Dàn ý phân tích nhân vật Ngô Tư Văn trích truyện ở chùa mang đến 5 bài văn mẫu dàn ý chi tiết nhất. Thông qua dàn ý bố cục giúp các em có thêm gợi ý tham khảo, nắm được các luận điểm, luận cứ cần triển khai trong bố cục, tránh lạc đề.
Wu Douyun là nhân vật đại diện cho chính nghĩa, là kết tinh vẻ đẹp của một con người dũng cảm, yêu nước và trọng nghĩa khí. Ta hiểu vì sao những câu chuyện về triều Đình nói riêng và truyền thuyết về Lục nói chung được xem là cổ kim đối với cả dân tộc. Ngoài ra, các em học sinh lớp 10 xem thêm: Phân tích truyện Chức phán sự chùa, Phân tích việc đốt chùa Ngô Tử Văn và nhiều bài văn mẫu hay khác tại chuyên mục Văn mẫu 10.
Tóm tắt phân tích nhân vật
I. Giới thiệu:
- “Truyện cung đình và sự phân tán” đề cao tinh thần khẳng khái, cương quyết và dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác, trừ gian diệt ác của con người Ngô Tử Văn + quan tòa ngôi chùa thuật lại Ngô tử văn – Bản tính trầm tĩnh, nóng nảy, không nỡ nhìn điều ác.
- Fan thường được khen ngợi là người chính trực.
- Trước cảnh chùa ô uế, ma quỷ hại người, “Dead Book nổi giận, một hôm tắm rửa sạch sẽ, khấn trời rồi phóng hỏa đốt chùa”.
- Sự khẳng định và thiếu kiên nhẫn của Death Scribe khiến mọi người dũng cảm khắc phục thiệt hại.
- Sự phẫn nộ của Reaper không phải ở bản thân cô ấy, mà là ở tất cả những người đã bị quái vật quấy rối --> Vì vậy, công việc của những người tử vì đạo rất đáng khen ngợi.
- Sau khi ngôi đền bị đốt cháy, người chết bị bệnh nặng, “thấy hai con quỷ, đến bắt chúng và kéo chúng ra khỏi thành phố phía đông”.
- Ở cõi âm, vì chỉ nghe theo bên nguyên nên Diêm Vương – vị quan tòa thụ lý vụ án – cầm cân nảy mực – đôi khi tỏ ra mập mờ. Đứng trước công đường, Ngô Tử Văn tỏ ra là người dũng cảm.
- Ông không chỉ khẳng định: “Bậc trí nhân này là bậc hiền nhân trong thiên hạ”, mà còn dùng những từ ngữ như “rất ngoan cố, không chút trịch thượng”, dũng cảm vạch trần bộ mặt gian trá của bại tướng, chiến đấu đến cùng như anh ấy muốn. đúng.
- Ngô Tử Văn từng bước đẩy lùi mọi đợt phản kích và kháng cự của địch, cuối cùng tiêu diệt hoàn toàn tướng địch.
- Sau khi được phục hồi ở Mingdi, chưa đầy một tháng sau khi Tuwen trở về Trung Quốc, lãnh chúa đã đến gặp Bao Tuwen và yêu cầu anh ta phục vụ như một thẩm phán trong đền thờ. Tử Cống nói: “Người ta sống trên đời này, xưa nay ai chẳng muốn chết, chỉ cần chết thì mai sau mang tiếng.” Anh thuyết phục Phạm nhận lời. Vì vậy, Fan Xinran đã nhận công việc. Nói về những chiến thắng của anh ấy trong cuộc chiến chống lại những kẻ hung ác xảo quyệt.
- Chiến thắng này chứng tỏ anh là một người đàn ông tốt bụng và ngay thẳng, dám đấu tranh cho lẽ phải.
- Người chính nghĩa đứng lên đòi công lý là một chiến thắng sâu sắc khẳng định niềm tin cái thiện sẽ chiến thắng cái ác.
- Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du: Nguyễn Du là một trong những nhà văn xuất sắc có nhiều đóng góp lớn cho nền văn học trung đại Việt Nam
- Giới thiệu tác phẩm “Truyền kỳ mạn lục”: tác phẩm hay nhất trong sự nghiệp sáng tác của ông và là đỉnh cao của thể loại truyền thuyết trong văn học trung đại Việt Nam.
- ngô tử văn tên là soạn
- Quê quán: huyện Andong, huyện Lang Giang
- Tính cách: Tự tin, nóng tính, bộc trực
- Với hồn ma tướng địch: mặc kệ và không nói gì
- Với Tufang: trò chuyện với sự nhiệt tình, linh hoạt khám phá, khám phá, tiếp thêm sức mạnh và tận hưởng sức mạnh của cuộc đấu tranh.
- Luôn cứng rắn, điềm tĩnh và hành động như lời của tiền nhân, “một chữ ngoan không chịu nhúc nhích”.
- Cuộc chiến khốc liệt với yêu ma “tranh cãi đã lâu, chân tướng vẫn chưa rõ ràng”.
- Thái độ kiên quyết của Ngô Tử Văn, cả bằng lý lẽ và bằng chứng từ nhà chùa, và hứa sẽ nhận tội nói dối nếu không đúng sự thật.
- Khái quát đặc điểm và nghệ thuật khắc họa nhân vật Ngô Tử Văn: nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật độc đáo, cốt truyện hấp dẫn, tác giả Nguyễn Du đã sáng tạo thành công hình tượng này. Tượng nhân vật Ngô Tử Văn – Thể hiện nhân vật một chí sĩ Việt Nam giàu tinh thần dân tộc, yêu chính nghĩa và luôn sẵn sàng chiến đấu diệt trừ cái ác.
- Thông qua vai Ngô Tử Văn, tác giả thể hiện niềm tin mãnh liệt vào công lý, chính nghĩa trước những cái xấu, cái ác.
- Giới thiệu tác giả nguyễn ngữ và quan điểm về tác phẩm “Chuyện Phán Phán và Ngôi Chùa”.
- Giới thiệu nhân vật Ngô Tu Văn: Anh là nhân vật trung tâm của truyện, đại diện cho tầng lớp trí thức yêu nước, dũng cảm kiên quyết, dám chống lại cái ác, trừ họa cho dân.
- Theo quan niệm dân gian: đốt chùa là hành động phạm thượng nên mọi người đều kiêng kỵ động đến.
- Hành động của Ngô Tử Văn không trái đạo vì đây là nơi trú ngụ của ma tướng giặc – kẻ thù xâm lược nước ta. Đây là một ngôi chùa ác trong dân gian, không những không giúp ích cho người tốt mà còn hóa giải tà khí.
- Việc làm của Ngô Tử Văn chỉ là việc làm của kẻ thấy ác mà không báo đáp.
- Giặc giặc đội lốt dân thường đến uy hiếp, nguyền rủa Ngô tử văn và đòi xây lại chùa
- Thái độ từ thiện: Phớt lờ, ngây ngất, tự phát
- thog: kể việc bị thương vẫn chịu đựng, dặn Ngô Tử Văn cách đối phó với tướng giặc.
- Văn: Kinh ngạc, thận trọng hỏi, chuẩn bị giao chiến với Hộ vệ
- Lời vu khống xảo quyệt của hồn ma tướng địch.
- Thái độ hung dữ, giận dữ của Diêm vương
- Thể hiện thái độ ngoan cố, thể hiện ý chí trước thái độ chuyên quyền của Diêm Vương
- Bình tĩnh, kiên quyết đưa ra bằng chứng thuyết phục, vui lòng nộp hồ sơ cho cán bộ chứng thực.
- Zizi đã thắng kiện và được bổ nhiệm làm thẩm phán của ngôi đền.
- Là chi tiết kì ảo thể hiện niềm tin vào chân lí và lời khẳng định cái thiện luôn chiến thắng cái ác. Các liệt sĩ đã được đền đáp xứng đáng vì sự dũng cảm, ngoan cường và quyết tâm diệt trừ cái ác.
- Cuộc gặp gỡ giữa quan tòa và dân làng: Lòng tin của người dân vào Haoguanhua.
- Xây dựng cốt truyện hấp dẫn và xung đột kịch tính
- Việc làm tạo nên tính cách, lời nói tạo nên tính cách
- Sử dụng các biện pháp nghệ thuật: tương phản, liệt kê…
- Sử dụng các chi tiết lạ mắt
- Khái quát nội dung và nghệ thuật xây dựng nhân vật Ngô Tử Văn
- Tổng quan về bài học cuộc sống chính – Ác, Thiện – Ác
- Họ tên, lai lịch: Người sáng tác quê ở huyện Andong, huyện Lang Giang.
- Nhân vật Ngô Tử Văn là người có tư cách và phẩm chất đáng quý: hùng biện, cương trực, nóng nảy, oán ác
- Thông qua lời giới thiệu trực tiếp và vô cùng chi tiết, nguyễn ngữ đã tạo nên yếu tố chính xác và chân thực cho câu chuyện, từ đó giúp người đọc tin vào tính chân thực của nhân vật này.
- Phần giới thiệu mang giọng điệu ca ngợi và dẫn người đọc đến hành động chính nghĩa của nhân vật tiếp theo
- Mặc dù người ta coi việc đốt chùa là hành động phạm thánh nên mọi người kiêng đụng vào, nhưng hành động của Ngô Tử Văn không trái với tôn giáo vì đây là nơi sinh sống. Hồn ma tướng giặc của chúng – kẻ thù đã xâm lược nước ta.
- Đây là ngôi chùa tà ác, không những không phù hộ người lành mà còn tác oai tác quái giữa nhân gian, nên hành vi của Ngô tử văn là hành động chính nghĩa, thể hiện phẩm chất liêm khiết
- Trước khi đốt ngô phải tắm rửa sạch sẽ, khấn trời, tỏ thái độ nghiêm túc, thành kính.
- Có thể thấy, việc đốt chùa là hành động có cân nhắc và có chủ ý chứ không phải bốc đồng
- Rõ ràng, người tử vì đạo là người biết suy nghĩ và kiểm soát hành động của mình, tôn trọng thần linh.
- Khi đốt chùa: Dù ai cũng lắc đầu lè lưỡi, xua tay, làm đủ mọi cách vẫn muốn đốt chùa… Đây là nước cờ quyết định, nhất định phải không run sợ trước cõi chết.Nhân dân, dũng cảm, ngoan cường, Dám làm điều người khác không quyết định được, trừ gian diệt ác, bảo vệ nhân dân
- Sau khi đốt chùa, người chết cảm thấy khó chịu, chóng mặt, bụng run, rồi phát sốt, tướng giặc giả làm cư sĩ uy hiếp, nguyền rủa Ngô Tử Văn, đòi phục vị. Nhưng những tài liệu chết đã bị bỏ qua và ngồi ngây ngất, điều đó tự nhiên chứng tỏ rằng liệt sĩ là một người dũng cảm, không sợ sự đe dọa và bá quyền của kẻ thù
- Khi gặp Tư Công Ngô Tử Văn và hỏi cách đối phó với tướng giặc, họ đã không còn dũng khí và bản lĩnh, dám làm những việc mà cả thần thánh cũng phải khiếp sợ.
- ngu tu van là người dũng cảm, chính trực, bất khuất, dám chống lại cái ác, giữ vững tinh thần hiệp sĩ
- ngu tu van phải đối phó với những lời buộc tội xảo quyệt của hồn ma tướng giặc và thái độ giận dữ phừng phừng của Diêm Vương
- Đây là những sức mạnh, khả năng phi thường, mạnh mẽ áp đảo người phàm
- Trước thái độ độc đoán của Hades, Wo Ziwen đã dũng cảm thể hiện thái độ ngoan cố và bày tỏ ý chí của mình
- Bạn bình tĩnh, kiên cường trong chiến đấu, nhanh chóng và khéo léo trong việc đưa ra bằng chứng thuyết phục, vui lòng đưa giấy ủy nhiệm của bạn cho người mang.
- Nhờ trí tuệ và sự chính trực của mình, cô đã chiến thắng bản án tử hình và được bổ nhiệm làm thẩm phán của ngôi đền.
- Văn chương cho thấy chị là một con người cứng cỏi, không nao núng trước những thế lực gian ác, không run sợ trước những thế lực phi thường mà kiên cường bảo vệ quyền lợi của mình.
- Đây là chi tiết kì ảo thể hiện niềm tin của nhân dân vào chân lí và lời khẳng định cái thiện luôn chiến thắng cái ác.
- Dũng cảm, kiên cường và quyết tâm diệt trừ tội ác của đức tin chết đã được đền đáp
- Cuộc gặp gỡ giữa quan tòa và dân làng thể hiện lòng tin của nhân dân đối với quan lại tốt và niềm tin vào lẽ sống công bằng
- Xây dựng cốt truyện hấp dẫn và xung đột kịch tính
- Tạo nhân vật sinh động thông qua hành động và lời nói
- Sử dụng hài hòa các kỹ thuật nghệ thuật: tương phản, liệt kê…
- Kết hợp những chi tiết thần kỳ, hài hước với những chi tiết chân thực để tạo nên một câu chuyện hấp dẫn
- Bài 1: Giới thiệu nhân vật Ngô Tử Văn – lai lịch và nhân vật
- Báo 2: Đốt chùa của Ngô Tử Văn
- Kỳ 3: Ngô tử văn chiến dưới thời minh ti
- Luận án 4: Tiếp nhận chức vụ Thẩm phán
Hai. Văn bản:
Ba. Kết thúc:
Truyện đề cao nhân vật Ngô Tử Văn – một trí thức Việt Nam giàu tinh thần dân tộc, yêu chính nghĩa, dũng cảm, chính trực, dám chống lại cái ác, hại nước. Truyện cũng thể hiện niềm tin rằng công lý và chính nghĩa sẽ chiến thắng cái ác.
Xem thêm: Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn trong Điều lệ triều đình
Dàn ý phân tích nhân vật
1. Mở bài Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn
<3
2. Nội dung chính của phân tích văn học về nhân vật ngô
Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn
1. Hồ sơ
Giới thiệu trực tiếp, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc, tạo cho người đọc ấn tượng ban đầu về nhân vật
b, Ngô tử văn đốt chùa
– Lý do đốt chùa: “Chùa là nơi yêu ma, quỷ quái ở trần gian”.
– Hành động đốt chùa: Trang trọng và không kém phần hung bạo “ông tắm mưa, khấn trời rồi phóng hỏa đốt chùa”. Hành động đúng là phù hợp với thế giới quan duy lý và tâm linh của người Việt Nam.
– Sau khi ngôi đền bị đốt cháy, Ngô Tử Văn vẫn là một người dũng cảm, năng động và tự tin dù đối mặt với hồn ma tướng giặc hay công chúa trần gian.
c, ngo tu van va minh ti Kiện
– Quang cảnh âm phủ được miêu tả rùng rợn, hãi hùng: “ma quỷ lôi đi”, “có một thanh sắt cao hàng chục thước trong nhà”, “sóng to gió lớn, sóng xám xịt”, “ vạn yêu ma” con ngươi xanh biếc Tóc đỏ nanh ác”
– Ngô Tử Văn trong phiên tòa:
– Kết quả: Ngô tử văn thắng. Chiến thắng của Ngô Tử Văn trong phiên tòa suy cho cùng là công lý trước bất công, chính nghĩa trước cái ác và cái hèn.
d, Ngô tử văn nhận chức tri án chùa
– Giải trừ tai họa cho dân, giải oan, trả lại vinh quang cho thần linh đất Việt.
– Ngô Tử Văn được giữ chức Tư pháp, qua đó thể hiện niềm tin của nhân dân ta vào một xã hội công bằng, một vị quan thanh liêm, chính trực, hết lòng phục vụ nhân dân. . .
3. Kết luận phân tích cụm ngô
Dàn ý chi tiết về phân tích tiểu thuyết
I. Lễ khai trương
Hai. Nội dung bài đăng
1. ngo tử văn – nền nã và cá tính.
Bối cảnh: Người sáng tác quê ở huyện Andong, huyện Lang Giang.
– Tính cách: Cương quyết, kiên quyết, nóng nảy, lấy ác trả ác, không chịu khuất phục
– Danh tiếng: Nổi tiếng khắp thiên hạ, phương bắc vẫn gọi ông là ông đồ.
→ Thông qua lời giới thiệu trực tiếp, Nguyễn tạo ra những yếu tố phù hợp với nhân vật, từ đó giúp người đọc tin vào tính chân thật của nhân vật.
→ Phần mở đầu mang giọng điệu ngợi ca, hướng người đọc đến hành động chính nghĩa của nhân vật.
2. Võ Tử Văn và hành vi đốt chùa
A. Lý do đốt chùa:
→ Đồng ý với hành động vừa phải của Ngô Duwen
Quá trình đốt chùa
– Trước khi thiêu: tắm rửa sạch sẽ, khấn trời.
→ Thái độ nghiêm túc, tôn trọng. Đây không phải là một hành động nhất thời, mà là một hành động có cân nhắc kỹ lưỡng.
→ Kẻ tử đạo là người biết suy nghĩ và kiểm soát hành động của mình, tôn kính thần thánh.
– Khi Đốt Chùa: Đốt Chùa, mặc cho mọi người lắc đầu lè lưỡi, xua tay, không cần…
→Quyết định tại chỗ, quyết đoán ngoài sức tưởng tượng của người thường
→ Một nhà văn dũng cảm, mạnh mẽ, dám làm điều người khác không thể để diệt trừ cái ác.
Sự kiện sau khi ngôi đền bị đốt cháy
– Người viết cảm thấy khó chịu, chóng mặt, bụng cồn cào rồi lên cơn sốt.
– Cuộc đối đầu giữa văn bản chết chóc và hồn ma tướng giặc.
→ Văn sĩ tử là một người dũng cảm và dũng cảm, bất chấp sự đe dọa và bạo ngược của các tướng địch
-Cuộc chạm trán giữa Tử Văn và Tử Cống:
→ Ngô Tử Văn đầy dũng khí, dám làm chuyện thần thánh cũng sợ hãi.
⇒ Ngô Tử Văn là người dũng cảm, trung kiên, bất khuất, dám đấu tranh với sự phi lý của cuộc đời
⇒Phim phản ánh hiện thực xã hội hỗn tạp, trắng đen phi lý và cuộc đấu tranh chính nghĩa của những người lương thiện
3. Chiến đấu dưới sự lãnh đạo của Ngô Tử Văn và Minh Ti.
A. Thử thách cụm ngô
→ Tác giả phải đương đầu với những thế lực hùng mạnh và áp đảo
Thái độ và hành động của Ngô Tư Văn
<3
4. Nhà văn đã chết nhận chức thẩm phán Đền thờ
5. Nghệ thuật xây dựng nhân vật
Ba. Kết thúc
Xem thêm: Tóm tắt truyện quan tòa
Dàn bài phân tích toàn bộ nhân vật
I. Giới thiệu:
– Giới thiệu tác phẩm và nhân vật Ngô Tử Văn
Hai. Văn bản:
1. thân thế và lai lịch của Ngô Tử Văn:
|
2. Phẩm chất nhân vật
Mọi vẻ đẹp, phẩm chất của nhân vật được bộc lộ trong diễn biến của truyện và hành động của nhân vật
Một. Hành động đốt chùa:
– Lý do đốt chùa:
b. Khi chiến đấu dưới trướng chúa
c. Khi còn là thẩm phán của tòa án
3. Nghệ thuật kiến trúc nhân vật:
Ba. Kết luận:
– Nêu cảm nghĩ về nhân vật Ngô Tử Văn và gợi ra những thông điệp thể hiện qua nhân vật
Đường nét của các nhân vật đồ họa họ Ngô
1. Lễ khai trương
– Giới thiệu sơ lược về tác giả nguyễn ngữ và tác phẩm “Truyện quan phán xử” và “Chuyện chùa miếu”
– Giới thiệu vai Ngô Tử Văn
<3
2. Nội dung bài đăng
Phần thân bài gồm 4 ý chính. Mỗi lập luận sẽ có những ví dụ cụ thể khác nhau. Trong phần văn nghị luận, học sinh cần nắm vững 4 luận điểm, ý chính của luận điểm. Trên cơ sở đó phát triển thành bài viết hoàn chỉnh.
3. Kết thúc
– Các em cần dàn ý về nghệ thuật và nội dung
– Tổng quan về những bài học nhân sinh chính – Ác, Thiện – Ác
Phân tích âm tiết ngô
Nguyễn Đức là một họa sĩ nổi tiếng thời Lê và đầu thời Mộ, ông đã viết cuốn “Man Lư Bí Sử”, một kiệt tác huyền thoại được mệnh danh là “cổ đại” của Việt Nam. “Người phán xử và chuyện ở chùa” là một trong hai mươi truyện viết bằng chữ Hán, tiêu biểu của “Truyền kì mạn lục”. Truyện đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật chính Ngô Tư Văn khẳng khái, chính trực và dũng cảm.
“Truyền kỳ mạn lục” được viết bằng thể thơ xen lẫn văn xuôi, bắt đầu bằng trường ca, cuối mỗi truyện thường có lời bình của tác giả. Nội dung tác phẩm có giá trị hiện thực và giá trị nhân văn sâu sắc. Tác giả nói về hiện tại với quá khứ, và “sự thật” với “kỳ quặc”. “Truyện Phán quan và ngôi chùa” là một trong những truyện tiêu biểu trong tuyển tập “Truyền thuyết họ Lục”, qua việc xây dựng thành công các nhân vật đã khẳng định tinh thần dân tộc, lòng yêu nước và ý chí đấu tranh bảo vệ chính nghĩa. Ngô Tu Văn.
Mở đầu truyện, Nguyễn Du giới thiệu lai lịch của Ngô Đậu Vân bằng những điển tích quen thuộc trong tiếng Hán cổ gồm họ tên, quê quán, nhân vật: “Võ Đậu Vân tên là Thành, quê ở huyện An Lãng Giang Vĩnh Đồ. bẩm sinh có chí khí, nóng nảy, nhìn thấy ác, ngoài bắc ông vẫn được gọi là “quý tử”. phản ánh trong ngôi đền của mình Việc đốt cuốn sách chết Nguyên nhân cuốn sách chết đốt ngôi đền là vì sự tức giận không thể chịu đựng được cảnh kẻ ác hại dân Anh đã dám đứng lên diệt quái vật giúp dân làng Trước khi đốt ngôi đền, anh ấy chuẩn bị cẩn thận: “Tắm rửa sạch sẽ, cầu trời” Tác giả Viết rất cẩn thận và cởi mở, xuất phát từ tâm trong sáng, anh ấy muốn mình trong sạch, muốn dùng thái độ chân thành của mình để được Thần đồng ý và ủng hộ. Sau khi chùa bị đốt, ai cũng lắc đầu lè lưỡi, riêng ông thì tự nhiên ngây ngất, vì ông tin vào chính nghĩa của mình. Ngô tử văn là một trí thức ngay thẳng, một học giả phục vụ nhân dân.
Sự chính trực của ông thể hiện qua những cuộc trò chuyện với ma, qua những cuộc đối đầu với minh ti,… sau vụ đốt chùa, văn tử bị ma đốt thành điên cuồng. lạnh lẽo. Sau đó vừa gặp mặt đã bị yêu ma mắng mỏ uy hiếp, quyết định đến kinh đô kiện cáo. Trái ngược với sự tức giận của hồn ma, người chết vẫn phớt lờ và ngồi một cách tự nhiên. Tính cách của anh ấy rất cứng rắn, anh ấy không sợ các mối đe dọa và anh ấy luôn tin rằng những gì anh ấy làm là công lý. Vì vậy, trong cuộc gặp gỡ với Tong Gong, khi Tong Gong nói rằng anh ấy sẽ giúp đỡ, cung cấp sự thật và cung cấp bằng chứng, Tuwen sẽ càng quyết tâm làm điều đúng đắn đến cùng.
Đội quân Tử thần bị bắt trên một phiến đá rùng rợn gồm những bóng ma dạ xoa, tất cả đều có mắt xanh, tóc đỏ và răng nanh ác quỷ, nhưng Death Graffiti không hề sợ ma. Khi bị Hades buộc tội, ông hết sức suy sụp, rồi vạch mặt kẻ bại trận bằng những lời lẽ nghiêm khắc: “Nếu vua không tin, xin viết thư vào chùa mà hỏi, không đúng đâu, tôi xin chịu thêm. vì nói dối Trách nhiệm. Sau một cuộc đối đầu đầy mâu thuẫn, cuối cùng, thiện chí của những người nghĩa sĩ đã đạt được chiến thắng vẻ vang. Trải qua cuộc đối đầu với thế giới ngầm, Wu Tuwen có vẻ là một người chính trực, và anh ta là đại diện của một quốc gia anh hùng: chính trực, dám tranh quyền Đấu tranh đến cùng.
Đặc biệt, lời bình cuối cùng của tác giả càng làm nổi bật vẻ đẹp của Ngô Tử Văn: “Tục ngữ có câu: khó ắt gãy. Wu Tuwen chỉ là một người bình thường, anh ta chỉ giữ sự cứng rắn của mình, anh ta dám đốt chùa và tiêu diệt yêu quái, và mỗi hành động của anh ta đều chọc giận trời và người. Dọn dẹp sạch sẽ, như vậy đối với Minh Đảo rất vinh dự, sau đó cho hắn một cái địa vị bù đắp cũng đáng giá. Là một học giả, đừng ngại bướng bỉnh. “Những bình luận như để củng cố sự ngoan cố của những người văn minh. Đó là thứ ngoan cố vì công lý. Dù có tạm thời khuất phục, nó nhất định sẽ nhận được sự ủng hộ của mọi người và nhất định sẽ nhận được sự ủng hộ của mọi người.
Với kết cấu xung đột kịch tính, có mở đầu, xung đột, diễn biến, cao trào và kết thúc, cách xây dựng nhân vật theo hai tuyến thiện ác, kết hợp với yếu tố kỳ ảo, truyện đã định hình thành công tính cách thẳng thắn của Võ Thi Văn và trở thành một tính cách kiên cường bất khuất.Hình tượng người lính Việt Nam. Qua nhân vật Ngô Tử Văn, Nguyễn Du thể hiện một cách tinh tế niềm tin vào công lí, cái thiện chiến thắng cái ác, cái thiện chiến thắng cái ác.
Wu Zunyun là hình tượng đại diện cho chính nghĩa, là kết tinh vẻ đẹp của một người ngay thẳng, yêu nước và nhân nghĩa. Ta hiểu vì sao “Truyện Quan Phán Phán và Ngôi Đền” nói riêng và “Truyện chàng Lu-y” nói chung được coi là “cổ” của cả dân tộc
