- Nguyễn Tinh Khiêm (1491-1585), húy Nguyễn Văn Đạt, tự làm quan, quê huyện Vĩnh Bảo, TP Hải Phòng ngày nay.
- Ông đỗ Trạng nguyên, làm quan trong triều (thế kỷ XVI). Làm quan được 8 năm, ông dâng sớ xin vua chém đầu 18 kẻ phạm thượng. Nếu không được nhận, sư phụ về quê, lập cổng Bách Văn, lập cửa hàng Trung Đan, mở giáo đường, sau khi về quê lấy hiệu là Bách Văn cư sĩ.
- Ông uyên bác và tài giỏi, có nhiều đệ tử nổi tiếng, được người đời tôn là Huyền Giang Phụ. Dù bị trừng phạt nhưng ông vẫn được triều đình Mông Cổ cân nhắc nên được phong tước, cống hiến cho quốc gia, do đó có tên là “Quách”.
- Nguyễn Sinh Kiệm là một đại văn hào của nền văn học Việt Nam thế kỉ XVI. Công việc bao gồm:
- Bài văn am thi tập (chữ Hán) gồm 700 bài thơ và Bách văn quốc ngữ thi (chữ nôm) gồm 170 bài thơ.
- Thơ của ông không chỉ phê phán những tệ nạn của xã hội cũ mà còn ca ngợi cuộc sống nhàn tản của những triết gia.
- Trích dẫn bởi bạch văn quốc ngữ
- Thể thơ: Đường thơ——Thất ngôn bát cú
- Sắp chữ:
- 4 câu đầu: cuộc sống nhàn hạ
- Bốn câu cuối: Lối sống ung dung và triết lý nhân cách của nhà thơ
- Chủ đề: Cả bài thơ thể hiện quan niệm sống nhàn tản: không màng thế sự, an phận thủ thường, sống chan hoà với thiên nhiên, không màng danh lợi, an phận thủ thường. tấm lòng cao thượng.
- Từ điển: “một”
- Liệt kê các danh từ: “mai, cuốc, cần câu”
- Cấu trúc lặp: “đếm từ” + “danh từ”
- Nhịp điệu: 2/2/3
- Từ láy “loay hoay”: gợi trạng thái nội tâm thanh thản, bình yên, vô tư lự.
- Dành cho:
- Lang thang><vui vẻ
- “bất cứ ai”: mặc ai
- Hoán dụ tượng trưng:
- Nơi thanh vắng: nơi thiên nhiên yên tĩnh, tránh xa ồn ào, tâm hồn bình yên
- Nơi hỗn loạn: nơi có những cánh cửa “ra vào”
- Nghệ thuật:
- ta – tìm một nơi vắng vẻ (tự do)><;con người – đến một nơi hỗn loạn (bị ràng buộc)
- Miêu tả hai cách sống của kẻ trí ngu-khôn → triết lý sống ngu-khôn-khôn cũng là cách ứng xử của tầng lớp nho sĩ thời bấy giờ → lối nói ngang ngược, hóm hỉnh mà thâm thúy.
→Khẳng định phương châm xa lánh quý tộc, tìm nơi an cư nhàn hạ, duy trì cá tính. ⇒ Trong cuộc sống hàng ngày, với nguyễn là ương ngạnh, cuộc sống nhàn nhã bổ sung cho cuộc sống lao động bình dị, an nhàn vui vẻ, xa rời vòng danh lợi, tranh giành vinh hoa phú quý.
*Hai bài báo:
Mùa thu ăn măng, mùa đông ngâm giá sen, mùa hạ ngâm hồ.
- Hình ảnh thiên nhiên: chu kỳ bốn mùa xuân hạ thu đông
- Món ăn dân gian: măng, giá
- Đời: tắm sen, bơi trong ao
- Truyền thuyết: Rượu đến cây thì phải uống, phú quý như chiêm bao
- Hãy nhìn lại: bên ngoài và bên trong đều như nhau, không phân biệt danh lợi
→ Tương phản + Danh sách tạo ra âm thanh thư giãn, thú vị
⇒ Lối sống hài hòa, tự nhiên
* Hai nhận xét kết thúc
Rượu lên gốc cây uống đi
Giàu có giống như một giấc mơ.
→Khẳng định sự tự nguyện lựa chọn lối sống của bản thân, tránh xa sự cám dỗ của giàu sang phú quý
⇒ nguyễn hiên cảm thấy thanh thản và hạnh phúc, bởi nhà thơ sống hòa hợp với thiên nhiên, dựa vào thiên nhiên để nuôi dưỡng tinh thần, đồng thời giữ vững cốt cách cao thượng, không bị danh lợi bủa vây. tầm thường.
→ Sự khẳng định cách sống đã chọn → Không do dự, không đắn đo khi lựa chọn cách sống cho mình. ⇒ Lối sống giản dị, ung dung, nhàn nhã, không chút màng danh lợi
* Hai câu thực
Chúng ta ngu ngốc, chúng ta đang tìm một nơi vắng vẻ
Người khôn, người ngu
* Hai tiêu đề
Một cuốc một sào
Dù ai thưởng thức thơ thần.
→ Gợi nhịp sống êm đềm, thong dong ⇒ Lối sống giản dị, an nhàn, thưởng ngoạn cảnh vật bình dị
Nhận tư vấn lộ trình từ ACET
Hãy để lại thông tin, tư vấn viên của ACET sẽ liên lạc với bạn trong thời gian sớm nhất.