Phân tích nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt lớp 12

Nhà văn Kim Lan đã khắc họa thành công nhân vật bà lão. Bốn bà lão từ cửa bước vào, bà là một góa phụ gầy gò, thân hình khập khiễng. Qua hàng loạt từ ngữ miêu tả dáng người và cử chỉ của bà, hình ảnh người mẹ già không còn khỏe mạnh, minh mẫn như trước được gợi lên trong tâm trí người đọc. Sau đây là một số bài văn mẫu phân tích nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Tìm Vợ.

Phân tích cảm xúc của nhân vật bà cụ – văn mẫu số 1

Lịch sử đã là quá khứ, nhưng bóng đen của nạn đói khủng khiếp năm 1945 vẫn còn ám ảnh trong tiềm thức của người dân Việt Nam. Những năm tháng ấy, cái đói, cái nghèo bao trùm quanh đây, không gian làng quê bao trùm một không khí u buồn. Nhưng tạm gác lại những đau khổ ấy, ta vẫn thấy ánh sáng của tình người ấm áp. Điểm này được phản ánh trong tác phẩm “Người vợ nhặt” của Jin Wuni. Thông qua cuốn tiểu thuyết, người đọc không chỉ cảm động trước tính cách người anh trai vụng về và cô em dâu “lẳng lặng và luộm thuộm” nhưng “tử tế và đứng đắn” mà còn cảm nhận được tình yêu thương sâu sắc hơn. Các tuyến nhân vật của bộ tứ.

Khoảng giữa truyện, nhân vật bà lão xuất hiện, nhưng sự hiện diện đó đủ sâu để hoàn thiện ý tưởng về một gia đình. Hình ảnh người mẹ nông dân nghèo khổ được nhà văn phác họa qua chi tiết: “thò đầu ngõ, vừa đi vừa lẩm bẩm gì đó” gợi lên một dáng người gầy guộc trong gông cùm. Những thăng trầm của một đời bà quen thuộc.

Trong tác phẩm Người Vợ Tôi Tìm Thấy, ngoài việc xây dựng tình huống truyện độc đáo, tác giả Cẩm Dư còn thể hiện tài miêu tả tâm lý nhân vật của mình. Những nét vẽ tinh tế của ông đã tạo dựng thành công hình ảnh một bà lão với tâm trạng thất thường. Khi nhìn thấy người vợ nhặt, chuỗi tâm lý của người mẹ tội nghiệp bắt đầu với sự ngạc nhiên xen lẫn kinh ngạc, hàng loạt câu hỏi: “Người phụ nữ nào mà đứng ở đầu giường con như vậy?”, “Ai vậy? Tại sao? Chào bạn?”. Ông lão “nhặt vợ” vào những năm tháng nghèo khó đã tạo nên một tình huống vô cùng đặc sắc và đẩy diễn biến tâm lý nhân vật lên cao trào. Bà lão không biết vì sao mà sửng sốt, đến nỗi “không còn tin vào tai mắt mình nữa”. “Bà cụ chớp mắt không nhìn rõ, vì bà cụ chợt thấy mắt mình bị nhòe đi. Bà lão nhìn người phụ nữ lần nữa, nhưng bà vẫn không nhận ra đó là ai. Bà quay người bà lại. ngửa đầu nhìn con trai với vẻ mặt ngơ ngác, bà không hiểu.”.

Người mẹ tội nghiệp cứ thắc mắc mãi như vậy cho đến khi cậu con trai xác nhận mọi chuyện và sự thật được phơi bày: “Nó mới về làm bạn với mẹ…”. Sau khi hiểu rõ sự tình, bà lão “cúi đầu im lặng”. Đó là một hành động bao gồm rất nhiều cảm xúc và cảm xúc. Đầu tiên, đó là một sự im lặng buồn bã, thảm hại. Là người từng trải, cô nhận thức rõ nghịch cảnh nghiệt ngã và tàn bạo đằng sau cuộc hôn nhân của Trương và Thi. Với tấm lòng yêu thương, bà thầm tiếc thương cho số phận của đứa con trai độc nhất: “Ôi chao! Người ta lấy vợ sinh con, gia vận sa sút, mong con thành rồng, chí thành chí lý. Này——và tôi… “. Đằng sau sự do dự ấy là rất nhiều tủi hờn, cay đắng do không làm tròn trách nhiệm làm mẹ. Nỗi buồn bao trùm trái tim khiến chị rưng rưng nước mắt: “Hai hàng nước mắt tôi rơi lã chã”. Nét bút tinh tế của Cẩm Lan như một thước phim quay chậm, chạm đến giây phút thầm kín nhất trong trái tim người mẹ nghèo. Hai dòng nước mắt thể hiện nỗi đau, sự đói khát và tương lai mịt mù của người mẹ khi chứng kiến ​​con trai mình đi lấy vợ ngoài đời thực.

Phân tích tâm trạng của bà cụ khi về quê

Trước tình cảnh đầy mâu thuẫn và nghịch lý, người mẹ không giấu được sự lo lắng: “Không biết chúng nó có nuôi nhau được qua cơn đói này không”. Bà vừa tiếc, vừa thương con, rồi thương cả “cô vợ nhặt” này. Đó cũng là một biểu hiện cao đẹp của tình người. Đoạn độc thoại nội tâm đầy ấm áp và nhân văn cuộn trào trong lòng người mẹ như thủy triều dâng trào, thể hiện nỗi xót xa đầy cảm thương: “Nghèo khó làm người phải chăng? Không nuôi được con…”.

Với sự đồng cảm và trân trọng, người mẹ đón dâu với tâm trạng “vui mừng khôn xiết”. Người mẹ nghèo cố nén nước mắt và những lo lắng trong lòng để an ủi các con: “Có đèn không? Nỗi lo lắng về ngày mai đã trở thành chuyện riêng không thể chia sẻ. Qua đó, ta thấy được sự dịu dàng, yêu thương trong lòng người mẹ. Tình yêu đã vượt qua ranh giới của cái đói và cái nghèo: “Em nấu được vài món nhưng nhà nghèo… lấy chồng bây giờ buồn lắm…”. Trước nạn đói lớn hoành hành, người mẹ chỉ biết khuyên bảo vợ chồng đùm bọc, cùng nhau vượt qua bằng tình yêu thương. Giữa cái đói, cái khổ, ta vẫn thấy ở bà cụ niềm vui và niềm hy vọng vào một ngày mai tốt đẹp hơn: “Rồi trời phù hộ cho con… Ba đời khó khăn…”. Nghe như một lời động viên giản dị, chan chứa niềm tin và sự lạc quan.

Dường như niềm tin đã biến thành niềm vui. Buổi sáng sau ngày cưới, cô vui vẻ bắt tay vào việc “tu sửa nhà cửa”. Tâm trạng mẹ thoải mái, tươi tắn hơn thường ngày, “khuôn mặt nhợt nhạt ủ rũ bỗng bừng sáng”.

Buổi sáng đầu tiên đón dâu, nàng dậy sớm để “xăm trổ, quét dọn, quét nhà, nhổ cỏ trong vườn”. Trong hoàn cảnh “bữa đói bữa no” chỉ có cháo và miếng “pho mát” đắng ngắt, chị vẫn cố gắng tạo không khí đầm ấm, vui vẻ để động viên các em. .Các bà mẹ cố truyền ngọn lửa hy vọng bằng những câu chuyện về tương lai. Bên bờ vực thẳm của cái chết, cô vẫn nghĩ về tương lai tươi sáng và cuộc sống.

Bằng tất cả sự quan tâm và kính trọng của mình, Kim Lan đã xây dựng thành công hình ảnh một bà ngoại bốn tuổi – một người mẹ nghèo với những phẩm chất tốt đẹp, là hiện thân của tình yêu thương, lòng trắc ẩn và tình yêu dành cho con cái. Người mẹ già tạo nên một chút niềm tin và sự lạc quan trong truyện cổ tích.

Phân tích nv bà già – người mẫu 2

Truyện ngắn “Nhặt vợ” của Kim Lan lấy bối cảnh là nạn đói khủng khiếp năm 1945, miêu tả nạn đói nghiêm trọng như thế nào nhưng ngụ ý của tác giả là miêu tả nhân vật “viên ngọc sáng” trên nền nạn đói và mất mạng. Nhân vật bà cụ là hình ảnh tiêu biểu của người phụ nữ tuy cơ cực nhưng thương con vô hạn. Tôi chắc rằng độc giả sẽ không bao giờ quên những gì kim uni đã nói với cô ấy.

Kim Uni thật thông minh khi chọn đúng thời điểm để bà già xuất hiện, tại sao không phải ở đầu truyện mà lại ở giữa truyện. Tác giả muốn gợi lên cảnh nghèo nàn ảm đạm của khu dân cư này, lấy nó làm cơ sở, lấy nó làm đòn bẩy để đi sâu phân tích diễn biến nội tâm, tâm lý của người phụ nữ này. Bà lão xuất hiện kể từ khi đưa vợ về nhà, và từ khi trong gia đình xuất hiện một người phụ nữ khác, diễn biến tâm lý của bà lão không ngừng thay đổi.

Giống như những bà mẹ nghèo khác ở Việt Nam thời Cách mạng Tháng Tám, bà cụ này hiện ra là một người mẹ nghèo khổ, đói khát cùng cực và suy nghĩ nhiều. Bà lão rất rõ ràng trong câu chuyện của tác giả: “Từ ngoài rừng trúc, bà không đi vào. Tính tình bà vẫn thế, vừa đi vừa lẩm bẩm điều gì đó. Nhưng hôm nay đã khác, nhìn thấy mẹ, bà như khóc như mưa. một đứa trẻ reo lên trong lòng: Mẹ đến rồi! Đứa con lao ra cửa đón mẹ, phàn nàn mẹ về muộn”. khơi dậy bi kịch đau thương trong lòng cô.

Nhất là khi nhìn thấy một người phụ nữ lạ mặt ngồi giữa nhà, một sự thay đổi bất ngờ, “Bà cụ bước vào và theo đứa con vào nhà. Linh tính mách bảo rằng trong nhà chắc chắn đã có chuyện gì xảy ra. “Đúng vậy, đi đến giữa sân, nàng dừng lại, càng kinh ngạc hơn, trong nhà nàng có người, là một nữ nhân, trong đó là nữ nhân nào, nàng chưa từng thấy, nàng chưa từng biết.” Người đứng trên người con trai Người ở đầu giường? Sao lại chào con với bạn?…Ai vậy? Hàng loạt câu hỏi hiện lên trong đầu bà cụ.Đó vẫn là một bà già trông như một con gà.Bà lão chớp mắt cho khỏi mờ, vì bà lão chợt thấy con.Mắt tôi nhòe đi..

Không phải cô ấy giống gà trống, cũng không phải cô ấy có đôi mắt mờ. Có những người. Bà cụ lại nhìn người phụ nữ một cách cẩn thận, nhưng bà vẫn không nhận ra đó là ai. Bà cụ quay đầu nhìn con trai, tỏ ý không hiểu. Một người mẹ nghèo từng sống một cuộc đời khó khăn như thế sao có thể không ngạc nhiên khi biết điều này. Cô yêu bản thân mình, con cô và người phụ nữ xa lạ đó. Cô không lo được, không buồn được trong cảnh chết như ngả rạ, nạn đói hoành hành, không có của ăn, lại thêm người.

Bà nghĩ đến cảnh người ta lấy vợ gả chồng cho con cái để sống tốt hơn, con trai bà lấy vợ ở đây nghèo túng thiếu thốn trăm bề. Cô thương con như thương chính mình, cảm thấy tủi nhục khi không mang lại được hơi ấm, hạnh phúc cho đứa con trai đáng thương của mình. Cô thấy tội nghiệp cho người đàn bà héo úa này vì đói mà không có gì nên đã về làm vợ. Chao ôi, thương nhớ bà cụ thật đau lòng và xót xa, nhưng lại không biết thương bà và thương người thời nay.

Kỳ lân vàng đã khắc họa rất thành công hình ảnh một bà lão đầy ám ảnh trong tâm trí người đọc. Quan trọng nhất là sự thay đổi diễn biến tâm lý của bà lão rất đột ngột, nhưng sự thay đổi này là tín hiệu đáng mừng cho thấy bà đã chấp nhận việc vợ “ẵm” con, giống như chấp nhận sẽ gánh được gánh nặng. Thêm khốn khổ, đói nghèo theo bạn. Cách bà lão khuyên nhủ đôi vợ chồng trẻ thật đáng khâm phục: “Nhà mình nghèo, nói chuyện làm ăn với nhau, bước ra sân bà động viên con dâu: Chắc ông trời cho ông trời. may mắn… Làm sao con biết được hả con? “Nhà ai giàu ba đời, nhà ai nghèo ba đời? Rồi con sẽ về”. Lòng tốt và sự chu đáo của người mẹ nghèo đã khiến đôi vợ chồng trẻ cảm động. Không biết nói gì hơn, bà chấp nhận đứa con làm “dâu mới” và chấp nhận gánh nặng gia đình, cái nghèo.

Bà chiều con dâu và yên tâm, nhà nghèo nên có thì làm ít món, nhưng nhà nghèo nên động viên con dâu. cố gắng. Chi tiết này thể hiện sự đồng cảm giữa người phụ nữ nghèo và người phụ nữ nghèo. Sự kết nối này sẽ mang lại sự ấm áp và sức sống cho gia đình tương lai. Ôi chao, đói nghèo tràn lan, người ta không khỏi bức xúc. Tôi cảm thấy thương cho bà cụ, người phụ nữ đáng thương này và những người sống trong hoàn cảnh khốn khổ như vậy.

Hình ảnh “cháo con” của người mẹ này sau đêm tân hôn của con mình thực sự khiến chúng tôi rơi nước mắt. Nồi cháo cám ấy không có giá trị thực, nó là biểu hiện của tình thương con vô bờ bến, là sự hy sinh cao cả của người mẹ nghèo dành cho con. Nồi cháo cám là một chi tiết vô cùng đắt giá trong truyện, và lòng nhân hậu, lòng vị tha, tình yêu thương của bà cụ được nhân lên vạn lần qua chi tiết này.

Bạn đọc sẽ không bao giờ quên hình ảnh bà lão bấu víu vào nồi cháo cám ở cuối truyện, bà kể đủ chuyện hay ho cho con nghe, mong sao mai sau bớt khổ, khó khăn. Đáng ngưỡng mộ tình yêu trong hoàn cảnh khó khăn. Thực tế dường như không thể vượt qua được tình yêu giữa con người với nhau.

Kim lân dùng bút mực miêu tả những chuyển biến tâm lí sâu sắc, để lại dư âm khó phai về hình ảnh bà lão nghèo trong lòng người đọc nhưng vẫn phảng phất tình yêu thương đáng ngưỡng mộ. Một bà già là hiện thân đẹp nhất và cá tính nhất của một người.

Phân tích nhân vật bà lão trong đoạn trích – Văn mẫu 3

Tuy trước và sau Cách mạng tháng Tám không có nhiều tác phẩm, nhưng Kim Dịch ở các thời kỳ đều có những tác phẩm hay. Là một cây bút viết truyện ngắn đời thường, ông viết về cuộc sống và con người ở nông thôn bằng tình cảm chân thành và tâm hồn của một nhà văn mục đồng. Lấy bối cảnh nạn đói năm 1945, Kim Đơn đã viết truyện ngắn Vợ nhặt. Tác phẩm là một đóng góp xuất sắc cho nền văn xuôi nước nhà.

Với cốt truyện đơn giản nhưng lối kể chuyện độc đáo và lôi cuốn. Người vợ nói lên hiện thực sâu sắc và những câu hỏi lớn của nhân loại; những con người Việt Nam chân chính, đùm bọc nhau trong nạn đói khủng khiếp do thực dân, phát xít gây ra, mong chờ lực lượng giải phóng của cách mạng. Ấn tượng sâu sắc của người đọc đối với tác phẩm có lẽ là tấm lòng đáng quý của người mẹ với người con, đồng thời cũng là tấm lòng đáng quý của tác giả đối với những người dân lao động nghèo khổ.

Đại tá có vợ, đó là điều không bình thường. Nó không có nghĩa là cưới vợ, cũng không phải cưới hỏi theo nghĩa thông thường mà là “nhặt vợ” như người Trung Nam nói là “nhặt vợ” ngoài đường. Nhưng động thái đó mang ý nghĩa của lòng nhân từ và lẽ phải. Thấy người phụ nữ rất đói, mặc dù không ăn nhiều, anh ta vẫn định cho cô ta ăn. Thấy một người phụ nữ nhất quyết theo mình, dù ái ngại nhưng anh vẫn không nỡ từ chối. Đưa vợ về nhà mới lạ vừa lo vừa vui…

Nhân vật thứ hai trong truyện, bà lão và người mẹ, tác giả không nói nhiều nhưng nét tính cách, tâm lý nhân vật rất chân thực và sinh động, để lại dư âm sâu sắc cho người đọc. .Còn người mẹ nghèo, già yếu sống trong một ngôi làng nhỏ khốn khổ ấy lại là một người phụ nữ nhân hậu.

Vừa về đến nhà, nhìn thấy người đàn ông lạ mặt, bà cụ “chột dạ” không khỏi ngạc nhiên “sao có thể xảy ra chuyện này được”. Bà không thể tin rằng con trai mình sẽ kết hôn trong hoàn cảnh này. Nhưng khi hiểu ra nguyên nhân thì “bà lão cúi đầu không nói gì”, xót xa cho số phận đứa con và thân phận của chính mình. “Liệu họ có thể cho nhau ăn để sống sót qua cơn đói này?”. Rồi cô ấy khổ sở, nghèo quá đi khoe với bạn bè bên cạnh. “Làm được vài tấm thì sướng, nhưng nhà nghèo quá, bên Úc này có ai nhận đâu… Giờ tụi mình cưới nhau rồi, tiếc quá”. Và nỗi đau thấu tim cô đọng lại thành những giọt nước mắt “thừa thãi” đáng thương. Tóm lại là đám cưới của một cao nhân mà cuộc sống khốn khó (rước dâu ban đêm để người ta không thấy cô dâu ăn mặc rách rưới, nhờ đám cưới con cái mà bố mẹ mới đủ ăn), Trong này ngược lại, nỗi đau còn nhiều hơn thế. Bữa cơm gia tiên thay cho tiệc cưới là “chè trấu”.

Bạn nghĩ sao khi đưa một người phụ nữ lạ về nhà trong hoàn cảnh như vậy? Tôi rất lo lắng. Khi biết mẹ đã hứa trước điều gì, “anh thở phào nhẹ nhõm và lòng nhẹ bẫng”. Vì mẹ có quyền không đồng ý và có quyền la mắng. Nhưng vì thương con, bà cũng thương con dâu. Cô ấy hiểu rằng việc một người cướp đi đứa con của mình dù thế nào cũng đáng giá. Với người già, không phải ai cũng dễ dàng nhận ra điều này dưới môi trường xã hội phong kiến ​​hà khắc. Bà “nhớ nhung long đong”, rồi nhìn đứa con dâu cũng khổ như mình mà “đầy thương hại”. Trong không khí ngượng ngùng, ngượng ngùng của mọi người, cô tỏ ra tế nhị, quan tâm, ân cần.

Cô đỡ cô dâu đang ngượng ngùng và nói: “Em ngồi xuống, anh ngồi đây và đỡ từng cái chân”. Bà rất quan tâm đến cảm xúc riêng tư của con trai: “Mẹ lấy nứa ở nhà đi, không phải để mẹ đan đâu”. Lòng mẹ thật đáng quý. Cô không thể chăm sóc vợ con anh, giờ có vợ rồi, cô cũng rất vui vẻ, cảm thấy có trách nhiệm với anh. Cô ấy cố gắng kìm nén nỗi đau và sự lo lắng của chính mình, đồng thời động viên cuộc sống của cô ấy và những con tin trong tương lai bằng cách quan tâm đến cô ấy. Cô và cô dâu mới cùng nhau dọn dẹp nhà cửa, dọn dẹp và động viên nhau bằng những câu chuyện hài hước, tươi sáng về tương lai: Khi có tiền mua một cặp gà…không ngoảnh lại sẽ có gà trong nhà. không có thời gian. Hãy xem “.

Trước niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của con, cuộc đời người mẹ dường như đã trải qua những đổi thay kinh thiên động địa, bà “tươi tỉnh hơn ngày mới yêu, gương mặt vốn ủ rũ bỗng bừng sáng”. Thái độ bao dung ấy khiến ai cũng cảm nhận được niềm hạnh phúc giản dị mà ấm áp. Nhân vật bà cụ mang một ý nghĩa khái quát lớn lao: ở thời đại nào, trong hoàn cảnh nào người mẹ nghèo cũng mang tâm trạng đáng thương, họ thấu hiểu, thương yêu, lo lắng cho con nhưng vì họ nghèo. Phải chịu đựng gian khổ và chịu đựng công việc nặng nhọc.

Truyện ngắn Vợ của Kim Uni có cốt truyện đơn giản, miêu tả nhân vật tinh tế và đi sâu vào những vấn đề thuộc về bản chất con người. Dù trong hoàn cảnh khốn khó đến đâu, nhân dân lao động vẫn khao khát hạnh phúc, chỉ có biết đùm bọc lẫn nhau mới tìm được hạnh phúc. Cảm động biết bao, dưới cái nhìn nhân hậu của tác giả, những con người đau khổ ấy lại tìm được niềm hạnh phúc trong đời, dù chỉ là niềm hạnh phúc nhỏ nhoi.

Vợ nhặt của Kim Lân được coi là sự tiếp nối tất yếu của các tác phẩm hiện thực phê phán của nam Cao, được vẽ mãi trước Cách mạng tháng Tám. Khung cảnh cuộc sống vẫn u ám, buồn tẻ nhưng nhân vật của Jin Haini đã có được niềm tin và hy vọng vào cuộc sống. Cuộc sống nhất định phải thay đổi, và hình ảnh cuối cùng của tác phẩm “Lá cờ đỏ bay” thể hiện niềm tin này.

Phân tích bậc hai – Mẫu số 4

Đoạn văn này của Kim Lan phu nhân đã trở thành đề tài bàn tán không chỉ của tác giả mà của rất nhiều độc giả. Thành công của tác phẩm không chỉ giới hạn ở việc khắc họa hiện thực nghèo đói, thiếu thốn, gốc rạ, không khí tang tóc mà còn là những mảnh đời, những câu chuyện trần tục. Lạ nhưng rất ý nghĩa. Bên cạnh Colon, nhân vật chính của câu chuyện, có bốn bà già, em vợ và mẹ của Colon. Tuy số lần xuất hiện tương đối ít nhưng nhân vật bà cụ đã để lại nhiều ấn tượng và dư âm trong lòng người đọc.

Theo miêu tả của Kim Uni, lão phu nhân chỉ là một lão phu nhân, từ từng cử chỉ đều có thể nhìn ra bà đang già yếu, mắt mờ, bởi vì nghèo chứ không phải nghèo. Vì vậy, cô ấy trông nhợt nhạt và ảm đạm, và bước đi chậm chạp. Động tác của cô không còn nhanh nữa mà chậm rãi dần dần, tựa hồ sợ mình làm việc gì cũng không nhanh như hồi còn trẻ. Nhưng bà cụ đã thay đổi diện mạo ngay từ lần đầu tiên nhìn thấy bà – người con trai đáng thương này vì nghèo khó nên không thể cưới vợ hay xây dựng một gia đình hạnh phúc. Như cô ấy đã nói, tôi thậm chí không thể lo lắng về cơ thể của mình nữa. Nhưng định mệnh, định mệnh đã nắm lấy nhau, muốn trốn cũng không thoát được, bà lão chớp chớp mắt, như muốn kiểm chứng xem điều mình nhìn thấy là đúng hay chỉ là tuổi già. Người phụ nữ ngồi trên giường, tay cho vào áo, bẽn lẽn chào bạn.

Bà lão sống trong cảnh nghèo khó nhưng không thể phủ nhận rằng bà vẫn dành tình cảm và tình thương vô bờ bến cho các con. Kể từ đó, một cô con dâu khác cũng trở thành con một. Tình hình rất nghiêm trọng, nhưng không có gì là không thể. Hai bàn tay có thể làm được nhiều việc hơn là kéo nhau và nghèo mãi. Bà ứa nước mắt mừng tủi cho họ – đứa con trai và đứa con dâu đáng thương của bà. Khóc vì con trai cuối cùng cũng lấy được vợ, khóc vì tương lai nghèo khó, cái đói còn đeo đuổi những con người này đến bao giờ. Mai này mẹ già yếu, mẹ không lo, nhưng còn các con thì không biết cái đói sẽ đưa mẹ đi đâu.

Dù ở đâu, bà cụ vẫn lạc quan, tin vào tình yêu trong cuộc sống và tương lai của hai đứa con. Niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của người mẹ già là nhìn thấy đàn con ấm no, hạnh phúc. Bạn muốn thay đổi diện mạo cuộc sống, bạn muốn mọi thứ trở nên sạch sẽ tinh khiết chứ không mù mịt như trước. Vừa dìu dắt các con, chị cũng vừa muốn các con bắt đầu cuộc sống bước sang một trang mới. Cuộc sống của đôi vợ chồng mới cưới không được chấp nhận dưới danh nghĩa một đám cưới trang trọng, không có lời mời sang bàn của hàng xóm, nhưng có một điều chắc chắn là từ nay bạn sẽ có thêm một đứa con. Vào buổi sáng, mọi thứ được dọn sạch và những bụi cây được loại bỏ. Một chi tiết được tác giả sáng tạo khiến người đọc chạnh lòng đó là hình ảnh bà lão bưng bô. Bữa ăn đón dâu mà bà lão nói là “chè” thực chất chỉ là cám. Cám mặn đắng, con dâu nghẹn ngào, mặt tím tái, không ai nói một lời. Nhưng qua lời bà, cách bà cân chè làm cho cuộc sống nghèo khổ bớt tẻ nhạt.

Tóm lại, tuy bà lão xuất hiện trong tuyển chọn nhưng những gì bà để lại khiến chúng ta phải suy ngẫm sâu sắc. Bà là người phụ nữ giàu lòng yêu thương và hy sinh. Cuộc sống của cô ấy vẫn ổn, nhưng đối với những đứa con của cô ấy, chúng phải thay đổi và cuộc sống của chúng sẽ tốt hơn. Cụ bà còn truyền cho các em niềm tin yêu và một thái độ sống lạc quan vào cuộc sống và tương lai.

Phân tích tâm trạng của cụ bà – mẫu số 5

Là nhà văn giỏi viết truyện ngắn, tác phẩm của Kim Lan luôn hướng đến những người dân quê sống trong cảnh nghèo khó nhưng lạc quan yêu đời, yêu đời, truyện ngắn Vợ nhặt là một trong số đó hoạt động . Truyện ngắn “Vợ nhặt” đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật độc đáo, cho người đọc cảm nhận đầy đủ về cuộc sống, số phận của con người trong thời kỳ đói kém, mà nhân vật bà lão là một trong những nhân vật quan trọng nhất trên đời. Tạo ấn tượng sâu sắc cho độc giả của bạn.

Tuy nhân vật bà cụ không xuất hiện nhiều trong tác phẩm như nhân vật Cô-lô-ven hay nhân vật người vợ nhưng nhân vật bà cụ vẫn để lại nhiều ấn tượng trong lòng người đọc. Hình tượng bà lão trong tác phẩm của Kim Vô Kỵ rất tội nghiệp, u uất, cơ cực với hàng loạt chi tiết, hình ảnh độc đáo. Đó chính là “dáng người khập khiễng”, “vừa đi vừa ho, miệng nói tính toán”.

Nhưng có lẽ, ở nhân vật bà cụ, người ta ấn tượng với bà nhất, nhất là diễn biến tình cảm, những cảm xúc phức tạp của bà trước cảnh con trai bà có vợ. Về đến nhà, thấy con đang cùng vợ thu dọn đồ đạc từ ngoài vào, bà lão vô cùng ngạc nhiên, trong đầu cứ hiện lên hàng loạt câu hỏi: “Làm sao có thể có đàn ông? “Quý cô nào vậy? Bạn có ở nhà tôi không? Người phụ nữ nào sẽ đứng ở đầu giường của con trai mình? Tại sao tôi nói xin chào với bạn? “Có thể, bà cụ không hiểu, không biết người đàn bà kia là ai, không phải bà không hiểu mà vì bà cụ ngỡ ngàng, sửng sốt, không tin được con trai mình đã có vợ. Lúc bấy giờ, nạn đói khủng khiếp.Rồi, bà lão đã hiểu. Giờ đây, bà đã hiểu ra nhiều điều khác.

Mẹ cho rằng mình đã có một đời vợ, và người phụ nữ đó là con dâu của mình nên trong lòng mẹ nảy sinh rất nhiều sự thương hại. Thật xót xa và tội nghiệp cho con, cho mình và cho chính mình “ trời ơi người ta lấy vợ vì con, đến lúc vào bếp ăn mà không được, muốn có con thì mở mắt ra, mở mắt ra. quay lại. Cái này. Và tôi…’. Rồi bà cụ khóc, bà khóc vì thương con, vì lo cho con, vì đã không làm tròn bổn phận của một người mẹ, nhưng có lẽ đó là giọt nước mắt của niềm vui và hạnh phúc khi người con lấy được vợ. . Thông qua những cung bậc cảm xúc phức tạp của bà lão, người đọc không chỉ cảm nhận được tình yêu thương của bà dành cho đứa con mà còn cho mọi người thấy bà là một người nhân hậu, đã mở lòng đón nhận cô dâu mới “Chà”, bạn muốn sống cùng nhau, bạn sẽ hạnh phúc. “Vì vậy, nhóm bốn nhân vật với những cung bậc cảm xúc khác nhau cho ta thấy bà không chỉ là một người mẹ nhân hậu mà còn là một người hết mực yêu thương, che chở cho những người xung quanh.

Nếu bà cụ vừa buồn vừa vui khi thấy đôi vợ chồng già đến đón về, thì sáng hôm sau – khi bà có cô con dâu mới, ở nhà ngoại, ở nhà ngoại. vòng tay, nó chứa đầy những cảm xúc tuyệt vời. Nếu nói khuôn mặt bà ngày xưa nghiêm nghị mà nay gương mặt rạng rỡ thì đơn giản là “nhẹ nhõm và tươi hơn xưa”. Khuôn mặt cô tràn ngập niềm vui, phấn khởi và hạnh phúc. Bữa sáng hôm ấy, dù rất nghèo nhưng sau đó bà kể “chuyện vui, chuyện vui”. Những câu chuyện ấy len lỏi vào tâm trí chị, cùng với niềm vui, niềm tin như thắp lên trong lòng chị, chị đã có được sự lạc quan, yêu đời và có lẽ đó chính là động lực, niềm tin vào một cuộc sống tươi mới. .Đồng thời nó cũng thể hiện vẻ đẹp tấm lòng của bà cụ – dù ở trong vực thẳm nhưng người vẫn yêu đời và tin tưởng vào một tương lai tươi sáng.

Tóm lại, nhà văn Kim Lan đã xây dựng thành công bộ tứ nhân vật qua truyện ngắn “Vợ Nhặt” bằng bút pháp và ngôn ngữ tự nhiên để miêu tả tâm lí nhân vật độc đáo – một người mẹ giàu tình thương con, một người phụ nữ giàu có. Bản chất con người là sẵn sàng yêu thương và quan tâm đến những người cùng hoàn cảnh.

Phân tích tính cách cụ thể – Loại 6

Lối viết của Kim Lân giản dị, gần gũi với đời sống nhân dân, bà được biết đến là một nhà văn về nông thôn Việt Nam. Những tác phẩm của anh luôn chạm vào trái tim người đọc bằng cảm giác ấm áp và thân thuộc. Truyện ngắn “Vợ Nhặt” ra đời trong hoàn cảnh khổ đau, đói kém của đất nước ta. Tác giả đã khắc họa thành công nhân vật bà cụ là người mẹ giản dị nhưng đầy tình yêu thương.

Mụ già không xuất hiện ở đầu tác phẩm, chỉ khi ông lão trở về nhà với người vợ mới cưới. Có lẽ lúc này người đọc mới bắt đầu cảm nhận được thái độ, tình cảm của người mẹ nghèo đối với đứa con của mình. Bà lão là một người phụ nữ nghèo chất phác “lòng dạ” “khập khiễng ra khỏi cửa”. Sử dụng hàng loạt từ láy để miêu tả dáng người, tư thế của mẹ như “mắt nhấp nháy”, “bước chân run rẩy”, “lễ trọng”, gợi lên trong tâm trí người đọc hình ảnh người mẹ già không còn sức khỏe dẻo dai. .Trong những xóm nghèo, nơi hoang vu núi sông, hình ảnh người mẹ ấy hiện lên khiến lòng người bùi ngùi.

Tuy chỉ xuất hiện khi đưa vợ về nhưng bà đọng lại trong tâm trí người đọc khi lần giở từng trang sách. Bởi vì kim uni đã khiến cô ấy xuất hiện với tính cách và tình cảm yêu thương, nhân ái, bao dung và chăm chỉ. Cô ấy là một người mẹ vĩ đại và tuyệt vời. Khi thấy một người phụ nữ lạ mặt xuất hiện trong nhà, tâm trạng cô thất thường, bồn chồn, luôn thắc mắc không biết đó là ai. Sau khi biết chuyện, cô không to tiếng, cũng không xua đuổi.

Bà trầm lặng như chính cuộc đời mình. Cô thương con, thương người đàn bà xa lạ ấy. Tình yêu sâu sắc và vĩ đại. Cô chỉ lo “Không biết có qua được ngày không”. Nghèo đói là tất yếu, tình người vẫn dạt dào, nặng trĩu một lòng mẹ. Thấy con trai lấy vợ, bà cũng mừng lắm nhưng cũng buồn lắm, bởi “người ta nghèo mới lấy vợ, con cái mới được lấy vợ”. Yêu em nhiều hơn, yêu người phụ nữ xa lạ tội nghiệp đó nhiều hơn.

Bà cụ cũng là một người rất chu đáo và không bao giờ phàn nàn. Bà chỉ nhẹ nhàng nói: “Vợ chồng làm ăn đàng hoàng thì trời thương. Ai giàu ba đời, nghèo ba đời”. cặp đôi trẻ. Điều đó không phải bà mẹ nào cũng dũng cảm nghĩ ra và động viên con mình dũng cảm. Chính tấm lòng mẫu tử này đã khiến Colon và người vợ mới thoải mái hơn, không gặp quá nhiều ràng buộc, khó khăn. Có như vậy chúng ta mới hiểu được tình người đáng quý biết bao trong cuộc sống tăm tối này. Cô ấy là một người mẹ tuyệt vời, mặc dù cuộc sống không tuyệt vời như cô ấy mong đợi.

Hình ảnh cụ bà “xăm trong vườn” vào sáng ngày đầu tiên của đám cưới khiến người đọc không khỏi xúc động. Dù chỉ là một bức tranh nhỏ, một cuộc sống rất đỗi bình thường hàng ngày nhưng cũng khiến khung cảnh u ám trở nên nhẹ nhàng, tươi mới hơn. Thay vào đó, cô ấy cũng đang nuôi dưỡng và xây dựng hạnh phúc cho con mình. Đặc biệt, cảnh “cháo cám” xuất hiện trong bữa cơm đầu tiên của người vợ về quê không chỉ khiến người chồng nghẹn ngào mà còn khiến người đọc bật khóc. Ở chế độ này, chỉ cần một bát cháo “đắng” cũng đủ xốc lại tinh thần, đây quả thực là một hình tượng nghệ thuật có sức gợi không ngừng, hệt như “bát cháo hành” trong truyện. Cảnh “nồi cháo cám vợ nhặt” trong truyện ngắn đã in sâu trong tâm trí người đọc.

Buổi sáng hôm đó, tâm trạng và nụ cười tươi vui của bà cụ đã thực sự khiến đôi vợ chồng trẻ tràn ngập niềm vui và sự ấm áp. Bà lại nói: “Cháo cám đấy, ngon lắm, gần nhà không có nhà ăn đâu.” Vẻ tươi vui của người mẹ nghèo đã làm bừng sáng bầu không khí u tối mấy ngày qua. Chỉ có trái tim của người mẹ mới thực sự khiến đứa trẻ cảm thấy an toàn. Ông cu cô và ông thị là những người thực sự hạnh phúc mặc dù nghèo đói vẫn còn tồn tại.

Kim Uni đã xây dựng thành công hình ảnh bà lão bằng những chi tiết hết sức đời thường nhưng lại khiến người đọc có cái nhìn khác về những người nông dân trong hoàn cảnh đói kém của đất nước. Cô ấy là người được nhiều người ngưỡng mộ và ngưỡng mộ.

Phân tích dàn ý bà lão

I. Lễ khai trương

– kim lan là một nhà văn tài năng với các tác phẩm tập trung vào người nông dân và cuộc sống nông thôn Việt Nam.

– Tác phẩm Vợ nhặt: nằm trong tuyển tập truyện con chó xấu, khắc họa chân thực nạn đói lớn năm 1945, đồng thời là lời ca ngợi tình người, tình mẫu tử, khát vọng sống.

– Cụ bà tiêu biểu cho vẻ đẹp của người mẹ, người nông dân Việt Nam.

Hai. Nội dung bài đăng

1. Giới thiệu nhân vật

• Đó là một bà mẹ già nghèo (làu bàu rồi quên theo thói người già), dân ngụ cư.

• Ngoại hình: loạng choạng, uể oải, run rẩy, ho khi đi lại, lẩm bẩm kiểu người già.

  2. Diễn biến tình cảm của bà cụ

  – Trước cậu con trai khờ khạo của “bà già hay cười”.

  – Bà không biết con trai mình đã kén vợ, thấy một người phụ nữ lạ mặt bước vào phòng, bà vô cùng kinh ngạc: “Mẹ kiếp, sao có thể có một người phụ nữ?” “Người phụ nữ nào sẽ đứng ở đầu giường con trai?”, “Tại sao tôi lại chào bạn?”

  – Sau bất ngờ, chị hiểu ra “nhiều chuyện”, “mắt nhòe đi” :

  • Bà thương con, buồn con trai đi lấy vợ mà đói thì lấy vợ. Làm một cái nồi…và các con tôi…”.

  • Bà cũng cảm thấy có lỗi với bản thân vì đã không chăm sóc tốt cho chồng con và có lỗi với con trai mình.

  • Bà xót thương cho người đàn bà đáng thương này phải gả cho con trai mình, cũng xót xa cho tính trẻ con của mình: “Người đã đến đây đói rách, phải sinh con đẻ cái. chỉ có con trai tôi Chỉ khi đó tôi mới có thể cưới một người vợ…”

    -Bà mừng vì con trai đã yên bề gia thất: “Mấy đứa vui… bà cũng vui”, “Mặt u sầu sáng lên” chấp nhận đón con dâu về.

    p>

    —— Bốn cụ bà đều lo lắng cho cuộc sống sau này của con cái: “Liệu chúng có đói khát không”, “Liệu khi lấy chồng, cuộc sống của chúng có hơn cha hay không?”? Không trước sau”

    – Cô đối xử với cô dâu mới một cách từ bi và tôn trọng:

    • Hãy cẩn thận: “Tôi ngồi đây… chân tôi không mỏi”,

    • Nói về tương lai một cách lạc quan “Chí hu con trai, phú ba đời, khó ba đời”

      -Nhận xét: Bà cụ là một người mẹ nghèo, hiền lành, giản dị, vị tha và nhân hậu, đã âm thầm hy sinh cho hạnh phúc của con mình. Bà có những phẩm chất tốt đẹp của một bà mẹ nghèo Việt Nam điển hình.

      Ba. Kết thúc

      -Cảm nghĩ của bản thân về hình ảnh bà cụ.

      – Tổng kết về giá trị nghệ thuật: xây dựng tình huống truyện độc đáo, miêu tả tâm lí nhân vật trôi chảy, ngôn ngữ giản dị, gần gũi.

      – Các tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, phản ánh chân thực hoàn cảnh khốn cùng của người nông dân trong nạn đói, mặt khác phản ánh bản chất nhân hậu, sức sống mãnh liệt của họ.

      ►►Bấm ngay nút Tải xuống bên dưới để tải xuống Phân Tích Nhân Vật Bà Già “Tìm Vợ”-kim lân siêu hay hoàn toàn miễn phí file PDF.