhỏ mồ côi cha mẹ nên những cảm xúc về tuổi thơ rất gần gũi, gắn bó với cuộc đời ông. Cuộc đời ông nên những cảm xúc đó đã thôi thúc ông viết bài dà lèn.
Một chuyến về quê, tình cảm quê hương lại dội về trong kí ức tác giả, ông nhớ lại những kỉ niệm xưa được sống với bà ngoại bên bếp lửa và những hình ảnh khác, những hình ảnh ấy hiện lên trong lòng tác giả, có lúc vui, có lúc buồn, Nó đan xen và tạo ra những lớp đan xen và ẩn sâu. Mở đầu bài thơ tác giả nói về nỗi nhớ sâu thẳm trong lòng tác giả.Hình ảnh ấy tạo nên nỗi nhớ trong lòng tác giả trào dâng, hình ảnh đọng lại trong lòng tác giả. Điều sâu xa là hình ảnh ở dòng đầu của bài thơ là chú bé chỉ là một con ma nghịch ngợm, những trò chơi dân gian phổ biến, có khi bắt cá, có khi bắt chim sẻ, những hình ảnh ấy tưởng như có thật. Nó sinh động trong chính con người tác giả, bởi bức tranh quá sống động và ý nghĩa, và niềm vui trong kí ức tuổi thơ của tác giả là khi chơi những trò chơi đó. Trong kí ức tuổi thơ, hương hoa loa kèn quyện với hương thơm phảng phất trong không gian trên đỉnh tháp, tác giả kể những hoài niệm về một thời đã qua. Giờ nhìn lại chỉ còn là hoài niệm. , xen kẽ với những bức ảnh khác là một bức tranh xúc động chứa đầy cảm xúc và nỗi nhớ vô bờ bến về mối tình thời thơ ấu của anh :
Hồi nhỏ tôi đi câu cá
Cởi váy đi chợ Hirabayashi
Bắt chim sẻ bên tai Phật
Đôi khi ăn cắp thẻ chùa từ trên trần nhà
Hồi nhỏ tôi đi chùa trên cây
Đi chân trần xem hội chùa về đêm
Mùi hoa loa kèn trắng rất thơm
Bài hát này đan xen với bóng của con báo
Hình ảnh ấy đã quyện chặt trong tâm hồn tác giả, sống động, vui nhộn bao trùm không gian vô tận, thú vị với những câu chuyện đẹp, mang lại nhiều xúc cảm, ngọt ngào cho tuổi thơ của tác giả. Các hình ảnh khác cũng được trưng bày. không gian yên tĩnh và thanh bình nơi tác giả đã từng sống, niềm vui của tác giả nằm ở việc hòa nhập và tạo nên những hoài niệm trong tâm hồn tác giả, những hoài niệm và hoài niệm ấy khiến tác giả khao khát và nhớ lại những kỉ niệm tuổi thơ, tất cả những hình ảnh, kỉ niệm. Những kí ức tuổi thơ được tác giả miêu tả, chuyển tải với nhịp điệu nhẹ nhàng, chân chất, khiến mỗi chúng ta đều bồi hồi trong kí ức, một hình ảnh của một thời niên thiếu. Thơ ùa về trong tâm trí tác giả, và hàng loạt hình ảnh khác cũng vô cùng thiêng liêng đối với tác giả, cha mẹ mất từ nhỏ, ông phải sống ở quê. Với bà, hình ảnh gắn bó với bà cũng hiện lên trong kí ức của tác giả:
Tôi không biết bà tôi khổ thế này
Cô ấy đi nhặt tôm cua ở Đông Quản
Nàng đi tam trại hái chè xanh
Quán cháo, gửi hàng chục người Hàn Quốc đêm đông
Hình ảnh người bà trong kí ức của tác giả là một người bà cần cù, chịu khó, cả đời làm lụng vất vả để kiếm tiền nuôi cháu ngoại. Dù cuộc sống của hai bà cháu vô cùng khó khăn nhưng người bà này vẫn làm lụng vất vả để nuôi cháu khôn lớn, hình ảnh ấy chứa đầy tinh thần của người bà, những ngày gió rét bà vẫn kiếm tiền nuôi cháu qua mấy chục bước chân. , thỉnh thoảng mò cua bắt cá cho cháu ăn hàng ngày, kí ức về người bà khiến tác giả nhớ lại những kỉ niệm của hai cô cháu, điều ước của tác giả đã thành hiện thực, và nhớ khoảng thời gian bên bà, hình ảnh người bà làm việc chăm chỉ mỗi ngày. ngày để kiếm sống, để tác giả nghĩ về cuộc sống của chính mình có một sự hiểu biết sâu sắc hơn. Nhiều chi tiết được thể hiện sâu sắc qua bài viết thể hiện nỗi nhớ da diết và nhiều cảm xúc trong lòng tác giả, suy nghĩ của tác giả và những kỉ niệm đẹp về người bà của mình. Sự cần cù của bà, sự cần cù ấy, khi tác giả bây giờ nhớ lại tác giả đã khơi dậy niềm tin ở bà, mong đền đáp công ơn nuôi dưỡng của bà ngoại.
Trong những kỉ niệm đẹp đẽ ấy, tác giả nhớ đến người bà, nhớ lại những hình ảnh thân thuộc, gần gũi với tâm hồn con người. ấn tượng sâu sắc ở khắp mọi nơi, và nhiều hình ảnh đẹp vô cùng gợi cảm và có cảm giác mạnh mẽ, đã thu hút sự chú ý của nhiều người. Tâm hồn tác giả, vượt qua bao khó khăn, hoạn nạn trong cuộc đời người bà vẫn âm thầm hi sinh vì cháu và làm nhiều điều tốt, tác giả hình dung ra nhiều hình ảnh khác cũng sinh động và hấp dẫn hơn, mang đậm yếu tố kì ảo và táo bạo. là điển hình của các thế hệ khác:
Bom Mỹ dội bom, nhà ngoại bay hết
Ngôi đền đang bay, tất cả các ngôi đền đang bay
Thánh Phật rủ đi đâu đó
Bà tôi bán trứng ở nhà ga
Tôi đi bộ đội, lâu rồi chưa về quê
Dòng sông cũ vẫn còn trên bãi bồi
Khi biết mình yêu cô ấy thì đã quá muộn
Cô ấy chỉ là một cây nấm!
Cảm xúc của nhà thơ được thể hiện chân thực và in đậm trong tâm hồn tác giả, dường như ông đang kể lại những kỉ niệm, những hoài niệm, hoài niệm về một thời, có đôi chút tiếc nuối. Nỗi ân hận sâu thẳm trong tâm hồn tác giả, ông rùng mình, luyến tiếc về kí ức tuổi thơ và hàng loạt hình ảnh khác nối tiếp theo. Cảm động và hấp dẫn, nó đã kết thành những tầng cảm xúc riêng trong lòng tác giả, một trong số đó là nỗi nhớ thầm kín, sâu lắng, nỗi nhớ về một thời không ai còn nhớ, tôi có những kỉ niệm tuổi thơ, nhưng tác giả vẽ lại bây giờ, để mỗi chúng ta có thời gian riêng để nghĩ về những kỷ niệm, có rất nhiều kỷ niệm vui. Hình ảnh người bà và hàng loạt hình ảnh gắn liền với tuổi thơ của tác giả được tác giả thể hiện cụ thể và sinh động hơn, những nỗi nhớ da diết ấy đã khắc sâu trong tâm trí mỗi người.
Những lời luyến tiếc, nuối tiếc quá khứ đã thể hiện sâu sắc trong tâm hồn tác giả, dường như ông đang nuối tiếc quá khứ, có thể xem thêm nhiều bức tranh khác. Để có được điều này, những hình ảnh sinh động, những chi tiết có sức gợi sâu sắc được thể hiện trong chùm thơ, mỗi chúng ta có quyền tự hào về trí nhớ của mình, nhưng chúng ta cũng phải tự hào về trí nhớ của mình. Có những giây phút tiếc nuối cho quá khứ, tác giả tiếc nuối ở đoạn này vì nó đã qua nhưng tác giả không thể nào làm cho hình ảnh kỉ niệm tuổi thơ vang mãi trong tâm hồn đứa trẻ. Nó có sức hút mãnh liệt và tạo ra nhiều không gian riêng biệt, bao trùm sâu thẳm tâm hồn con người.
Những kỉ niệm tiếc nuối của tác giả, vì cô không có cơ hội báo đáp ân tình của mình, hình ảnh đó là nỗi nhớ, khi cô giờ đây chỉ còn là nấm mồ tác giả buồn và u ám, là sự ân hận của lương tâm, tác giả muốn nhắc nhở chúng ta phải sống mọi khoảnh khắc đều trọn vẹn trong hiện tại, với Thực tại sống cùng với nó, và đây là những điều chúng ta sẽ không hối tiếc khi nó qua đi.
Tình cảm thương cháu sâu nặng được thể hiện trong tác phẩm này chính là lời ngọt ngào trong lòng tác giả.
>>>Hướng dẫn chi tiết viết khóa học theo quy trình sgk cơ bản
Phân tích bài #2:
Nuan Wei đã viết bài thơ “do len” vào tháng 9 năm 1983, được đăng trong tuyển tập “Dưới ánh trăng” xuất bản năm 1984. Bài thơ có hai mươi bảy khổ. vần chín tiếng, còn lại ba mươi hai vần tám tiếng.
Những dòng thơ nối tiếp nhau hiện lên như những tiếng nói đầy cảm xúc. Những địa danh quen thuộc trên quê hương, gắn bó với tâm hồn tác giả từ thủa ấu thơ, từng in dấu chân, hơi thở và nhịp sống, nay nhớ lại với biết bao thân thương: Đò len, cống na, chợ binh lâm, chùa trần, chùa cây thị. , chùa sòng bạc, ba trại,… hình ảnh người bà nghèo nhân hậu, nhân hậu, độ lượng… được tái hiện trong lời thơ khắc khổ, với một sức hấp dẫn kỳ lạ đầy ám ảnh. Ruan Wei mất mẹ và sống dưới sự chăm sóc yêu thương của bà nội, lời bài hát rất chân thực và cảm động. Càng về cuối, giọng thơ càng buồn và nhớ.
Hai khổ thơ đầu của bài thơ gợi lên kí ức tuổi thơ của một cậu bé nhà nghèo thích rong chơi, nghịch ngợm… chẳng kém ai: đi bắt cá ở rạch, theo mẹ ra chợ. Lin, đi đến tai tượng Phật để bắt chim sẻ, và “đôi khi lấy trộm dấu hiệu của tháp đậu mùa”. Có những câu thoại mộc mạc, bình dị gợi nhiều rung cảm hồn nhiên, vui tươi về những cậu bé làng xưa:
“Xách váy ra chợ bình lâm
Bắt chim sẻ bên tai Phật
Thẻ chùa trần ” đôi khi cũng bị đánh cắp.
Cũng được dùng để “đập cây chùa”. Những đứa trẻ nghèo chân đất vẫn háo hức trong mùa lễ hội, vẫn “đi hội chùa tối ngày”. “Chùa sòng bài linh thiêng nhất xứ Thanh” (tản đà), giáp ranh với tỉnh Ninh Bình nhưng ban đêm nam sinh vẫn tìm đến đất kinh kỳ để xem lễ. “Hoa huệ trắng, Khói trầm, Dân ca và Bóng chiều. Cô gái “lảo đảo” này đã in sâu vào tâm hồn tuổi thơ của nguyễn duy:
“Hoa huệ trắng pha khói thơm lắm
Bài hát này đan xen bóng dáng của một con báo sư tử”.
Nhân vật chiếc lá “港躅” là vị thần trong tranh Trung Quốc mà chúng ta thường thấy trong một số lễ hội dân gian. Nguyễn Duy hay nhắc đến hoa loa kèn, màu trắng ngần và hương thơm ngào ngạt toát lên sự thuần khiết của tâm hồn anh. Hoa huệ trên bàn thờ Mẫu:
“Hương hoa loa kèn trong đêm
Thuốc vẽ Đường Niết Bàn”.
(Ngồi buồn nhớ mẹ già)
Trong bài thơ “đò len”, ông cũng hai lần nhắc đến:
Mùi hoa huệ trắng quyện với khói thơm lắm…
Chỉ nghe hương hoa huệ trắng, thơm ngát…
Sức hấp dẫn và sức ám ảnh của bài thơ “Đoạn Luân” nằm ở hình ảnh người bà. Đó là bà của Ruan Wei. Hối hận, Vi Vi tự trách mình vô tâm vô tình: “Không ngờ bà nội lại nghèo như vậy”. Xuất thân từ một gia đình nghèo khó, bà đến Đông Tuyền “soi cua bắt tôm” để có tiền mua gạo nuôi cháu ngoại. Bà đi gánh chè xanh thuê cho ba gánh hàng rong dài dằng dặc, đêm tối gió bấc, phải mấy chục năm mới đi được trên đôi chân bà. Những chiếc đòn gánh được “trưởng thành” bởi những chiếc cọc tre. Những bậc thang lúc cao, lúc thấp, lúc nghiêng, bước đi trong đêm tối và trong gió lạnh. Cô ấy làm việc chăm chỉ và chịu đựng. Cô là hiện thân của sự hy sinh, chịu thương chịu khó và nỗ lực của người phụ nữ Việt Nam, một thân cò lặn lội giữa cuộc đời. nguyễn duy gửi đến cô thật nhiều tình cảm và lòng biết ơn :
“Không ngờ bà nội lại khổ như vậy
Cô ấy đang mò cua bắt tép ở Đông Quan
Nàng đi tam trại hái chè xanh
Quán cháo, Đồng gửi hàng chục đêm Hàn Quốc.
Bao năm đói khổ, luộc củ riềng cho cháu. Trong vị ngọt của củ riềng, người cháu “nghe” thoảng hương hoa huệ trắng, hương trầm. nguyễn duy thể hiện tình yêu vô bờ bến của mình với hương hoa loa kèn trắng và hương trầm. Cô dịu dàng, tốt bụng và thánh thiện. Đầu tiên, Đức Phật và các nhà hiền triết nói rõ lòng từ bi và bác ái mà cô ấy đang theo đuổi. Sống trong tình yêu thương ấp ủ của bà, nên đứa cháu biết tấm lòng, tâm hồn của bà:
“Tôi minh bạch giữa hai bên – sự thật
Giữa bà tôi với tiên, phật, thánh, thần”.
Trong biển khói lửa bom đạn nhà bà “bay đi”, chùa cũng “bay đi”, chùa “bay đi”,… Khi “linh với Phật” Mời đâu”, chị vẫn Vững vàng giữa cuộc đời, vẫn bươn chải mưu sinh, chị vẫn vượt qua mọi khó khăn, lam lũ :
“Bà tôi bán trứng ở nhà ga”.
Đây là một bức tranh rất thật, rất đậm nét về người bà của nhà thơ, đó cũng là hình ảnh người bà rất gần gũi với mỗi gia đình Việt Nam chúng ta.
Đoạn cuối diễn tả sự xúc động của người cháu đứng trước mộ bà:
“Anh đi bộ đội, lâu rồi không về quê
Sông cũ còn bên sườn
Khi anh biết mình yêu em thì đã quá muộn
Cô ấy chỉ là một cây nấm”.
Sự kết hợp hài hoà giữa cảm xúc và triết lí tạo nên quan niệm nghệ thuật sâu sắc của bài thơ này. Các dòng sông cổ mà tác giả nhắc đến gồm có sông Chu, sông Mã và sông Dulian. Những năm dài chiến tranh đã qua. Tổ quốc yên bình, thay đổi từng ngày và ngày càng tươi đẹp hơn. “Dòng sông xưa còn dốc” Bài thơ này mang ý nghĩa đời người trong vườn dâu bể dâu và nói lên những đổi thay của quê hương.
Câu cuối bài thơ “cô chỉ là cây nấm” còn mang ý nghĩa triết lí trong dòng chảy vô tận của thời gian và vũ trụ hữu hạn của đời người. thơ nguyễn duy man buồn, làm ta nhớ thơ nguyễn gia thiều trong “cung oán”:
“Trăm năm chẳng có gì
Chỉ là một cây nấm khâu màu xanh lá cây”.
Bà nội đã qua đời nhưng tình thương và sự lao động vất vả của bà để lại cho con cháu.
“do len” là một bài thơ độc đáo của Ruan Wei. Bài thơ “đò lên” của Nguyễn Duy cùng với “Bếp lò” của bản độ Việt Nam là một bông hoa nghệ thuật khắc họa đẹp đẽ hình ảnh người bà kính yêu trong mỗi gia đình Việt Nam chúng ta. Hơn mười địa danh được nhà thơ nhắc đến càng làm cho ý thơ thêm đẹp và sâu sắc: tình bà cháu, tình gia đình, tình quê hương quyện vào nhau. “Đoạn Luân” là một bài thơ cảm động về những kỉ niệm tuổi thơ của người lính.
Phân tích Bài 3:
Bên cạnh thành công rực rỡ của các tác phẩm như “Cát trắng”, “Ánh trăng” và “Tranh muối vàng”, bài thơ “Duo Lun” của Ruan Wei cũng gây ấn tượng sâu sắc với bạn đọc. đọc ấn tượng sâu sắc. Bài thơ này được viết vào năm 1983. Khi trở về Trung Quốc, anh đã có những kỷ niệm vui buồn thời thơ ấu.
Nhắc đến tuổi thơ là nhắc đến một bức tranh đẹp đẽ và yên bình, nhưng Ruan Wei lại nhớ về tuổi thơ của mình với những ký ức chiến tranh:
“Khi tôi còn nhỏ, tôi đã đi câu cá trong cống
Kéo váy ra chợ bình lâm
Bắt chim sẻ bên tai Phật
Thỉnh thoảng cũng đánh cắp thẻ Tháp Trần trụi. “
Tuổi thơ của tác giả là đánh cá, theo bà đi chợ, bắt chim sẻ, trộm mắt rồng. Không chỉ vậy, trong thời thơ ấu đó, tác giả còn cùng cô đến Shushi, đi hội chợ chùa và nghe những bài hát dân ca của Tongsheng. Có thể thấy đây là một cậu bé tinh nghịch, vô tư, hồn nhiên và rất hiếu động. Ký ức tuổi thơ của anh không liên quan đến bạn bè và những đứa trẻ cùng trang lứa, mà liên quan đến bà của anh. Nhờ có bà mà người cháu biết được tinh thần con người ở đâu, ở đâu, đời sống tinh thần vô cùng phong phú. Mối quan hệ giữa bà và cháu gái rất tốt, vì cậu bé luôn theo sát bà, dù là đi chợ hay đi chùa, đi chùa.
Chính vì sự bất cẩn này mà khi tác giả nhận ra lòng tham của mình thì cũng tự dằn vặt bản thân trong sự ân hận:
“Lần đầu tiên cháu biết bà khổ như vậy
Cô ấy đi nhặt tôm cua ở Đông Quản
Nàng đi tam trại hái chè xanh
Quán cháo, gửi hàng chục đêm đông lạnh giá. “
Hồi nhỏ ham chơi nên không biết mẹ vất vả mưu sinh như thế nào. Sau khi ra ngoài mò cua bắt tôm, bà đi mua chè và bán trứng. Cô đã gánh vác trách nhiệm của người cha và người mẹ để nuôi nấng anh. Đến nay, điều tác giả gợi nhớ không còn là những trò chơi tuổi thơ mà là hình ảnh đức tính kiên cường, đức hi sinh của người bà.
“Tôi minh bạch giữa thực và ảo
Giữa bà tôi và Đức Phật
Riềng luộc năm đói
Chỉ nghe hương hoa huệ trắng
Tình thương của bà như tiên, Phật, thánh luôn luôn hy sinh, chịu đựng gian khổ, nuôi nấng cháu nên người. Dù gặp phải bao nhiêu khó khăn, cô ấy vẫn chịu đựng và không hề nao núng. Bao năm đói khổ phải ăn củ riềng luộc, tác giả vẫn còn nghe đâu đây mùi hương hoa súng trắng. Phải chăng mùi hương ấy đã ám ảnh anh những ngày theo cô đến chùa Cây Sòng Bạc?
Bà ngoại đã chịu bao khổ cực nay lại phải chịu sự tàn khốc của những cuộc chiến tranh phi nghĩa:
“Bom Mỹ cho nổ tung nhà bà ngoại
Ngôi đền đang bay, tất cả các ngôi đền đang bay
Thánh Phật đi đâu cũng mời
Bà tôi bán trứng ở nhà ga. “
Cuộc sống cơ cực đến nỗi ngôi nhà của bà bị bom Mỹ phá hủy, những nơi linh thiêng như chùa chiền phục vụ nhân dân nói chung và đời sống tâm linh của bà nói riêng cũng bị tàn phá. Bà nội kiếm sống bằng việc bán trứng một mình. Điều gì có thể khó khăn hơn những khó khăn mà cô ấy đã trải qua? Thay vì tiêu diệt sức sống của cô ấy, quả bom khiến cô ấy kiên cường hơn và mạnh mẽ hơn. Sức mạnh đó là của một anh hùng vĩ đại.
Thời gian trôi nhanh quá, con lớn chẳng mấy chốc:
“Anh đi lính, lâu rồi không về quê
Laohe vẫn bên bờ lở
Khi biết mình yêu cô ấy thì đã quá muộn
Cô ấy chỉ là một cây nấm. “
Tác giả ân hận, tiếc nuối vì đến khi trưởng thành mới hiểu được những vất vả, hi sinh của mẹ. Khi cháu trai muốn cảm ơn bà, bà đã không còn ở đó nữa. Khổ thơ là nỗi đau, bị giằng xé bởi sự tiếc thương mất mát người thân nhất. Khi người cháu đi lính về, muốn báo đáp ân tình của ông và “chỉ còn một cây nấm”, cháu đã không cầm được nước mắt. Không ai không xúc động, không ai không nghẹn ngào trước cảnh tượng đó. Đã quá muộn để hối hận, dằn vặt trong lòng tác giả.
Đối lập hai bên của hư không – thực, ông bà tiên, phật, thánh, thần, cháu cháu vô tư lự – là đối lập với sự chân thành, sâu lắng và thành đạt. Những vất vả, hi sinh của người bà đã góp phần tạo nên thành công cho tác phẩm. Ruan Wei không cần mượn những hình ảnh tượng trưng để nói lên tình cảm của mình đối với bà ngoại mà thể hiện trực tiếp tình cảm này qua hình ảnh người bà bận rộn, chăm chỉ. Đây là điều để lại dư âm trong tâm trí người đọc.
-/-
Các bạn vừa tham khảo một số bài văn mẫu phân tích thơ làm len hay hayhay, được chọn lọc từ các đề thi, bài kiểm tra lớp 12. Bài Văn Mẫu Lớp 12 gồm tuyển tập các bài văn mẫu hay theo chương trình ngữ văn lớp 12 hiện hành trên doctailieu.com.
