Chi tiết:
v Biểu mẫu bắt buộc:
– Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng lập luận để tạo lập văn bản.
– Bài văn phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; Bài văn có cảm xúc; diễn đạt trôi chảy, mạch lạc; không mắc lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp.
v Nội dung yêu cầu:
– nguyễn khoa điểm (1943) thuộc thế hệ nhà thơ kháng chiến chống mỹ cứu nước. Đất nước, con người và các cuộc cách mạng là nguồn cảm hứng dồi dào cho thơ ông.
– “Tổ quốc” là một đoạn trích trong chương 5 của bản anh hùng ca “Mặt đường khát vọng” của Nguyễn Gạo Điềm viết năm 1971 trên chiến trường hòa bình.
– Giới thiệu bài thơ cần phân tích.
Với Nguyễn khoa Điểm, dân là người dựng nước nên “nước là của dân”. Để đi đến ý này, tác giả lần lượt chứng minh các khía cạnh địa lý, lịch sử và văn hóa của đất nước.
Câu ca dao trên là minh chứng cho tư tưởng về con người trong không gian địa lý:
*Tám câu đầu: Tác giả cảm nhận đất nước qua những địa danh, thắng cảnh:
Vợ nhớ chồng góp núi mong nước
Đôi lứa yêu nhau góp trống mái
Gót ngựa vượt qua, để lại trăm ao đầm
Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất tổ hùng vương
Con rồng nằm lặng lẽ giữa dòng sông xanh thẫm
Bần nông dùng núi giúp nước.
Những con cóc, con gà quê hương đã góp phần tạo nên cảnh quan của Vịnh Hạ Long
Ai cung cấp tên của ông bác sĩ, ông trang, bà den, bà diem
– Những địa danh quen thuộc trong bài thơ hiện lên dày đặc: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, núi bút, hòn non bộ… khắc họa sinh động cảnh sắc thiên nhiên đất nước. .Đồng thời cũng gợi vẻ đẹp tâm linh của con người Việt Nam ẩn chứa trong hình thế núi sông.
+ Núi Vọng Phu Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định… mái nhà hình trống đồng của Sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên, mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tinh thần của người phụ nữ Việt Nam. Người ta tin rằng tình yêu giữa vợ chồng là gần gũi và tình yêu giữa vợ chồng là chung thủy. Tác giả đã vượt ra khỏi những danh sách tầm thường và có một cách nhìn, cách diễn đạt mới, nhân văn.
+ “Móng ngựa do hiền nhân để lại” ở vùng Hà Bắc nước ta ngày nay. Chín mươi chín ngọn núi voi ở Phong Châu đã tụ họp lại để “xây dựng một vùng đất anh hùng”. Một câu: “Đi qua, đi lại…”, “Góp công” thể hiện sự thiêng liêng của Tổ quốc, khí phách anh hùng, sức mạnh đại đoàn kết một cách bình dị. Tổ quốc nhân dân ta đang xây dựng và bảo vệ Trung Quốc Bức ảnh trên gợi cho chúng ta nhớ về truyền thống đấu tranh chống giặc ngoại xâm và dựng nước của dân tộc ta.
+ Hình ảnh “rồng chầu sông xanh” gợi liên tưởng đến đại dương bao la, nơi những dòng sông cung cấp cho Tổ quốc một lượng lớn nước ngọt, phù sa, nhiều tôm cá, lúa gạo bốn mùa. . Nhà thơ trẻ Guo Jiangmei ca ngợi Yunjin, người Việt đa tài?
+ Hình ảnh “Núi Bút” gợi nhắc truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc. Văn hóa của quê hương có một lịch sử lâu dài, nhờ những học sinh nghèo làm việc chăm chỉ để giành được vinh quang.
+ Con vật “con cóc, con gà” và con người “ông độc, ông trắng, bà đen, bà diem” cũng góp mồ hôi, xương máu, công sức để tạo nên hình hài quê hương. Nhà thơ ca ngợi đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm của nhân dân ta trong lao động sáng tạo một cách giản dị mà thấm thía, đồng thời khẳng định dân là vô cùng vĩ đại, là chủ nhân “thành tựu muôn đời”.
– Bài thơ có một kết cấu lạ. Các đoạn văn dài ngắn khác nhau nhưng có cấu trúc giống nhau: chia làm hai nửa, nối với nhau bằng động từ: góp, góp, góp, góp, góp…
->Đằng sau danh lam thắng cảnh, sông núi là cả một cuộc đời cống hiến thầm lặng.
* Bốn câu cuối nâng chất thơ lên tầm phổ quát: hiện thân của nhân dân dưới cuộn phim Tổ quốc. Mỗi ngọn núi, mỗi dòng sông, mỗi mảnh đất đều do con người tạo nên, đặt tên và tạo nên thương hiệu bằng chính mạng sống của mình:
Các cánh đồng ở khắp mọi nơi
Không hình dáng, không ham muốn, không cách sống
Ôi, vương quốc sau bốn ngàn năm có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi
Nhân sinh thành sông núi
*Nhận xét:
– Tư tưởng về Trung Hoa dân quốc là một nét mới của bài thơ, tư tưởng này đã trở thành hệ quy chiếu, giúp nhà thơ có những khám phá mới mẻ, sâu sắc về đất nước qua không gian địa lý, tính hợp lý, thời gian lịch sử và chiều sâu văn hóa.
– Thành công của đoạn trích Đất nước của Nguyễn khoa Điểm là tạo ra một không khí, một âm điệu đưa ta vào một thế giới mật thiết của ca dao, truyền thuyết văn hóa. Đây là nét thẩm mỹ, phù hợp với tư tưởng “Đất nước của nhân dân, quê hương của thần hài”.
Tóm tắt
