Tượng thờ Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh

Những nhân vật tuyệt vời của Đội tuần tra thứ 5

Jeon Deok V còn được biết đến là một đại gia hiếu chiến. Ông là con thứ năm của vua cha Bát Hải Đông Định. Ông cũng là người Ninh Giang (nay là Hải Dương) dưới thời vua Định (Hungary những năm 1980), ông cũng là một tướng lĩnh kiêm thủy quân tài giỏi được phong làm trấn thủ vùng duyên hải. Sông tranh. Ông đã lập nhiều công lớn và được mệnh danh là hoàng tử.

Ông được ban danh hiệu: Đệ Ngũ Thượng Quan, Thượng Thần – cao ho dai vuong – Đệ Ngũ Tuần Chiến. Nó có nhiệm vụ chỉ huy thiên hạ, thay thế quyền lực của Tăng Công để đại diện cho nhân dân (nhân sự của quân chủ), thu thập tiền bạc và giải quyết những bất công của thế giới.

Ở quê nhà, anh đem lòng yêu một thiếu nữ xinh đẹp vốn là vợ lẽ của quan huyện, nhưng cô không bằng lòng cảnh “phu quân”, cô cũng đáp lại tình cảm của anh mà không hề nói với anh rằng mình là kết hôn . Cho nên đại hán Chu Trung vẫn cho rằng đó là một tình yêu đẹp, hứa hẹn một ngày nào đó sẽ cưới nàng về làm vợ. Cho đến khi một quan huyện khác phát hiện ra và vu cáo anh ta dụ dỗ vợ mình. Viên thanh tra bất ngờ bị xử sai và bị đày đi Lạng Sơn, nơi cuối cùng. Tại đây, anh ta đã tự sát để rửa sạch mối hận và chứng minh mình vô tội, và anh ta trở thành dòng sông của ngày tận thế. Trở về quê cũ, chàng xuất hiện như một đôi rắn bạch, thử lòng lão nông và được lão nuôi nấng như con ruột. Biết vợ chồng ông lão mua gà về nuôi con rắn trắng, chính quyền liền bắt họ ra trước cổng nhà dân tự thú và giết chết số rắn còn lại. Hai ông bà thương xót ném con rắn xuống sông tranh, kỳ lạ thay khi đôi rắn trắng rơi xuống, nơi đó hình thành một dòng nước xoáy dữ dội.

Khi Thục Phán An Dương Vương, vua tập thuyền đánh Triệu Đà ở bến sông Tranh, nhưng chỗ nước xoáy đó, chiến thuyền không qua được, giữa dòng lại có bão. Vua bèn mời các bô lão đến xây đàn cầu phúc cho đảo, bỗng trời yên biển lặng, quân sĩ ra trận cũng toàn thắng. Vua Thục nhớ công, tha bổng, phong làm giao long hầu. Về sau, ông làm phép thần, được trời cho phép dẫn quân âm phủ, giúp dân diệt yêu, trừ tà, diệt trừ những kẻ hại nước hại dân.

Trong hàng quan cao chức trọng như quan ba, quan bốn, quan năm, họ cũng là những bậc vĩ nhân vang danh thiên hạ, được nhân dân xa gần kính trọng, thờ phụng. Mặc dù hàng năm hắn là người cuối cùng được mời vào trong các đại nhân, nhưng hắn thường xuyên trở về cùng một chỗ (những người hầu hạ tứ cung, mỗi khi có yến tiệc hay tiệc mừng đều phải mời quan thanh tra trở lại). Khi hầu đồng, ông mặc áo lam thêu rồng, hổ. Tiến hành lễ thắp hương, lễ nhập quan, chứng kiến ​​lễ nhập quan và sau đó là múa rồng gươm. Có những yến tiệc như khai trương Đại Tần cung, sau khi mời các quan đại thần đến, năm quan đại thần nhất định phải trở về làm chứng một lượt, ngựa còn tốt mới được mang đi. “p>Đại quan tuấn tranh còn được thờ ở nhiều nơi, nhưng nổi tiếng nhất phải kể đến hai nơi: thứ nhất là chùa ninh giang hay còn gọi là quan lớn quan tuần (nơi ông trấn giữ bên bờ sông tranh, nơi ông cũng có thể thấy), ngôi chùa Kỳ được xây dựng bên bờ sông Kỳ cùng, bắc qua cây cầu (ông bị cầm tù. đày ải). Lễ hội chính của Quan là ngày 25 tháng 5 âm lịch (đây là ngày ông bị đày và nói với những người ở quê nhà để kỷ niệm cái chết của ông), và vào ngày 14 tháng 2, đền của ông cũng tổ chức yến tiệc. để chúc mừng sinh nhật anh ấy. Cam quýt ra đời.

Các bức tượng ngũ quan được tạc bằng gỗ nguyên khối, chạm trổ tinh xảo và sơn son thếp vàng. Ngũ Giác Đài Mạ Vàng, Ngũ Giác Giả Cổ hay Ngũ Giác Gỗ Dứa.

Thông số kỹ thuật chung

• • Kích thước: Tùy thuộc vào diện tích của khán phòng.
  • Chất liệu gỗ: gỗ mít / hoặc theo yêu cầu.
  • Chất liệu sơn: sơn ta/sơn pu.
  • Chất liệu lót: Son môi mạ vàng/Bạc mạ vàng (đối với lớp phủ trên cùng).
  • Dành cho nhà mẫu, đình chùa, nhà nguyện, nơi thờ tự…
  • Giá cả: Tùy thuộc vào kích thước, chất liệu gỗ, chất liệu sơn và mẫu mã sản phẩm.
  • Tuổi thọ: lên đến hàng trăm năm (điều kiện môi trường tốt), càng già giá trị càng tốt.

  Sản phẩm mô hình thờ cúng Các sản phẩm bằng gỗ như Tam bảo điện hay tượng Phật bằng đồng ở Làng thờ cúng thuần Sơn Đông đều được làm thủ công, và tất cả đều được làm bằng gỗ chất lượng cao. Các hình khối, nhân vật và kết cấu được chế tác vô cùng tinh tế và có hồn. Dù là mẫu mã, chất lượng hay thái độ phục vụ đều được nhiều khách hàng đánh giá cao. Chúng tôi có nhiều kiểu dáng và phương pháp hoàn thiện đẹp cho khách hàng lựa chọn (như: sơn bóng/sơn giả tượng cổ-mô hình cổ/sơn bóng pu…). Ngoài những mẫu đang sử dụng, chúng tôi có thể làm theo mẫu mà khách hàng yêu cầu.

  –

  Giới thiệu về Sangong và Sigong

  Trong thờ Mẫu hiện nay có quan niệm về tam phủ, tứ phủ. Tứ Cung bao gồm ba trong Tam Cung (Tiangong, Digong, Wengong) và Shangqian Palace (Yuegong). Cung điện thứ ba và thứ tư của Đạo mẫu có từ khi nào thì vẫn chưa ai dám chắc. Nhưng có thể coi tam phủ có trước cung tứ phủ và sự tồn tại của cung thứ tư Nhạc Phủ là một nét đặc sắc của Đạo giáo Việt Nam.

  Tình mẫu tử dung hòa nhiều yếu tố giữa Phật giáo và Đạo giáo. Do đó, một nhóm các vị Phật và các vị thần được tôn trí trong tứ điện, chẳng hạn như Thích Ca Mâu Ni Phật, Quán Thế Âm, Ngọc Hoàng, v.v. Các vị Phật và các vị thần này thường được tôn trí trên các ngai cao. Tuy nhiên, về cơ bản, các tín đồ thường chỉ tập trung vào việc thờ cúng và sinh hoạt tôn giáo từ các vị thánh trở xuống.

  Bài trí mâm cúng và tượng đức mẹ – Sannomiya trong chùa, hoàng cung, điện thờ

  Chùa Sangong có 3 phần chính: ban công ở giữa, trần nhà bên phải và bức sơn trang bên trái.

  Thứ tự sắp xếp các tượng trong chùa từ trên xuống dưới như sau:

  • • Tầng 1: Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát hay tượng Đức Phật Chuẩn Đề/Tượng Phật Tianqiuyan.
    • Tầng 2: tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế, hai bên là tượng Mãn Quan và Bắc Đẩu.
    • Lớp thứ ba: Tượng Madonna.
    • Tầng 4: tượng ngũ quan.
    • Tầng năm: Cung thứ tư thờ tượng bà.
    • Loại thứ sáu: Tượng Tứ Thiên Vương
    • Đồ vật thứ bảy: tượng Tứ Thần Tài (Sisheng Palace).
    • Lớp 8: Tượng hai cậu bé cuối bảng.
    • Cửu canh: Thờ Ngũ hổ dưới bao lơn tầng dưới của cộng đồng; bạch quan, xà ngang phía trên.
    • Ngoài ra ngoài điện thờ sẽ có lầu cô chú. Đôi khi, lầu cô chú được đặt ở hai bên cửa điện thờ. Ngoài sân cung điện có tượng mẹ Cửu trung thiên (Thiên mục).

    Tham khảo thêm các mẫu tượng thánh mẫu – tượng Sangong: Tượng Ngọc Hoàng-Nandao-Beidou, tượng Đức mẹ đồng trinh, tượng đệ nhất cung Thiên mục, nhị vạn mẫu tử, Demu. Tam quan lớn, ngũ quan, đệ nhất quan, nhị quan, tam quan, tứ quan phủ, ngũ quan phủ, tứ cung thờ tượng, tứ cung hoàng đế tượng, Thái thượng hoàng, bơ Vua, Thất Vương , thập hoàng tử, tứ tượng, tượng mao lương, tượng chín cô, song thượng ngàn cô, ngũ sư tử suối, tượng công chúa sơn, động công chúa, trần triều-hai vua, tượng cô -tượng ông ,tượng auna-chú lầu,tượng mẹ chín phương trời,tượng chúa…