Giới thiệu về Heji
Bắt nguồn từ ngàn núi sông, trước khi đổ ra biển, sông Tuba không chỉ bồi đắp phù sa màu mỡ cho đất đai mà còn tạo nên nhiều dấu ấn văn hóa huy hoàng, trong đó có Di sản văn hóa thế giới Khu bảo tồn Mỹ Sơn và thành cổ của Hội An.
Sông thu phối bắt nguồn từ nhiều con suối nhỏ, chảy qua khu rừng đượm mùi thơm của quế và sâm quý ngọc linh, nằm trên đỉnh ngọc linh ở độ cao hơn 2.500m so với mực nước biển giữa đại ngàn trượng. núi sơn son, nằm ở phía nam huyện. Trà Mey, Tỉnh Quảng Nam. Từ đó đến các vùng tiền phước, hiệp đức, dòng sông mang cái tên dân dã, mộc mạc: sông tranh. Phải đến vùng Quế Sơn, Duy Xuyên, khi hợp lưu với sông Vu Gia, nó mới trở thành một dòng sông chính thức với tên gọi: vực Thu.
Sông Qiupen bắt nguồn từ nhiều dòng suối nhỏ trên đỉnh núi Yuling
Sông Thủ Bến là lưu vực sông lớn nhất của tỉnh Quảng Nam, có diện tích hơn 10.000 km2
Từ xa xưa, người Chăm, một trong những thành viên của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, đã sống trong nền văn hóa sông nước và chịu ảnh hưởng sâu sắc của nó. Và minh chứng vẻ vang của ngày ấy, mà hôm nay chúng ta còn may mắn được chứng kiến, chính là kiệt tác di sản văn hóa thế giới Thánh địa Mỹ Sơn ở hạt Vitruon.
Đến với Thánh địa Thánh Sơn hôm nay, mọi người như được trở về thời vàng son, huy hoàng. Dưới chân ngôi chùa cổ kính là những hàng voi ngựa, những chiếc ghế kiệu lấp lánh và những đoàn vũ nữ tung bay múa theo tiếng nhạc của các vị thần, tạo nên một khung cảnh linh thiêng. ..
Chạy ra biển, còn thời gian để sông thu ba dừng lại trước khi đổ ra biển, tạo cho thế hệ mai sau một trong những cảng thị cổ đẹp nhất Việt Nam còn tồn tại đến ngày nay. , đó là di sản văn hóa thế giới phố cổ Hội An. Ngày nay, phố cổ Hội An cùng với làng rau tra quế, làng gốm cổ thanh hà, cua đại tạo thành một quần thể du lịch độc đáo ven sông Thu Bồn.
Trên đường ra biển, dòng sông thu lấy lớp phù sa dày đặc, để lại những cánh đồng phì nhiêu cho người dân khai phá, dựng làng, lập ấp. Có lẽ chính vì vậy mà bao đời nay, những cư dân sống ở Hội An (Quảng Nam) trên vùng đất Vị Khay, Điện Bàn và những vùng đất phù sa màu mỡ vẫn coi sông Thu Bồn là “sông Mẹ”.
Cầu tre bắc qua sông Thu Bồn
Rớ Cửa Đại, một nét văn hóa đặc trưng của vùng sông nước Thu Bồn
Một đám cưới trên sông nước của cư dân đôi bờ Thu Bồn
Lễ hội đua thuyền trên sông Thu Bồn
Lưu vực “Sông mẹ” không chỉ cung cấp đủ tôm cá cho ngư dân mà còn giúp ích cho cư dân các làng Chenxiangmu, Nongshan, Canzhi (Weichuan Village), Qingtao và nhiều làng nghề thủ công nổi tiếng khác ha(Hoi) An) đã đưa những sản vật nổi tiếng của mình xuôi dòng đến bạn bè năm châu qua Thương cảng Hội An từ thế kỷ XVII.
Tháng 3 hàng năm, cư dân vùng Vicheon tổ chức lễ hội để tưởng nhớ “dòng sông mẹ” đã cho họ phát triển nghề trồng trọt, trồng dâu nuôi tằm và dệt vải. Ngày ấy, dân làng ra sông mang “nồi mẹ hái” về từng nhà, khẳng định một quan niệm rất nhân văn, đó là sự tồn tại của “dòng sông mẹ”, đến từng hộ dân cư hai bên bờ sông. con sông. Dòng sông ban cho mùa gặt. phim và ấm áp.
Cảnh hoàng hôn ở sông Thu Bồn
Sông Hoài ở phố cổ Hội An, một nhánh của sông Thu Bồn
“Dòng sông mẹ” chảy vào Daimen, với những con sóng dữ dội, làng chài và bè tre dưới ánh mặt trời lặn, tạo thành một khung cảnh hùng vĩ và nên thơ. “Dòng sông Mẹ” dậy sóng đỏ phù sa kiêu hãnh, sẵn sàng lao ra biển cả. Từ đó, “Chậu mẹ nhận” đã hoàn thành sứ mệnh chở phù sa, làm giàu cho ruộng đồng và văn hóa của người Choang.
Dẫu “dòng sông mẹ” này có tan ra biển cả thì nó sẽ mãi đọng lại trong những câu chuyện của cư dân hai bên bờ sông, và vẫn đang viết tiếp những câu chuyện mới của cuộc sống hôm nay. Vì thế, câu chuyện “mẹ vớt thùng” còn tiếp diễn mãi, dài hơn cả hành trình gian khổ mà đáng tự hào của dòng sông từ núi ra biển.
