Phân tích nhân vật A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng Đỗ Hoài, ta thấy được sức sống mãnh liệt của A Phủ trong tác phẩm. Sau đây là dàn ý phân tích nhân vật và bài văn mẫu phân tích nhân vật hay chọn lọc xin gửi đến các bạn.
- Cảm nhận tính cách vợ chồng tôi
- 7 Mẫu Tóm tắt về Hôn nhân Tốt nhất
1. Phân tích tóm tắt bản chất của chính quyền
I. Giới thiệu:
Giới thiệu tác giả, tác phẩm
Giới thiệu nhân vật
Hai. Văn bản:
* từ chính phủ
Khốn thay, cha mẹ đều mất, cuộc sống tự do thoải mái, khỏe mạnh, chăm chỉ, hiếu học, giàu có và dũng cảm nhưng không kiêu ngạo cũng không xốc nổi, là “trâu tốt” ở Mangcun, nhưng vì nghèo mà không lấy được vợ . Trích dẫn những gì dân làng nói về phủ.
Ông là người không bao giờ lùi bước trước cường quyền và bạo chúa. Chính phủ biết anh là con của một vị tướng nên vẫn muốn đấu tranh, trừng trị những kẻ xấu, gây rối.
* trải qua những ngày cực hình trong nhà thống đốc
Sau khi đánh quan thôn, A Phúc đã bị quan tổng trấn sốc, dù bị đánh cũng không van xin tha thứ. Anh ấy bướng bỉnh, có ý chí mạnh mẽ và không chịu khuất phục.
Sau khi bị phạt, ông trở thành một cư dân lao động khổ sai: “đốt rừng, cày ruộng, cuốc mương, săn bò, bẫy hổ, chăn trâu bò ngựa, quanh năm đi một mình, ba lần thăm rừng đồi”. Nhưng hắn không hề nói một lời, mà là tiếp nhận, bởi vì này lãnh chúa đều đáng chết, áp bức nhân dân thật quá vô sỉ. Hắn không chịu nhận, vì phủ không người thân, không nhà cửa, hắn đã phạm tội thì phải bị trừng trị
Khi hổ vồ trâu, một người phủ quyết kiên quyết phản đối lời quan và quyết tâm bắt hổ. Nhưng cuối cùng, anh ta không còn cách nào khác ngoài việc tự mình đóng cọc và để người trói mình lại. Đau đớn tột cùng, khi ngoảnh lại “một giọt nước trong vắt chảy dài trên đôi gò má nhợt nhạt”, “hễ hít vào là không thể thở nổi, không biết tỉnh hay tỉnh”.
* Nổi bật trong phủ là một lực cản mạnh mẽ:
Điều này phù hợp với bản tính bạo dạn từ thuở nhỏ: cả nhà chết bệnh, dân làng chết đói, nên “dân làng đói khổ phải bán mơ đổi lấy gạo mà người Thái có trong ruộng. Mới mười tuổi mà ương ngạnh, không chịu ở lại miền xuôi. Một bọc trốn lên núi, lạc vào Hồng Nghĩa”
Vào đêm Tình yêu mùa xuân, trước khi đám trai làng do Asu cầm đầu gây sự, Apu đã lấy hết can đảm “dùng tay ném con quay cực lớn vào mặt”, “nhảy lên, giật lấy sợi dây chuyền và đánh vào đầu anh ấy”. trên mặt đất, xé toạc vai áo anh ta, đánh anh ta.” Đó là một hành động dũng cảm, ngay cả khi đó chỉ là sự bộc phát. Chính phủ đã thể hiện sự bất tuân khi đối mặt với quyền lực.
Đặc biệt khi tôi cởi trói cho anh, dù đau đớn đến mức anh không thể đi bằng đầu gối, bị tra tấn hành hạ, đi đứng, nhịn đói đến mức không còn chút sức lực nào, thay vào đó là “căng” . Lên rồi chạy”; cùng tôi từ nhà quan tòa. Hoài bão và sức sống của một người phụ nữ cùng cảnh ngộ đã thắp lại sức sống và khát vọng tự do trong người con trai nhân hậu này.
* Xếp hạng
Nếu tôi là một nhân vật tâm thần, thì bạn là một nhân vật hành động táo bạo, quyết liệt.
Khi miêu tả nhân vật, nhà văn kết hợp miêu tả và kể, nhấn mạnh những chi tiết cụ thể, ấn tượng để khắc họa đặc điểm, tính cách của nhân vật.
Cùng tôi, Afu và tôi đã hoàn thiện chân dung con người vùng núi Tây Bắc: số phận cay đắng, nhưng tràn đầy sức sống, tình cảm và hoài bão
Các bạn đọc cũng mong tôi có một cái kết viên mãn với một phu nhân. Bởi vì họ là những người không tuân phục quyền lực của sự dữ. Nếu như chú gà trống trong tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô Đạt Đồ trong đêm tối chạy ra khỏi nhà Lý Thông, đêm tối cũng giống như cuộc đời của cô, mong gặp được ánh sáng cách mạng, thì ở đây, độc giả cũng mong chính quyền và Tôi thoát chế độ Ngôi nhà cuối đường gặp ánh sáng cách mạng.
Ba. Kết luận:
Khi miêu tả nhân vật A Phủ, tác giả đã miêu tả qua động tác khi bị đánh để thấy được sức sống ngoan cường của anh. Số phận của nhân vật a phu cũng giống như bao nhiêu người dân miền núi khác như tôi. Họ luôn phải đấu tranh để có được hạnh phúc, họ phải trải qua biết bao đau thương, cay đắng. Nhưng đấu tranh để tự giải thoát bằng chính sức mạnh nổi dậy của mình.
2. Phân Tích Tính Cách – Mẫu 1
Tây Bắc, không Tây Bắc
Khi trái tim tôi trở thành một con thuyền.
Thơ của chế lan viên gợi cho người đọc về một vùng đất Tây Bắc hoang sơ, huyền bí. Khám phá Tây Bắc vĩ đại không chỉ là hồn thơ của Che Lanwen. Thậm chí, chúng tôi còn thấy anh mang theo tập truyện kể về thiên nhiên và con người Tây Bắc. Trong đó, “Truyện ngắn Vợ chồng Phù” là một trong ba truyện ngắn tiêu biểu nhất của Tuyển tập truyện Tây Bắc. Truyện ngắn định hình thành công các nhân vật, và Apu là nhân vật tiêu biểu của toàn truyện.
Tô Hoài là nhà văn lớn của văn xuôi Việt Nam hiện đại với số lượng tác phẩm kỷ lục. Phần lớn tác phẩm của Hoài thể hiện chân thực đời thường qua lối kể hóm hỉnh, sinh động và hấp dẫn. Các tác phẩm của ông thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về phong tục tập quán của người dân vùng Tây Bắc Trung Quốc.
Vợ chồng A Phủ là một đoạn trích trong Truyện Tây Bắc sau chuyến Hoài Tây Bắc năm 1952. Truyện nhằm phản ánh số phận của những người lao động ở vùng núi Tây Bắc, từ số phận khốn khổ đến cuộc sống mới tự do.
a phu là một cậu bé người Mông nghèo khổ và bất hạnh. Cha mẹ đều mất khi họ còn nhỏ, dân làng bắt họ bán cho người Thái ở miền xuôi, rồi trốn lên vùng cao, lang thang ở Hồng Kông, đi hết nhà này đến nhà khác. Khi trưởng thành, anh vẫn nghèo, hai bàn tay trắng, không tìm được vợ.
Nhưng phú là một chàng trai khỏe mạnh, cường tráng, cần cù, dũng cảm và có tài: đốt rừng, cày ruộng, cuốc ruộng, chăn trâu, bẫy hổ, trâu bò, ngựa quanh năm. Biết cách đào. Đặc biệt, chính phủ luôn mong muốn tự do và một cuộc sống tự do. Từ năm mười tuổi, cậu bé a phú đã không chịu sống cùng người Thái dưới chân núi mà muốn trở lại cao nguyên, chấp nhận cuộc sống nay đây mai đó, được làm một chú chim sơn cước tự do.
Từ một chàng trai năng động, mạnh mẽ và kiên cường, luôn khao khát tự do và cuộc sống tự do. Một chính phủ bị xiềng xích trong cuộc sống nô lệ đau đớn và nhục nhã bởi một giai cấp thống trị tàn bạo. Nhưng nếu nỗi đau của Mị triền miên, dai dẳng, âm thầm thì nỗi đau của Apu được miêu tả qua hai cảnh, cảnh trừng phạt và cảnh nhà vua bị trói vì mất đàn trâu.
Cảnh án phạt chỉ vì một quan nào đó dám chống lại quan tham chính đã trở thành lịch sử. Một phiên tòa đặc biệt lạ lùng và tàn bạo chưa từng có. Người dân là thống đốc, và các thẩm phán là thống đốc. Phiên tòa có rất nhiều người tham gia, các chức sắc, chức việc trong toàn huyện rất trang trọng, chỉ hút thuốc phiện và ăn tối.
Lõi trứng là trai làng – công cụ của nhà cai trị. Nhưng bị cáo không có mặt, không được nghe luận tội và luôn bị đánh vào đầu gối. Bầu không khí thẩm vấn hỗn loạn, đầy những tiếng nói, tiếng chửi rủa, đấm đá, cũng như tiếng rít của thuốc phiện và khói thuốc phiện ngột ngạt bay qua cửa. Kết thúc phiên tòa, chính phủ đã phải trả những khoản tiền phạt khổng lồ và vô lý.
Ngoài tiền của dân bị đánh còn phải nộp cả tiền cán bộ ngay thẳng, tiền dân truy điệu chính phủ, tiền hút thuốc phiện từ hôm qua đến hôm sau, và cả một con lợn cho dân làng ăn. . Tổng cộng là một trăm lạng bạc, hắn biết chính phủ không có tiền trả nợ, bèn vay của hắn, trả bằng mạng trâu ngựa: mạng ngươi, mạng ngươi, mạng ngươi. , cuộc sống của bạn. Cháu trai của bạn không nợ tôi nữa. “
Để làm cho chuỗi mạnh hơn, khi Patra triệu tập hồn ma để xác định con nợ, thì tất cả số bạc cho chính phủ vay sẽ quay trở lại túi của Thống đốc. Cuộc sống nô lệ đáng xấu hổ của chính phủ bắt đầu từ lúc đó. Cơn đau khiến anh bủn rủn chân tay, đành phải dùng dao mổ lợn để làm thức ăn cho những kẻ vừa đánh vừa mắng mình.
Từ một chàng trai cường tráng, dũng cảm khao khát cuộc sống tự do, A Phúc phải sống kiếp trâu bò với bầy trâu ngựa trong phủ tổng đốc. Nhà văn Dư Hoài đã tố cáo sự tham lam, tàn ác của giai cấp thống trị miền núi qua sự việc trừng phạt. Chúng dùng đủ mọi thủ đoạn thâm độc để trói buộc tầng lớp công nhân tự do vào cuộc sống nô lệ nhằm bóc lột họ đến cùng.
Vì quan tổng đốc sơ ý để mất một con bò nên quan phủ phải chịu hình phạt nặng nề. Trước hết, cái nhục của một chính quyền là tự tay mình đào hố chôn, sai người khác lấy dây mây trói lại. Hắn trói anh ta một cách dã man: lấy dây mây trói quanh chân anh ta cho đến khi anh ta nhập lại, rồi quấn thêm hai vòng quanh cổ để làm anh ta bất động và bỏ đói anh ta cho đến chết trong đau đớn và phải trả giá bằng mạng sống của mình. Hoàng đế Bull.
Qua đó, chúng ta hiểu hơn về tội ác man rợ của giai cấp thống trị miền núi coi tính mạng con người không thua gì loài vật và nỗi khổ của nhân dân lao động khi bị bắt sống dưới chế độ nô lệ như vậy. Họ bị tước đoạt hoàn toàn quyền sống, quyền con người.
Khi còn là một cậu bé mười tuổi, anh đã chấp nhận cuộc sống nghèo khó, sống tự do từ nhà này sang nhà khác, khi chứng kiến cảnh em quậy phá cuộc chơi, anh mới biết đó là tiếng phổ thông và đánh anh. Trong phiên tòa tàn khốc của tên thống đốc, anh không khóc, không rên rỉ mà quỳ như tượng đá và nhận đòn.
Trước những thế lực hùng mạnh, chính quyền không còn cách nào khác là phải nhẫn nhịn, nhưng ẩn chứa trong thái độ đó là sự khinh thường ngấm ngầm phản kháng. Vào đêm Apu bị trói, cậu bé đã bẻ vài sợi dây để tự giải thoát. Chỉ là khi cô ấy có thêm hai chiếc thòng lọng quanh cổ, cô ấy sẽ không thể làm gì được.
<3 Thống đốc mệt đến mức ngã xuống đất, nhưng sau đó đứng dậy và chạy ra khỏi dinh thự của thống đốc. Có lẽ khát vọng sinh tồn, tự do và phản kháng trong con người nô lệ bé nhỏ ấy đã tạo nên một nguồn sức mạnh vô tận, để chính quyền không chỉ cứu tôi mà còn cứu tôi khỏi tay thống đốc. pá tra, để tự do chấm dứt cuộc đời nô lệ.
to Hoài hình thành một lối viết điển hình vừa cụ thể vừa khái quát. Tôi và phủ đều có những nét số phận giống nhau, nhưng cách khắc họa nhân vật của tác giả đã thay đổi, sáng tạo hơn, gần với con người thật hơn. Chính phủ được miêu tả thông qua lời nói và việc làm. Cách diễn đạt, lời nói, hành động của A Phủ thường ngắn gọn, dứt khoát, rất phù hợp với tính cách của A Phủ và góp phần thể hiện những giá trị chân thực, nhân đạo.
Khép lại trang sách bằng một câu chuyện nhỏ về hình ảnh một cặp đôi để lại trong lòng người đọc rất nhiều. Tác giả đã tái hiện rất thành công hình ảnh một chính phủ và tôi mạnh mẽ bất chấp và sôi nổi trong mọi hoàn cảnh. Các tác phẩm sẽ bắt nhịp với thời đại và đồng hành cùng độc giả từ thế hệ này sang thế hệ khác.
3. Bìa Phân tích nhân vật – Mẫu 2
“Vợ chồng phủ” là kết quả của chuyến điền dã lên vùng Tây Bắc của Tô Hoài. Đây là tác phẩm phản ánh rõ nét nhất cuộc đời và số phận bất hạnh của những người nông dân nghèo dưới ách áp bức, bóc lột của bọn địa chủ phong kiến. Nhưng nổi bật hơn cả là khát vọng, ý chí sống mãnh liệt của họ. Chính phủ là nhân vật để lại cho người đọc nhiều cảm xúc bồi hồi. Tôi đã rất thành công với nhân vật này.
Bìa không phải là nhân vật xuất hiện ở đầu truyện mà dường như ám ảnh người đọc mãi về sau. Toàn thân đáng thương, tính cách và phẩm chất lại càng đáng ngưỡng mộ.
Hoài Ái khiến A Phúc xuất hiện trong cuộc chiến, đánh nhau với Ah Su, sau đó bị bắt và bị đánh đập. Tiếp theo, tác giả lội ngược dòng và kể hoàn cảnh của một phủ. Chính đã phải chịu đựng những khó khăn, vất vả của tuổi thơ. Dịch đậu mùa năm mười tuổi đã cướp đi gia đình, cha mẹ và anh chị em của cậu. Để lại một lớp bơ bao phủ, bất lực. Tình huống này thực sự đánh vào người đọc. Đáng buồn hơn nữa, có người đã bán chính quyền để lấy gạo. Nhưng bản lĩnh ngang tàng, ngang ngược của chính phủ đã không giữ chân anh lại. Một chính phủ chạy trốn đến Quận Hoa hồng, làm thuê từ mùa này sang mùa khác. Nhiều năm làm việc chăm chỉ đã khiến Ah Fu trở thành một chàng trai trẻ dũng cảm, dũng cảm đối mặt với số phận của mình. Đó là một trong những điều đột phá trong cuộc sống của chính phủ.
Từ khi trưởng thành, Afu đã chứng tỏ mình là người dũng cảm, liều lĩnh và không khuất phục, luôn chiến đấu hết mình vì những điều tốt đẹp nhất. Cuốc cày giỏi, săn bò rừng rất hung dữ. Chính năng lượng và thể lực của anh ấy đã khiến nhiều người yêu anh ấy. Bất chấp nghèo đói, chính phủ luôn lạc quan và tự tin về tương lai. Mồng một Tết, “Afu chỉ có một sợi dây chuyền nên đi chơi với đám con trai trong làng, cầm theo sáo, kèn, áo, cả bánh chưng rồi đi khắp các làng trong vùng. tìm người yêu.” Chính điều này đã tạo ấn tượng với nhiều cô gái.
Nhưng một phủ không cha không mẹ, không tiền bạc, không đất đai, không công ăn việc làm nên hôn nhân quá xa vời. Một người lẽ ra nên hạnh phúc lại cô đơn như vậy.
Có lẽ hình ảnh chính quyền đánh đập lịch sử khiến người đọc vừa chạy nước rút vừa thấy thương cho người đàn ông “A Phủ chạy ra ném con quay to vào mặt anh ta. Vừa giơ tay, A Phủ đã lao tới, giật lấy vòng cổ, đập đầu vào áo và đánh đập.” Điều này chứng tỏ chính quyền rất lành mạnh và không sợ bọn địa chủ phong kiến tàn bạo. Nhưng đây cũng là nguyên nhân dẫn đến mối hận thù sâu sắc giữa bần nông với địa chủ, quý tộc. Một phủ bị thống đốc đánh đập từ trưa đến tối thật kinh khủng, có thể nói thống đốc là hiện thân của xã hội phong kiến, với bao hủ tục, sự phân biệt giai cấp nặng nề, khinh thường những người nông dân thấp cổ bé họng. Họ đối xử với phu như một con vật, không hơn không kém. Bộ dạng của A Phúc lúc đó, “A Phúc không nói một lời, giống như một bức tượng Phật”, thật đáng thương. Kiểu im lặng đó là sự tức giận, phẫn uất đến tột cùng nhưng bất lực.
Vì hành động này mà chính phủ phải làm nô lệ suốt đời cho thống đốc. Xã hội hiện nay dường như chỉ muốn đẩy những người nông dân nghèo khổ xuống đáy xã hội mới hả hê đi tìm sự bình yên.
Đến đây chúng ta lại nghĩ đến tư cách của con người mình, lẽ nào làm quan như mình, sống trong ngôi nhà đầy oán hận này.
Sinh mệnh của chính phủ cũng giống như sinh mạng của tôi, từ nay sống chết đều do Tổng đốc quyết định. Chính phủ không có quyền chọn con đường của mình và không thể chọn hạnh phúc của riêng mình. Suốt đời làm trâu ngựa cho quan tổng đốc. Một sự thật đau đớn và tàn khốc. Nó đã để lại cho người đọc rất nhiều cảm xúc. Trong một ngôn ngữ cụ thể, tác giả đặt ra sự phân biệt của phu.
Hết bi kịch này đến bi kịch khác, chỉ vì hổ cắn phải hổ mà quan tổng trấn bắt quan lại đánh đập dã man. Nỗi đau đớn, tuyệt vọng in hằn trong đôi mắt ấy, và đôi mắt ấy đọng lại trong tâm trí người đọc. Cái chết có thể sờ thấy được trong tâm trí anh, và anh biết điều đó quá rõ.
Có lẽ chính vì nhận thức được điều này mà khi kết thúc tác phẩm, tôi đã đột phá quyết định làm sáng tỏ ý đồ bỏ trốn của chàng dược sĩ. Có lẽ đây là đoạn văn khiến người đọc vừa hồi hộp, vừa tiếc nuối, vừa khâm phục, khi con người ta bị bóc lột quá nhiều sẽ vùng vẫy tìm lối thoát cho chính mình. Chính phủ đã làm. Sau khi trốn thoát khỏi Dinh thự của Thống đốc, Afu sẽ trở thành một công dân có ích cho đất nước theo tiếng gọi của cách mạng.
Tô Hoài đã rất thành công trong việc khắc họa nhân vật phú ông, một hình tượng nông dân tiêu biểu với khát vọng sống mãnh liệt trong xã hội phong kiến bị áp bức.
4. Phân Tích Tính Cách – Mẫu 3
Vợ chồng A Phủ là tác phẩm tiêu biểu viết về đề tài Tây Bắc của nhà văn Dư Hoài. Tác phẩm độc đáo này sau đó đã được dựng thành phim, được khán giả đón nhận nồng nhiệt. Sau đó, các nhân vật trong tác phẩm vợ chồng son cũng trở thành những nhân vật điển hình. Trong đó, nổi bật lên là hình tượng A Phủ mang vẻ đẹp Tây Bắc và lòng dũng cảm vượt lên số phận.
Tác phẩm “Đôi lứa” của Hoài Ái thu hút người đọc ở phần mở đầu: “Người phương xa đến, có dịp thường lui tới phủ tổng đốc, thấy một cô gái ngồi trước cửa quay sợi gai. Bên hòn đá, bên xe ngựa, dù quay sợi, cắt cỏ ngựa, dệt vải, bửa củi hay gánh nước suối, chị luôn cúi gằm mặt, cau mày, và từ bức tranh ấy, để khi xâu chuỗi lại, những tác giả đứng ra Hình tượng nhân vật trong tác phẩm đã được nâng cao, nhân vật a phu này có quan hệ với tôi.
Hoàn cảnh của Ah Fu rất kỳ lạ, Ah Fu có tranh chấp với Asu, con trai của thống đốc Li Bacha, kết quả là Ah Fu bị bắt và bị đánh đập. Sau khi sự việc xảy ra, tác giả bắt đầu kể về hoàn cảnh của Apu, một chàng trai nghèo, cha mẹ mất, anh sống cuộc đời mồ côi không người chăm sóc. Trớ trêu hơn nữa khi dân làng đói khát buộc Ah Fu phải bán để đổi lấy gạo từ ruộng của người Thái. Nhưng cậu bé Ah Fu, 10 tuổi, không chấp nhận số phận, tự kiếm sống bằng nhiều nghề khác nhau để tự trang trải cuộc sống. Từ nhỏ đã chịu số phận éo le, A Phúc đã biết cách vượt qua và chiến đấu chống lại số phận, thay vì để số phận mang đến cho mình một số phận trớ trêu. Sức sống tiềm ẩn của một người sẽ sớm được bộc lộ, không chỉ khi còn trẻ mà cả khi lớn lên, người đó là một thanh niên ưu tú, hiền lành, chăm chỉ. Không những thế, người mà tôi miêu tả là một người khỏe mạnh hơn người.
Chính quyền còn là người sống tự do, yêu đời, công bằng, vì khi có chuyện bất bình, dù biết chân lý sẽ thuộc về mình, không biết chuyện gì sẽ xảy ra, nhưng chính quyền là quyết tâm thực hiện. Ta thấy phú ở đây là một người liều lĩnh và dũng cảm.
Bên cạnh đó, chính vì lối sống tự do, lành mạnh mà anh đã thu hút được sự chú ý của nhiều người. Nhiều cô gái yêu Ah Fu, nhưng do phong tục hôn nhân khắt khe trong xã hội miền núi phong kiến đương thời, Ah Fu bị người khác coi thường, còn một lý do khác là Ah Fu có tiền thuê vợ.
Khi được đưa về nhà thống đốc, hắn trở thành nô lệ của thống đốc, theo bản năng, hắn không phàn nàn, không van xin một lời, không bao giờ bỏ cuộc. Không quan trọng trước đây bạn là ai. A Phúc bị đánh rất nặng, mặt sưng vù, môi và mắt chảy máu. “Cứ như vậy, cả buổi chiều, cả đêm, càng hút, tôi càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, tôi càng hút”. Câu văn miêu tả khung cảnh phiên tòa độc đáo rất chân thực, nhà văn đã nhiều lần nhắc đến hình ảnh khói thuốc phiện phả ra từ lỗ cửa sổ, đồng thời tác giả cũng sử dụng phép liệt kê, câu đối. Phép lặp cú pháp nhấn mạnh bản chất man rợ của cường quyền Gia đình pá tra là những người dân vùng núi Tây Bắc trong thời kì thực dân phong kiến. Bị phạt và chính phủ trở thành một người đàn ông không được trả lương với một núi công việc. Chính quyền có thể đốt rừng, cày ruộng, phá rẫy, săn bò rừng, dụ hổ, chăn trâu, ngựa, quanh năm quanh năm lang thang một mình trên gò đất, trong rừng có khi đói, hổ, gấu thường xuyên đến với họ. Đàn trâu, bò, dê, ngựa hàng tháng phải sống trong lều trong rừng. Nhưng hắn không hề nói một lời, mà là tiếp nhận, bởi vì này lãnh chúa đều đáng chết, áp bức nhân dân thật quá vô sỉ. Anh ta không chịu nhận, vì anh ta không có gia đình, không có nhà cửa, và anh ta đã phạm tội, vì vậy anh ta phải bị trừng phạt. Nhưng khi con hổ cướp gia súc, một phiếu phủ quyết lời nói của thống đốc và quyết tâm bắt con hổ. Nhưng cuối cùng ông phải tự mình đóng cọc, lấy dây mây trói mình lại. Trong dinh thự của thống đốc, cuộc sống của anh ta được coi là đương nhiên, để thay thế một con bò bị hổ ăn thịt. Và những giọt nước mắt trên gò má xám xịt của ông là những giọt nước mắt đau đớn, cô đơn, bất lực và tuyệt vọng.
Tuy nhiên, ta có thể thấy rằng phu có một sức đề kháng rất mạnh mẽ và nó đã được nuôi dạy từ nhỏ. Anh ta bị đánh đập tại phiên tòa vì tội ác, nhưng khi mất con bò, anh ta sẵn sàng nhận lỗi vì tin rằng mình sẽ bắt được con hổ. Anh ta bị trói từ chân đến vai, nhưng vào ban đêm, cúi xuống, làm đứt hai sợi dây và anh ta cố gắng thoát ra. Đồng thời, khi được tôi giải cứu, anh ta đã kiệt sức vì bị trói mấy ngày, đói khát và đau đớn. Nhưng vì cái chết cận kề, anh vùng vẫy vùng dậy chạy thoát khỏi gông cùm của quan tổng trấn, thoát khỏi kiếp nô lệ. Khi tôi đuổi theo để đi cùng anh ấy, anh ấy đã thả tôi ra, anh ấy không chỉ cứu tôi mà còn cứu cả tôi.
Sau khi trốn thoát khỏi Dinh Thống đốc, Ah Fu đã tìm được một nơi ở mới. Tại đây, cũng như bao người, ông sống cuộc đời cơ cực dưới ách áp bức của thực dân phong kiến, nhưng khi gặp cán bộ cách mạng, ông nhanh chóng trở thành nhà cách mạng, người du kích dũng cảm, tiêu biểu cho khả năng cách mạng tuyệt vời. Người miền núi Tây Bắc. Hình ảnh A Phúc khi đắc đạo là một hình ảnh đẹp, không chỉ là hình ảnh của chính quyền mà còn là hình ảnh của người dân vùng Tây Bắc Trung Quốc.
Bằng ngòi bút tài hoa và lối miêu tả tinh tế, em đã làm nổi bật hình ảnh và tinh thần của A Phủ, một nhân vật tiêu biểu trong truyện. Tôi và chính phủ cùng nhau, dù bị áp bức, họ sẽ luôn phấn đấu cho hạnh phúc, họ sẽ vượt qua mọi gian khổ, và dùng sức mạnh của mình để kháng chiến để tự giải phóng mình.
5. Phân Tích Tính Cách – Mẫu 4
Trong tác phẩm “Hai vợ chồng Phù Sinh”, người đọc không khỏi ấn tượng sâu sắc với nhân vật A Phù – một chàng trai dân tộc có số phận bất hạnh nhưng có tư cách đạo đức phi thường.
A Fu được giới thiệu là một đứa trẻ mồ côi, cô độc và cô đơn, anh ta bị bán đến Tháp Đồng, chạy trốn trở lại cao nguyên và một lần nữa lưu lạc đến Hong Yi. Ah Fu đã bướng bỉnh và dũng cảm từ khi còn nhỏ. Một công nhân giỏi, không quản ngại vất vả, nguy hiểm là ước mơ của nhiều cô gái. Tuy nhiên, A Phúc vẫn đi chơi vào mùng 1 Tết, mơ đi tìm một cặp. Giải thích rằng đây là một chàng trai khao khát hạnh phúc và tình yêu. Em như trẻ thơ, như cánh chim về núi rừng Tây Bắc. Nhân vật của A Phúc rơi vào hoàn cảnh bất hạnh vì vụ kiện vô lý của gia đình thống đốc. Từ phiên tòa này, Ah Fu đã thay đổi từ một người tự do yêu đời thành một nô lệ kiếm sống cả đời cho thống đốc. Nguyên nhân cũng chỉ vì một chính quyền dám chống lại lịch sử. Trong cảnh đánh nhau giữa Phù và Sự, Tô Hoài sử dụng một loạt động từ mạnh: bỏ chạy, vung tay, ném, lao tới, giật lấy sợi dây chuyền, giật đầu, xé tay. áo, và đánh anh ta. Đọc xong đoạn văn này, người đọc có cảm giác hả hê vì để trừng phạt đứa con nhà quyền thế, cậy quyền mà đánh đứa trẻ tội nghiệp.
Tuy nhiên, tất cả những ước mơ và mong muốn này đã tan vỡ khi anh trở thành nô lệ của thống đốc. Bản án trong phiên tòa này: Chính ban đầu bị kết án tử hình và sau đó được ân xá. Theo hệ thống patra, chính phủ làm việc để trả nợ (nộp phạt 100 đồng bạc). Chàng trai yêu tự do mãi mãi trở thành con nợ. Dù tình tiết có khác nhau nhưng cách trói buộc và hành hạ thể xác lẫn tinh thần của hai nhân vật không liên quan là tôi và một phu nhân đều giống nhau. Đây là cách chính quyền địa phương và những người cai trị đàn áp người dân trước khi họ được giải phóng bởi cuộc cách mạng. Các chính phủ buộc phải làm những công việc nguy hiểm và nặng nhọc và trở thành những nô lệ không lương với những khoản nợ không bao giờ trả được. Nhìn thấy dưới quyền lực đáng sợ của quan phủ, quan phủ không dám có ý nghĩ bỏ chạy. Dù vất vả, khổ cực nhưng chỉ cần một sai lầm là chính phủ phải chịu tội. Tai họa ập đến với quan phủ khi ông vô tình để một con hổ ăn thịt một con bò. Một tấm bìa được buộc vào một cái cọc. Cuộc sống của con người thấp kém hơn cuộc sống của động vật. Thống đốc mất một con bò, và chính phủ phải trả giá bằng mạng sống của mình. Đây là một hành động dã man, vô nhân đạo của bọn cầm quyền, không màng đến tính mạng của những người lao động chân chính. Nhưng chính vì sự xui xẻo này đã mang đến cho anh và em một sự đụng chạm bất ngờ.
Từ một cô gái vô cảm khi chứng kiến cảnh au bị trói vẫn dửng dưng: “Xác chết vẫn còn”. Nhưng khi anh nhìn thấy những giọt nước mắt của cô: “lấp lánh trên đôi má đen nhẻm của cô”. Đây là một tác phẩm nghệ thuật đắt giá khơi dậy tình yêu và nghị lực trong tôi. Chợt tôi nhớ đến cảnh một đêm tình mùa đông, tôi bị trói mà không ai đến cứu. Có lẽ, nước mắt của con người đã chạm đến trái tim của những nhà văn luôn tìm cách sử dụng nó để mang lại giá trị cho tác phẩm của mình. Chúng ta thấy cuộc gặp gỡ của hai nhà văn hiện thực nổi tiếng Đỗ Hoài và Tào Nam. Cao Nan còn có một truyện ngắn tên là “Nước mắt”, trong rất nhiều tác phẩm của Cao Nan, hình ảnh giọt nước mắt mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng. Đối với cao nhân “nước mắt là hạt ngọc của con người”, “nó có thể thanh lọc lòng người”. Phải chăng Hoài đã nghĩ đến điều này khi miêu tả những giọt nước mắt lăn dài trên đôi má xám tro của một phủ – một con lừa dũng cảm, cường tráng khác thường sắp trở thành cái xác trên cọc trong dinh tổng đốc?
Chính vì giọt nước mắt này mà tôi đã quyết định cắt dây, cởi trói cho dược sĩ, cứu một người sắp chết. Nhưng khi cắt xong sợi dây, tôi lại bắt đầu hoảng sợ vì tôi sắp chết vì sự độc ác của thống đốc chứ không phải chính quyền, tôi sắp chết vì bị trói vào cái cọc đó. Tôi nhanh chóng đưa ra một quyết định sáng suốt: “che chở cho tao”, “mày sẽ chết ở đây”. Khát vọng sống, khát vọng sống sót, tình yêu của tôi, cứu tôi và bạn khỏi “địa ngục trần gian”.
Tác giả Đỗ Hoài Ái đã xây dựng thành công hình ảnh A Phúc, một người lao động khao khát tự do, yêu đời qua các tác phẩm của mình. Qua đó thể hiện tài năng và sự cảm thông sâu sắc của tác giả đối với những người dân lao động nghèo khổ, bất hạnh.
6. Phân Tích Tính Cách – Mẫu 5
Mãi mãi như cuốn từ điển sống, cuốn sách sống. Ông có vốn hiểu biết sâu rộng, phong phú về phong tục tập quán của nhiều vùng miền khác nhau, phong cách kể chuyện hóm hỉnh, vốn từ phong phú, sáng tạo, miêu tả bằng hình ảnh táo bạo, xúc động. Ông đã viết thành công truyện về Tây Bắc, trong đó có chuyện về lứa đôi. Thông qua truyện ngắn này, Du Huai’ai phản ánh nỗi đau khổ và sự trỗi dậy của tộc mèo ở Tây Bắc Trung Quốc, cùng quyết tâm đi theo kháng chiến và giành lấy tình yêu và hạnh phúc. Điển hình trong số này là vai phu, một trong những vai diễn thành công nhất của Hoài trong tác phẩm này
Năm 1952, ông cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc. Cuộc điều tra tại chỗ này đã cho tác giả hiểu sâu sắc hơn và có tình cảm với cảnh sắc văn hóa Tây Bắc. “Vợ chồng Phù Đổng” được in trong “Tuyển tập truyện Tây Bắc”.
Tác giả để A Phúc bất ngờ xuất hiện trong lúc đánh nhau với con trai, rồi bị bắt, bị đánh đập, phạt tiền và nợ nần chồng chất. Rồi nói về lai lịch của một phủ. Phần giới thiệu này vừa thu hút sự chú ý của người đọc, vừa nhấn mạnh tính cách mạnh mẽ của Phú.
Cha mẹ A Phúc mất từ nhỏ, anh không người thân thích trên đời, bị dân làng bắt đi bán cho người Thái ở miền xuôi. Năm mười tuổi, tính tình bướng bỉnh, không thích sống ở vùng thấp, trốn lên núi lưu lạc đến Hồng Nghĩa. A Phúc lớn lên trong rừng sâu từ nhỏ, là một người cường tráng, “chạy nhanh như ngựa”, người ta nói: “Ai đội khăn trùm đầu giống như nuôi một con trâu tốt ở nhà, và sẽ sớm trở nên giàu có.” Mọi người chỉ đùa thôi, nhưng chính phủ nghèo. Không cha không mẹ, không đất đai, không tiền bạc, cả đời đi làm thuê, lấy vợ làm gì? Nếu ở một xã hội khác, chính phủ nên hạnh phúc. Chính quyền đã bị chà đạp và đối xử bất công. Nếu tôi không cứu anh ấy, anh ấy đã chết dưới tay chỉ huy quân đội và con trai anh ấy.
a phu đã thể hiện sự kiên cường từ khi cô ấy 10 tuổi. Cuộc sống hoang dã nơi núi rừng và hoàn cảnh sống khắc nghiệt của những người làm thuê đã hình thành nên tính cách này và tạo nên tính cách mạnh mẽ, dũng cảm. Ngay khi xuất hiện trên sân khấu, Apu đã thu hút người đọc bằng những động tác mạnh mẽ, quyết liệt: “bỏ chạy”, “vứt”, “lao tới vồ lấy”, “kéo đầu, xé, đánh…”. A Phủ là người thẳng thắn, xấu tính, thật thà, chất phác. Một chính phủ đã đập bỏ một phần lịch sử để trừng phạt con trai mình vì thái độ ích kỷ của nó. Anh ta bị gia đình thống đốc bắt và đánh đập suốt đêm cho đến khi “mặt bê bết máu, môi và mắt chảy máu” và “đầu gối sưng tấy như mặt hổ”. Tuy nhiên, Ah Fu “không nói lời nào, giống như một tác phẩm điêu khắc trên đá”, thể hiện sự dũng cảm và dám làm điều gì đó. Khi phải sống như một người đòi nợ, anh vẫn là một cậu bé đang đi tìm tự do. Dù họ phải đơn độc chiến đấu quanh năm “đốt rừng, cày đất, cuốc đất, săn bò rừng, bẫy cọp, chăn bò, chăn ngựa…” thì dù chính quyền có làm gì cũng vô nghĩa.
Vì bận bắt nhím và để hổ vồ bò, Afu thật thà mang về một con hổ ăn dở, thản nhiên nói với thống đốc: “Cho tôi mượn súng. Tôi sẽ lấy lại hổ”. nghĩ rằng Đây là một nhiệm vụ rất dễ dàng. Thống đốc sẽ không cho phép điều đó, anh bình tĩnh tranh luận. Anh ấy không sợ uy tín của bất cứ ai. Đối với một con hổ hay một người cai trị cũng vậy. Thậm chí, lặng lẽ nhặt dây leo, dây thừng, cọc để người ta buộc vào xác chết thay cho con vật bị lạc, một phu nhân cũng làm như vậy một cách tự tin. Anh ấy là một người đàn ông mạnh mẽ và dũng cảm, không sợ chết.
Lạ lẫm, đói khát trong cái lạnh cắt da cắt thịt, Apu không chịu nhận, cắn đứt hai vòng dây nhưng không thoát được. Khóc trong tuyệt vọng. Những giọt nước mắt của một cậu bé mạnh mẽ, yêu tự do nhưng phải dằn vặt trước số phận nghiệt ngã của mình đã lay động trái tim người đọc. Ta đã thấy rõ hơn bộ mặt tàn bạo của bọn phong kiến, bọn địa chủ miền sơn cước trước đây.
Nhân vật phủ được khắc họa thành công, óc quan sát nhạy bén và khả năng nắm bắt bản chất con người bẩm sinh là hai yếu tố giúp nhà văn tạo nên một hình tượng độc đáo qua một vài bước. tính năng đơn giản. Qua nhân vật A Phủ, giá trị hiện thực và giá trị nhân văn của tác phẩm càng nổi bật.
7.Phân tích tính cách – Mẫu 6
A Fu Couple là một trong ba truyện ngắn trong Tuyển tập truyện Tây Bắc của nhà văn Đỗ Hoài sáng tác năm 1953. Câu chuyện kể về hai giai đoạn của cuộc đời tôi và những ngày ở nhà Kang Yi trong phủ Tổng đốc, sau khi tôi về nông thôn, vợ tôi thành chồng, tôi gặp cách mạng và tôi trở thành một chiến sĩ du kích. Trong số này, a phu là một nhân vật ấn tượng.
Tác giả để A Phúc xuất hiện khá đột ngột khi đang đánh nhau với sử quan, bị bắt, bị đánh đập dã man trong phủ tổng đốc, rồi kể lai lịch của nhân vật này. Đây là một người đàn ông nghèo mất cha mẹ và anh trai trong một trận đậu mùa khủng khiếp và phải sống một cuộc đời cô đơn khi còn rất trẻ, “Những người dân làng đói khát đã buộc Ah Fu phải bán gạo để lấy gạo của người đàn ông Thái Lan trên cánh đồng”. Mới 10 tuổi, Ah Fu đã khẳng định bản lĩnh: một mình kiếm sống, học nhiều nghề, “biết quăng cày, cuốc cày, săn trâu bò”. lịch lãm, Anh ấy làm việc giỏi, và thể chất của anh ấy tốt hơn con người. “Làm việc hay săn bắn, mọi thứ sẽ qua”, “Chính phủ chạy như ngựa”. Vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt, một phủ vẫn sống một cuộc đời hồn nhiên tự tại, hồn nhiên, yêu đời, yêu công lý và sự tự tin của tuổi trẻ. “Tuổi ham chơi, những ngày Tết Nguyên Đán dù không có quần áo mới như nhiều trai làng mà chỉ đeo một chiếc vòng quanh cổ. Ah Fu cũng mang theo sáo, áo, cân cùng với trai làng. làng rừng”. Chính vì vậy, một phú ông đã trở thành niềm mơ ước của rất nhiều catgirl. Họ nói với nhau: “Nhà ai có chính phủ thì như ở nhà nuôi một con trâu tốt, chẳng mấy chốc sẽ giàu có”. Tuy nhiên, với những hủ tục hà khắc của xã hội phong kiến miền núi đương thời. Anh ta không chỉ bị chính phủ coi thường mà trên thực tế, anh ta không bao giờ kiếm đủ tiền để xây nhà và kết hôn. Bi kịch hơn nữa, A Phúc, là con trai của rừng tự do, lại không thể thoát khỏi kiếp nô lệ. Nó xảy ra vào buổi tối của lễ hội mùa xuân. A Phúc lại dám cùng quan công tử đánh nhau, “Đi ra ném một cái thật lớn con quay vào mặt hắn, hắn vừa giơ tay, liền xông tới, giật lấy sợi dây chuyền, kẹp chặt đầu hắn.” cởi vai áo anh ta, đánh anh ta…”
Loại bạo lực này của chính phủ có sự căm ghét giai cấp sâu xa của chính nó. Sau đó, anh bị đánh đập dã man vào chân tay, chứng tỏ mình là một người ngay thẳng, cứng rắn và dũng cảm. Chính phủ Afghanistan đã không khóc lóc van xin mà ngược lại, “một phú ông quỳ xuống, bị đấm và chỉ im lặng như tượng đá”. Cuối cùng, trong bối cảnh phòng xử án kỳ lạ, nơi người khởi kiện chính là người đàn ông đang ngồi trên băng ghế, tòa án buộc phải sống như một nô lệ không công để trả nợ. Đó là cuộc sống bị khinh thường, hành hạ, phải gánh vác những công việc nặng nhọc, nguy hiểm nhất như “cày đất, làm cỏ, săn trâu bò, bẫy hổ, chăn ngựa, quanh năm một mình lang thang”. Đồi, rừng cao”. Sự sống chết của một phủ cũng do bàn tay độc ác của thống đốc quyết định. Chỉ vì hổ cắn bò mà Ah Fu đã bị đánh đập và trói vào cọc “từ chân đến vai bằng dây sậy”. chúng ta Nếu không bắt được cọp chắc chắn chúng ta sẽ “chết đau, chết đói, chết cóng” – Tôi đã tận mắt chứng kiến những cảnh tượng tương tự.Tuy nhiên, với lòng yêu đời mãnh liệt, dũng cảm, kiên cường Và bản tính dễ thích nghi, Afu đã không chấp nhận số phận, anh cố gắng giải thoát cho mình: “Khi màn đêm buông xuống, tôi cúi xuống, cắt đứt dây thừng trên hai đầu và buộc dần sợi dây vào một tay”. giúp đỡ, chính phủ được tự do. Hai tôi thoát khỏi Kangyi, đến khu du kích Pansha, gặp một cán bộ nhà nước, Afu và tôi lần lượt trở thành du kích, và tích cực tham gia cuộc đấu tranh giải phóng hoàn toàn cuộc sống của chúng tôi và giải phóng quê hương của chúng tôi. Afu và tôi dần dần phát triển từ đấu tranh tự phát đến đấu tranh tự giác.Cũng như tôi, cuộc đời và tính cách của một phú ông là điển hình cho số phận và phẩm chất của người dân vùng cao nguyên Tây Bắc.
Từ cuộc đời tăm tối đầy đau khổ tủi nhục, các anh đã vươn tới ánh sáng rực rỡ của nhân phẩm và tự do, ánh sáng của cách mạng. Đây cũng chính là giá trị mới mẻ và nhân đạo sâu sắc của tác phẩm thơ này.
8.Phân tích tính cách – Mẫu 7
Tô Hoài là nhà văn lớn có số lượng tác phẩm kỷ lục trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Ông am hiểu sâu sắc về hoàn cảnh, phong tục tập quán của nhiều vùng miền, đã cho ra đời những tác phẩm nổi tiếng, ăn sâu vào lòng người với lối kể sinh động, hài hước. Một trong những truyện ngắn xuất sắc của ông là “Đôi lứa”.
“A Fu Couple” là kết quả điều tra thực địa vùng Tây Bắc Trung Quốc trong thời kỳ giải phóng quân cùng bộ đội năm 1952. Truyện ngắn nằm trong tập “Truyện Tây Bắc” xuất bản năm 1953, là truyện kể . Về cuộc sống của hai nhân vật chính, tôi và chính phủ. Hai nhân vật này góp phần làm nổi bật giá trị của truyện và mục đích của tác giả khi sáng tác truyện ngắn này. Và nhân vật Apu chính là đại diện cho những thanh niên cứng đầu, bướng bỉnh không sợ cường quyền ở Tây Bắc Trung Quốc.
Chính phủ có một nền tảng rất cụ thể. Anh là một đứa trẻ mồ côi không người thân. Anh là thành viên duy nhất trong gia đình sống sót sau đại dịch. Năm 10 tuổi, anh bị bắt và bị bán sang Thái Lan để lấy gạo. Sau đó, anh ta trốn vào núi và lang thang đến Hongyi. Kể từ đó, cuộc đời anh đầy thăng trầm. Trong tác phẩm, anh xuất hiện trong đêm tình ái khi đánh nhau với con trai của Thông ly ba tra. Sự việc này phần nào bộc lộ tính cách của nhân vật này.
Trước hết, Ah Phu là một người khỏe mạnh và tài giỏi. Anh là người trong mộng của nhiều cô gái. Từ đục đẽo lưỡi cày, đến chăn bò… anh đều làm rất giỏi. Kang Yiren nói rằng có anh ấy ở nhà giống như nuôi một con trâu tốt. Nhưng anh vẫn chưa tìm được vợ. Vì nghèo nên “cổ chỉ có một chiếc vòng cườm”. Mặc dù vậy, trong đêm Tình yêu mùa xuân, chàng vẫn cầm con quay đi tìm bạn tình. Đó là lý do tại sao tất cả mọi thứ được sinh ra trong bông hồng của mình.
Bìa cá tính và mạnh mẽ. Mười tuổi, ông bị bán gạo cho người Thái và phải ở lại miền xuôi, chịu không nổi mới chạy lên vùng cao. Chỉ riêng chi tiết này thôi cũng có thể hiểu được phần nào tính cách của anh ta. Đặc biệt, anh không sợ tiếng phổ thông. Anh đã chiến đấu với con trai của tỉnh trưởng. Anh ta đánh bại lịch sử mà không sợ hãi hay ghê tởm vì anh ta là một người Quan Thoại. Anh ngoan cố, bị chúng đánh đập, mắng mỏ trong suốt phiên tòa, anh vẫn “im lìm như tượng đá”. Khi trở thành người hầu không lương của thống đốc, anh ta vẫn được tự do. Gia đình thống đốc không thể ràng buộc anh ta. Ngày qua ngày anh lang thang quanh bìa rừng. Một mình ông chăn đàn bò hàng chục con. Không may, một hôm, vì mải mê bẫy nhím, chú đã để hổ ăn thịt một con bò. Nhưng anh ta không sợ hãi, và bình tĩnh cõng nửa con bò đến dinh thự của thống đốc. Không những thế, ông còn ra lệnh cho tổng đốc bắt hổ. Quả thật, tuy trở thành nô lệ của quan tổng đốc nhưng anh vẫn không mất đi dũng khí, ngoan cường bất khuất, không sợ cường quyền. Tính cách mạnh mẽ của người con trai thể hiện ở tâm lý thích chịu trói. Anh ta đứng đó chờ người nhà thống đốc đến trói, nhưng anh ta không chịu được đã dùng răng bẻ gãy sợi dây mây. Anh ta mạnh mẽ đến mức anh ta bị trói trong nhiều ngày mà không phàn nàn. Mãi đến ngày thứ ba, anh cảm thấy mình sắp chết, và anh tuyệt vọng để hai hàng nước mắt chảy dài trên má. Tính cách mạnh mẽ của ông đã giúp ích rất nhiều cho sự giác ngộ cách mạng sau này.
Dựa vào sự khéo léo trong việc khắc họa tính cách, Du Huai’ai đã tạo nên một hình tượng nhân vật rất điển hình cho những cậu bé vùng Tây Bắc Afghanistan. Khỏe mạnh, tài năng và cá tính mạnh mẽ. Pú là biểu tượng của chàng trai miền núi chất phác, chân chất. Đồng thời, tạo hình nhân vật A Phủ cũng góp phần thể hiện giá trị hiện thực và giá trị nhân văn của truyện ngắn này.
9.Phân tích tính cách – Mẫu 8
Cùng với nam cao, kim lan, nguyễn công hoan, ngo tất tở,…, hoài niệm là một trong những cây bút xuất sắc viết về đời sống con người việt nam những năm trước. Cuộc cách mạng. Trong đó, nổi bật nhất trong sự nghiệp sáng tác của Đỗ Hoài Ái ở mảng văn học hiện thực là những tác phẩm miêu tả số phận của người dân miền núi phía Bắc, tiêu biểu là tác phẩm Vợ chồng son. phủ, nhân dân bị áp bức bởi thế lực phong kiến và chế độ phong kiến nửa thuộc địa, quyền sung sướng, quyền tự do bị tước đoạt, thậm chí tính mạng bị đe dọa. Trong truyện ngắn, ngoài nhân vật tôi, a phủ còn là một nhân vật đáng kinh ngạc với cuộc sống và vẻ đẹp tâm hồn cao đẹp đáng quý.
Ah Fu là một thanh niên xấu số, anh không phải người làng Kangyi, mà là dân làng vắt bia, gia cảnh cũng không tồi. Nhưng không may, một năm nọ cả làng bị nhiễm bệnh đậu mùa, cả gia đình chỉ còn lại một mình. Dân làng đã bán Ah Fu cho người Thái vì quá đói, khi đó Ah Fu mới 11 tuổi nhưng bản lĩnh và tính bướng bỉnh không chịu cuộc sống như vậy nên đã đến Hongyi làm thuê. Để người ta nuôi mình. Vốn là người cần cù, lăn lộn thuở hàn vi, “biết đúc cày, đục cuốc, cày ruộng, săn bắt trâu bò, rất dạn dĩ”. Không chỉ vậy, anh còn là một thanh niên khỏe mạnh, nhanh nhẹn, chịu khó mà người ta không tiếc câu nói “nhà cửa xây lên chẳng khác gì nuôi trâu tốt, chẳng mấy chốc sẽ làm nên của cải”. một gia tài”. Vì vậy, một phu nhân là người tình trong mộng của biết bao cô gái Hong Kong, nhưng thật đáng tiếc cho các chàng trai, vì nghèo khó, vì mồ côi, và vì phong tục cưới hỏi rườm rà mà vẫn chưa cưới được vợ. .Tuổi trẻ sung sức, lòng còn ham vui, tuy trong tay không có “chiếc vòng bằng dây đồng vắt ngang cổ” nhưng ông vẫn tự tin mang sáo, sáo, trái, pháo, ngọn, tò he và Bird’s Nest đã tìm kiếm những người yêu thích trên khắp Hồng Kông, và cuối cùng tình cờ gặp một nhóm các nhà sử học, gây ra một cuộc chiến. Chính quyền thắng lợi, nhưng trước sức ép của thế lực và thần quyền, ông phải nộp phạt và giao nộp tiền cho nhà sử học, rồi vì không có tiền, ông đành phải chịu kiếp nô lệ, và cư dân đã phải trả hết nợ của họ. Nợ thì “Có tiền trả thì tao cho mày về, không có tiền trả thì tao chăn trâu cho nhà mày. Mới”. Vì một tuổi trẻ chiến đấu phải đánh đổi cả một đời tự do, và cả mạng sống của con cháu, từ mạng người cho đến mạng trâu bò của thống đốc. Nhưng nỗi khổ của Ah Fu chưa dừng lại ở đó, anh ta chịu trách nhiệm bắt cả đàn trâu bò của thống đốc vào rừng ăn cỏ, riêng đàn có đến hàng chục con, đến mùa rừng đói, anh ta phải xách chăn đi xa. địa điểm.từ chính phủ. Ở trong rừng và chăn thả. Không ngờ anh ta lại mắc sai lầm, mải bắt nhím, bò ngựa nhiều không đếm xuể, hổ vồ mất một con. Không nản lòng, chính quyền tích cực lần theo dấu chân hổ và tìm ra nơi con bò bị hổ ăn thịt chỉ còn lại một mẩu. Chính quyền nhặt mấy miếng thịt rơi dưới đất và khiêng nửa con bò về. Tôi thầm nghĩ: “Con cọp này to quá, quanh đây còn ngửi thấy mùi, lấy súng ra mà tìm, kiểu gì cũng bắn được”. Một thanh niên gan dạ và dũng cảm đã sẵn sàng cho một cuộc săn lùng nguy hiểm, nhưng những thế hệ thống trị độc ác thường không đơn giản như họ nghĩ. Chúng vì quan mà mất một con bò, nhưng lại cột vào cái cọc giữa sân, ra lệnh dã man “Ra đây, lấy cọc, dây mây, tao cột mày vào đó. Có thể đánh lui hổ, ngươi cũng không cần chết, đánh không lại hổ, ta liền để ngươi đứng đó chờ chết.” t đã bắt được con hổ. Bài đăng đã lên. Bạn có thể chết đói, bạn có thể chết cóng, bạn có thể bị đánh chết, và bạn sẽ chết bất kể điều gì, cuộc sống khó khăn khiến chính phủ cảm thấy vô vọng và bất lực. Ngay khi anh gần như kiệt sức, một người đàn ông đã “rơi những giọt nước mắt pha lê trên đôi má xám xịt của mình.” Đàn ông ít khi rơi nước mắt, nhưng khi đã rơi, nhất định sẽ cảm thấy chua xót, đau đớn. Có lẽ một chính phủ nào đó đang ngậm ngùi cho số phận bất hạnh của cuộc đời mình, bất hạnh từ nhỏ đến lớn, và cuối cùng phải trả giá bằng mạng sống của mình vì mất một con bò. Tuy nhiên, cuộc sống của anh ta không tốt như một con bò bị hổ ăn thịt. Chính giọt nước mắt đó đã cứu mạng tôi, chạm đến trái tim và bản năng của tôi, và cô ấy đã liều lĩnh cắt sợi dây thừng, bất chấp nguy hiểm của bản thân, và thả người khốn khổ đang hấp hối. . Vừa nghe thấy hai tiếng thì thào “Đi…”, bản năng, khát vọng sống tự do mãnh liệt bỗng bùng cháy, sưởi ấm cơ thể sắp rã rời vì lạnh và đói, trở thành thứ thôi thúc anh đến. dùng hết sức lực của mình, Chạy xuống sườn đồi và thoát khỏi gông cùm của thế lực tà ác. Khi thấy tôi đuổi theo, xin hãy đi cùng nhau, A Phúc đã không ngần ngại giúp người phụ nữ đã cứu anh ta trốn thoát cùng nhau mà không hỏi lý do tại sao. Từ đó hai người thành vợ thành chồng, chứng tỏ anh có sự thấu hiểu, cảm thông và chia sẻ với tôi trong cuộc sống. Chi tiết hai vợ chồng cùng khởi nghĩa thể hiện ý chí, bản lĩnh của một chính phủ, nghị lực phi thường của một con người, khát vọng tự do mãnh liệt, tự giải thoát cho sự chia tay. . Nhưng kết thúc câu chuyện, A Phúc đã ba lần được giải thoát, một lần bị bán, một lần trốn khỏi dinh tổng đốc, một lần tham gia cách mạng, trở thành cán bộ, làm quan, và trở thành tân binh.
Bên cạnh đó, nhân vật chính của tác phẩm là tôi, nhân vật tiêu biểu cho số phận của người phụ nữ Hồng Hải ở miền núi phía Bắc nước ta khi đất nước còn đau thương. Apu còn là nhân vật quan trọng trong việc xây dựng cuộc đời tôi, nhấn mạnh sự bất công, tàn ác của chế độ thần quyền, phong kiến cường quyền, đồng thời khắc sâu, làm sáng tỏ vẻ đẹp của khát vọng mãnh liệt vượt lên bất hạnh, khổ đau vì cuộc sống, vì tự do, vì niềm hy vọng tươi sáng hơn của nhân dân lao động. cho tương lai.
10. Phân tích tính cách – Bài mẫu 9
Trong “Tuyển tập truyện Tây Bắc” (1953), truyện ngắn “Hai vợ chồng Phù” là một trong những “bộ não” xuất sắc của Đỗ Hoài Ái cho những chuyến đi thực tế ở Tây Bắc. Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét cuộc đời và số phận bất hạnh của những người nông dân nghèo khổ dưới ách áp bức của bọn địa chủ phong kiến. Qua đó, tác giả cũng làm nổi bật khát vọng và ý chí sống mãnh liệt của họ. Chỉ đứng sau nhân vật tôi, chính phủ là nhân vật gây nhiều ấn tượng với người đọc bởi bản lĩnh vượt lên số phận và bản thân.
Bìa truyện không phải là nhân vật xuất hiện ở đầu truyện mà là nhân vật dường như luôn ám ảnh người đọc. Nhân vật này xuất hiện trước mắt người đọc trong một trận đánh nhau với con trai của thống đốc, và vì lý do này mà bị bắt, phạt tiền và đánh đập dã man. Từ đây, tác giả lội ngược dòng, kể về trải nghiệm cuộc đời của A Phủ, giúp độc giả hình dung rõ hơn về quỹ đạo cuộc đời vượt lên số phận.
A Phủ là một đứa trẻ sinh ra trong hoàn cảnh nghèo khó và đau đớn hơn là mồ côi cha mẹ sau trận dịch đậu mùa. Chính vì vậy, khi bị dân làng trói bán cho người Thái trên ruộng, anh phải sống kiếp nô lệ chết tiệt suốt những năm thơ ấu. Tuy nhiên, Chính phủ Afghanistan không chịu khuất phục trước số phận và tuyệt vọng trốn sang Hong Kong, thường xuyên làm thuê để kiếm sống. Gian khó đã trui rèn dũng khí và sức sống tiềm tàng, đó cũng là một trong những yếu tố tạo nên những đột phá trong đời sống chính phủ.
Từ khi lớn lên, A Phúc đã chứng tỏ là một người dũng cảm, kiên cường, luôn có ý chí vượt qua nghịch cảnh và số phận để đạt được thành quả tốt nhất. Anh ta “biết đúc cày” và “dám săn gia súc”. Anh ta không chỉ là một công nhân giỏi, mà còn có thể chất hơn người: “Ah Fu chạy nhanh như ngựa”, “làm việc hay săn bắn, làm bất cứ điều gì”. Chính nghị lực sống và sức khỏe của ông đã khiến nhiều cô gái và dân làng đem lòng yêu mến ông.
Thật đáng tiếc A Phúc không cha không mẹ, không nhà không ruộng, lại bởi phong tục cưới vợ mèo phải trăm lạng bạc, cho nên cưới hắn quá xa vời. xôi. Một người đàn ông khỏe mạnh và phong độ như anh lẽ ra phải rất hạnh phúc, nhưng cuối cùng anh vẫn cô đơn như vậy.
Tuy nhiên, bất chấp nghèo đói và khó khăn, chính phủ luôn lạc quan và tin tưởng vào tương lai. Ngày đầu tiên của năm mới, Ah Fu không có quần áo mới như những cậu bé khác, “chỉ có một chiếc vòng cổ”, nhưng “Ah Fu đã đi chơi với các cậu bé trong làng, mang theo sáo, kèn, áo, và cả khắp làng tìm người yêu “diện tích” Nhiều cô gái bảo: “Chỉ cần có người đắp chăn là nhà nuôi trâu giỏi, sẽ sớm giàu có”.
Không chỉ vậy, Yu Afu còn là một người đáng kính và đầy hứa hẹn. Dù biết sự thật sẽ là của mình và không biết phải chờ đợi điều gì, anh vẫn lao vào bênh vực bạn mình. Điều này cho thấy Ah Fu là một người dũng cảm và dũng cảm.
Khi cô bị bắt trở về dinh tổng đốc, anh ta bị người nhà của tổng đốc đánh từ trưa đến đêm khuya. “Mặt ông ấy sưng vù, môi và mắt chảy máu.” Tuy nhiên, người nhà “cứ như vậy, cả buổi chiều, cả đêm, ông ấy càng thao thức, đánh mắng càng nhiều, càng ngày càng nhiều. co giật nhiều hơn”. Dù bị đánh rất đau nhưng Apu không khóc lóc van xin mà “Apu quỳ xuống, bị đánh cũng không nói gì, trơ như tượng đá”. Sự im lặng kéo dài của anh thể hiện bản lĩnh, không bao giờ bỏ cuộc dù là ai, và cả sự bất lực và phẫn nộ đầy bất lực của anh.
Phiên tòa dã man kết thúc đầy khó khăn nhưng chính phủ Afghanistan bị tòa án buộc phải trở thành nô lệ suốt đời để gia đình trả nợ. Đây là cuộc sống mà con người bị coi thường, bị ngược đãi, thậm chí phải đảm nhận những công việc cực nhọc, nguy hiểm nhất như “quanh năm săn trâu, bẫy hổ, chăn ngựa, một mình rong ruổi khắp núi rừng”.
Qua quang cảnh phiên tòa và kết quả phiên tòa, có vẻ như giai cấp thống trị địa chủ luôn muốn đẩy những người nông dân nghèo khổ xuống đáy xã hội, không cho họ có cơ hội đứng lên đấu tranh đòi quyền lợi. cuộc sống và quyền. Hãy là người phù hợp. Gia chủ sẽ hả hê và yên tâm.
Chế độ xã hội phong kiến ở miền núi Tây Bắc vô cùng tàn ác, người có thể cứu mạng người hoặc giết người. Là con nợ và nô lệ, sự sống chết của chính phủ nằm trong tay Thống đốc. Vì vậy, để hổ vồ được gia súc, Ah Fu đã bị đánh chết “bằng một sợi dây sậy từ chân đến vai” và bị trói vào cọc. Rất có thể một phủ sẽ phải “chết trong đau đớn, chết đói, chết cóng” – Tôi từng chứng kiến cảnh tượng tương tự ở dinh tổng đốc thay gia súc bị hổ ăn thịt.
Tuy nhiên, với lòng dũng cảm kiên cường, Apu không bao giờ chịu chết vùi chân vào chiếc cọc gỗ ấy mà luôn tìm cách bứt ra: “Khi màn đêm buông xuống, Apu ngồi xổm xuống hai đầu sợi dây, dần dần chuyển động sợi dây Hãy đến và buộc một tay.” Nhưng trước khi cô có thể dừng lại, ngay sau bình minh, Pacha đã quấn một sợi dây khác quanh cổ cô và một sợi dây khác quanh người cô. “Chính quyền không thể cúi đầu, không thể lay chuyển”, chỉ có thể “đứng nhắm mắt cho đến khuya”. Và những giọt nước mắt lăn dài trên đôi gò má xanh xao là những giọt nước mắt đau đớn, cô đơn, bất lực và tuyệt vọng. Cũng chính vì những giọt nước mắt đau đớn, tuyệt vọng ấy mà tôi đã thắp lên ngọn lửa đấu tranh và quyết cởi trói cho bản thân và bản thân.
Hai người hỗ trợ nhau trốn khỏi Hongai, đến khu du kích Pansha và gặp một cán bộ châu Âu. Kể từ đó, Afu và Mei lần lượt trở thành những chiến sĩ du kích, tích cực cống hiến sức mình cho cuộc đấu tranh giải phóng hoàn toàn cuộc sống và giải phóng quê hương. Bức tranh A Phúc và tôi trốn khỏi dinh Thống đốc để hiểu chân tướng cách mạng là một bức tranh đẹp, tiêu biểu cho khả năng cách mạng to lớn của người dân vùng núi Tây Bắc Trung Quốc.
Cũng như tôi, cuộc đời và tính cách của A Phủ có ý nghĩa tượng trưng cho số phận và phẩm chất của người dân vùng cao nguyên Tây Bắc. Từ trong bóng tối của đau thương tủi nhục, họ đã vươn tới ánh sáng của nhân phẩm và tự do, ánh sáng của cách mạng, bằng chính sức lực của mình. Đây cũng chính là giá trị mới mẻ và nhân đạo sâu sắc của tác phẩm thơ này.
Vui lòng tham khảo thêm phần tài liệu của hoatieu.vn để biết thêm thông tin hữu ích.
